Genesis 10,21-32 (Die Völkertafel Teil 3 – die Söhne von Sem)

Genesis 10,21-32 (Die Völkertafel Teil 3 – die Söhne von Sem)

In einer der ersten Predigten, die ich je gehalten habe, habe ich das Vorwort der „Gideon’s New Testament Bible“ zitiert. Es ist gut, von Zeit zu Zeit daran erinnert zu werden, und deshalb möchte ich es heute noch einmal zitieren. Achte darauf, wie der anonyme Autor die Bibel und ihre Bedeutung für uns so feinfühlig und doch treffend beschreibt –

„Die Bibel enthält die Gedanken Gottes, den Zustand des Menschen, den Weg des Heils, das Verhängnis der Sünder und das Glück der Gläubigen. Ihre Lehren sind heilig, ihre Gebote sind verbindlich, ihre Geschichten sind wahr und ihre Entscheidungen sind unumstößlich. Lies sie, um weise zu sein, glaube sie, um sicher zu sein, und praktiziere sie, um heilig zu sein. Sie enthält Licht, um dich zu leiten, Nahrung, um dich zu unterstützen, und Trost, um dich aufzumuntern. Es ist die Karte des Reisenden, der Stab des Pilgers, der Kompass des Piloten, das Schwert des Soldaten und die Charta des Christen. Hier wird das Paradies wiederhergestellt, der Himmel geöffnet und die Pforten der Hölle aufgedeckt. Christus ist das große Thema, unser Wohl ist das Ziel und die Herrlichkeit Gottes ist der Zweck. Sie sollte das Gedächtnis füllen, das Herz beherrschen und die Füße leiten. Lies sie langsam, häufig und unter Gebet. Es ist eine Fundgrube des Reichtums, ein Paradies der Herrlichkeit und ein Fluss der Freude. Ihr Inhalt wird dir im Leben gegeben, wird beim Gericht geöffnet und bleibt für immer in Erinnerung. Dieses Buch bringt die höchste Verantwortung mit sich, wird die größte Mühe belohnen und wird alle verurteilen, die sich an seinem heiligen Inhalt vergreifen.“

Wunderschöne Worte, die von einer kontemplativen Seele stammen. Einer, die die Größe des Wortes Gottes und die Tiefe, in die es eindringt, klar erkannt hat… den wahren Geist Gottes und das wahre Herz Christi.

Einleitung:

Ich habe mich entschlossen, dies heute zu zitieren, weil die Bibel verschiedene Dinge offenbart, die uns zu verschiedenen Zeiten unseres Lebens auf unserem Weg beeinflussen können. Sie ist mit vielen wichtigen Themenbereichen gefüllt, und einer davon ist einer, an dem alle Christen festhalten sollten. Und das ist natürlich das große Thema, Jesus Christus.

Von den ersten Worten der Bibel bis hin zum letzten Satz steht Jesus Christus im Mittelpunkt. Er ist das Zentrum und der Mittelpunkt unseres Glaubens und Er ist derjenige, der uns den unsichtbaren Schöpfer offenbart.

Wenn wir die Geschichten der Bibel durchgehen, gibt es bestimmte Arten, wie Gott sich offenbart. Wenn wir während unseres Studiums nach diesen verschiedenen Schlüsseln Ausschau halten, können wir sehen, wie er jeden neuen Abschnitt, der uns begegnet, öffnet.

Ich nenne das “progressive Offenbarung”. Mit anderen Worten: Gott offenbart sich schrittweise und prägnant auf eine Weise, die selbst komplexe Sachverhalte verständlich macht.

Schritt für Schritt begeben wir uns auf eine Reise, wenn wir die Bibel lesen, und so wie wir eine Tür nach der anderen öffnen, um der mittleren Kammer eines Gebäudes immer näher zu kommen, so öffnen wir beim Lesen der Bibel eine Tür nach der anderen, bis wir das Herz Gottes und die innersten Vorgänge in Seinem Geist erreichen.

In dieser fortschreitenden Offenbarung gibt es eine besondere Art und Weise, wie Gott Sein Tun konkretisiert und uns zu Jesus Christus führt. Ich bin einige Predigtnotizen eines Mannes namens Ray Stedman durchgegangen, und er hat einen Begriff verwendet, der einen bestimmten Weg der Offenbarung sehr schön zusammenfasst, und deshalb übernehme ich ihn gerne in meine eigene Ausdrucksweise.

Er nennt es “Gottes Trichter”. Wie du sicher weißt, wird ein Trichter verwendet, um den Weg einer Flüssigkeit, eines Pulvers, von Kieselsteinen oder Sand oder was auch immer zu verengen. Mit einem Trichter lenkt man etwas, das breit und unhandlich ist, in eine bestimmte und sichere Bahn.

Gott benutzt in weiten Teilen des Alten Testaments ein trichterförmiges Muster, um unsere Aufmerksamkeit auf ein bestimmtes Ereignis und eine bestimmte Person in der menschlichen Geschichte zu lenken.

Auf dem Weg dorthin zweigt er immer wieder von der Hauptgeschichte ab, wie zum Beispiel in Genesis 4, als Kain und sein Geschlecht erwähnt werden. Aber nach den Abzweigungen kehrt die Geschichte zum Hauptstrang zurück und geht weiter… den Trichter hinunter.

Mit der Sintflut ließen wir die alte Welt hinter uns und begannen das neue Abenteuer mit Noah und seinen drei Söhnen – Sem, Ham und Japheth. Dann ging die Geschichte in einen Zweig über das, was Ham seinem Vater angetan hat, und dann zu Noah, der einen Fluch und Segen aussprach.

Danach kamen wir hier zu Kapitel 10 und haben über zwei Zweige gelesen, Japheth und dann Ham. Jetzt kehrt Gott mit Noahs zweitem Sohn, Sem, zum Trichter zurück.

Erinnere dich an diese Art von Muster, wenn du die Bibel liest, und du wirst sehen, wie Zweige erwähnt werden, wenn sie sich irgendwie auf den Trichter auswirken, und dann wird zum Trichter zurückgekehrt. Schließlich wird der Trichter zu König David und Gottes Verheißung an ihn über ein ewiges Königtum durch einen seiner Nachkommen führen, eine Verheißung, die unseren heutigen Textvers bildet.

Textvers:

„Wenn deine Zeit abgelaufen ist und du gestorben bist, werde ich dir einen deiner eigenen Nachkommen auf dem Thron folgen lassen und seine Herrschaft festigen. Der wird dann ein Haus für meinen Namen bauen. Und seinem Königtum werde ich ewigen Bestand geben. Ich werde sein Vater sein, und er soll mir Sohn sein. Wenn er Unrecht begeht, werde ich ihn mit menschlicher Rute und auf menschliche Weise züchtigen. Aber meine Gnade entziehe ich ihm nicht, wie ich sie Saul entzog, den ich vor dir beseitigt habe. Dein Königshaus und deine Königsherrschaft sollen für immer vor mir Bestand haben. Dein Thron steht fest auf ewig.“
Samuel 7,12-16

Möge Gott heute durch Sein Wort zu uns sprechen, und möge Sein glorreicher Name immer gepriesen werden.

I. Gepriesen sei der HERR

Der Trichter, der zu Jesus führt, begann bei Adam, ging dann über seinen Sohn Seth, und wir sind ihm bis zu Noah gefolgt, und jetzt wird er sich wieder zu Sem verengen. Als Noah seinen Fluch und seinen Segen aussprach, war es Sem, der den geistlichen Segen und den Vorrang vor dem Rest von Noahs Nachkommenschaft erhielt.

„Verflucht sei Kanaan! Ein Knecht der Knechte sei er seinen Brüdern!“ Und weiter sprach er: „Gepriesen sei der Herr, der Gott Sems, und Kanaan sei sein Knecht! Gott breite Japhet aus und lasse ihn wohnen in den Zelten Sems, und Kanaan sei sein Knecht!“
Genesis 9,26-27

In einer früheren Predigt haben wir gesehen, wie Noahs Worte hier in jedem Fall wahr geworden sind. Und es ist die Linie von Sem, die zu Abraham, Isaak, Jakob, Juda und dann zu David führt. Der Trichter verengt sich, und bei jedem Schritt kommen Zweige hinzu und verschwinden wieder, aber die Hauptlinie bleibt immer erhalten.

Warum sind diese Informationen so wichtig und wie nehmen wir sie auf? Was ist der Sinn dieser Vorgehensweise? Ich denke, die Frage, die wir uns stellen könnten, lautet: “Wählt Gott willkürlich Menschen aus und lehnt andere ab … zeigt er Bevorzugung, wenn Er Seinen Trichter verengt?

Die Antwort ist nicht so einfach wie ein Ja oder ein Nein. Gott hat einen Plan, die Welt mit sich selbst zu versöhnen, und Er tut es durch echte Menschen, die wirklich gelebt haben. Aber auf dem Weg dorthin gibt Er uns Einblicke in den menschlichen Zustand und in das, was Ihm gefällt und was Ihm nicht gefällt.

Wenn wir zum Buch Rut kommen, werden wir eine Geschichte über eine echte menschliche Familie sehen, die echte Tragödien und echte Freuden erlebt. Eine der Hauptfiguren des Buches, Rut, steht außerhalb des Stammbaums Israels, und doch wird sie in diesen hineingebracht und wird schließlich eine Vorfahrin von Jesus.

Gab es in ihrem Fall also eine Bevorzugung? Nein. Es gab eine Antwort auf den Glauben, genauso wie es eine Antwort auf Abels Glauben gab und eine Ablehnung von Kain, der keinen Glauben hatte. Gleichzeitig gibt es auch in der Bibel eine Art von Bevorzugung von Menschen.

Sobald Gott seinen Bund mit einer Gruppe von Menschen, wie den Söhnen Israels, geschlossen hat, haben sie Anteil an den Segnungen dieses Bundes, unabhängig davon, ob sie individuell gläubig sind oder nicht. Der Regen fiel auf die ungehorsamen Söhne Israels und bewässerte ihre Ernten genauso wie auf die gehorsamen Söhne. Ebenso würden die Ungehorsamen oft denselben Schutz erhalten wie die Gehorsamen.

Heute gibt es in Israel Menschen, die sich auf Jesus berufen haben, und solche, die es nicht getan haben. Einige von ihnen werden es tun, andere werden es nicht tun. Aber Gott hat sie alle in ihr Land zurückgebracht und sie alle profitieren von Seiner Gnade. Im physischen Sinne scheint Gott also eine Bevorzugung zu zeigen, aber im geistlichen Sinne muss jeder einzeln zu Ihm kommen, durch den Glauben.

Aber stell dir vor, es ist für alle Menschen auf der Erde dasselbe. Keiner von uns verdient es, überhaupt geboren zu werden. Manche von uns werden in netten Familien geboren und manche in schlechten. Einige von uns werden an einem schönen Ort wie Siesta Key geboren und andere an Orten wie Nowheres’ville, USA. Die Welt mag willkürlich und ungerecht erscheinen, aber der Prediger sagt: –

„Wieder sah ich, wie es unter der Sonne zugeht. Nicht die Schnellen gewinnen den Lauf und nicht die Helden den Kampf, auch nicht die Weisen das Brot, die Klugen den Reichtum und die Einsichtigen Gunst. Denn Zeit und Zufall trifft sie alle. Außerdem kennt der Mensch nicht seine Zeit. Wie die Fische ins tückische Netz geraten, die Vögel in der Falle gefangen werden, so verstricken sich die Menschen zur Zeit des Unglücks, wenn es plötzlich über sie kommt.“
Prediger 9,11+12

Zeit und Zufall… das ist es, wo wir stehen, auch wenn diese Zeit und dieser Zufall von Gott gelenkt wird. Mit anderen Worten: Die auserwählte Linie, der Trichter Gottes, der nach Israel führt, ist ein Mikrokosmos der Welt im Allgemeinen.

Ob Jude oder Nichtjude, wenn wir uns Gott nicht durch den Glauben nähern, haben wir letztlich keinen wirklichen Anteil oder kein Erbe in Ihm, sondern nur die vorübergehenden irdischen Segnungen, die mit dem Tod vergehen. Paulus erklärt dies im Galaterbrief und benutzt Abraham, den Mann des Glaubens, als ein Beispiel für diesen Glauben, der zu Gunst führt.

„Denn durch den Glauben an Jesus Christus seid ihr mündige Kinder Gottes geworden. Denn ihr alle, soweit ihr in Christus hineingetaucht worden seid, seid ja mit Christus bekleidet. Da gibt es keine Juden oder Nichtjuden mehr, Sklaven oder Freie, Männer oder Frauen, denn durch eure Verbindung mit Jesus Christus seid ihr alle zu Einem geworden. Wenn ihr aber Christus gehört, seid ihr Abrahams Nachkommen und habt Anspruch auf das zugesagte Erbe.“
Galater 3,26-29

II. Von Sem bis Eber

In Kapitel 9 haben wir uns diesen Vers angesehen –

Die Söhne Noahs, die aus der Arche gingen, waren Sem, Ham und Japheth. Und Ham war der Vater von Kanaan. Diese drei waren die Söhne Noahs, und von ihnen wurde die ganze Erde bevölkert.
Genesis 9,18-19

Als wir dort waren, bat ich dich, den Teil zu beachten, in dem es heißt: “Ham war der Vater von Kanaan”. Bis zu diesem Zeitpunkt war niemand mit dem Namen Kanaan erwähnt worden, und so bekamen wir einen Hinweis darauf, dass er später in der Bibel ein zentraler Punkt werden würde.

Wir werden das Gleiche noch einmal erleben –

21 Auch Sem wurden Kinder geboren, ihm, dem Vater aller Söhne Ebers, dem älteren Bruder Japhets.

In der Völkertafel wurde die Linie von Japheth und Ham behandelt. Nun wendet sie sich Sem zu, dem Sohn mit dem geistlichen Segen, der von Noah kam, und der Linie, die Teil von Gottes Trichter ist. Und das erste, was wir in dieser von Gott erwählten Linie von Sem sehen, ist die Erwähnung von Eber – der bis zu diesem Punkt überhaupt nicht erwähnt wurde.

So ungewöhnlich es auch erscheinen mag, Eber ist eigentlich der Ururenkel Sems. Und trotzdem wird er zur gleichen Zeit wie die Söhne Sems erwähnt – einer von 70 Namen, die in der Völkertafel stehen.

Diesem Schlüssel folgend können wir feststellen, dass Eber wieder erwähnt wird und dass er in der Geschichte eine Bedeutung haben wird, da Gottes Trichter auf Christus gerichtet ist. Eber bedeutet “jenseits” oder als Verb: „passieren“ oder „überqueren“. Dieser Name wird später in der Bibel wichtig werden.

In dem Vers, den wir gerade lesen, heißt es auch, dass Sem “der Bruder von Jafet, dem Älteren” ist. Eine Sache, die ich bei Bibelstudien empfehle, ist, die Leute verschiedene Übersetzungen mitbringen zu lassen, und wenn sie einen Unterschied zu dem, was vorgelesen wird, bemerken, sollten sie ihn benennen.

In diesem Vers heißt es in der NASB: “Auch Sem, dem Vater aller Kinder Ebers und dem älteren Bruder Japheths, wurden Kinder geboren.” Das ist eine falsche Übersetzung, denn Sem ist jünger, nicht älter als Japheth. Achte auf die Details…

In Genesis 11 heißt es, dass Sem nach der Flut 102 Jahre alt war. Noah hatte seinen ersten Sohn mit 500 Jahren und die Flut dauerte nur ein Jahr. Das bedeutet, dass der Erstgeborene Japheth war. Kleinigkeiten wie diese mögen unwichtig erscheinen, aber das sind sie nicht, wenn wir uns ansehen, wie und warum die Dinge in der Bibel geschehen.

Der Unterschied, ob Sem der Erstgeborene ist oder nicht, ist wichtig, weil er unter die Lehre der göttlichen Erwählung fällt. Gott hat den Erstgeborenen übergangen, um Seinen Trichter durch Seine auserwählte Linie fortzusetzen, unabhängig von der Reihenfolge der Geburt.

22 Die Söhne Sems waren Elam, Assur, Arpachschad, Lud und Aram.

Sem bedeutet “Name” oder “Ruhm”. Er ist der Vater aller semitischen Völker der Welt. Dazu gehören heute Juden, Araber und andere. Wenn wir den Begriff Antisemitismus hören, wird er in der Regel auf jüdische Menschen angewendet, aber er ist viel umfassender als das.

Nach Sem werden in der Bibel seine fünf Söhne erwähnt. Der erste von ihnen ist Elam, was “Ewigkeit” bedeutet. Seine Linie hat zu den Elamiten und Persern der heutigen Welt geführt.

Asshur wird als nächstes erwähnt. Sein Name bedeutet “ein Schritt” oder “stark” und er hat zu den Assyrern und Nordirakern des Nahen Ostens geführt.

Der nächste Sohn ist Arpachschad, was so viel bedeutet wie “Ich werde versagen wie die Brust”. Seine Nachkommen wurden zu den im Alten Testament erwähnten Chaldäern, den Südirakern, den Hebräern, Moabitern, Jordaniern und anderen Bevölkerungsgruppen in diesem Gebiet.

Der vierte erwähnte Sohn ist Lud, was “Streit” bedeutet. Sie sind einige der Gruppen in Kleinasien und Nordafrika geworden.

Und der letzte Sohn, der hier erwähnt wird, ist Aram, was “erhaben” bedeutet. Sie sind das Volk um Syrien, den Libanon und einige andere Orte im Nahen Osten, Afrika usw.

Alle diese Menschen stammen von Sem ab und sind auch heute noch auf der Weltbühne sehr aktiv. Von Sem stammen die drei großen monotheistischen Religionen der Welt ab – das Christentum, das Judentum und der Islam.

23 Arams Söhne hießen Uz, Hul, Geter und Masch.

In 1. Chronik 1,17 werden diese vier Söhne von Aram als Söhne von Sem aufgeführt. Einer der Söhne, Uz, ist sicherlich ein Vorfahre von Hiob aus dem Buch Hiob, denn in Hiob 1,1 lesen wir dies –

„Es war ein Mann im Land Uz, der hieß Hiob; der war ein untadeliger und rechtschaffener Mann, der Gott fürchtete und das Böse mied.“
Hiob 1,1

Es ist nicht mit Sicherheit bekannt, wer das Buch Hiob geschrieben hat, aber wenn es von ihm oder jemandem aus seinem Stamm geschrieben wurde, dann ist es ein seltenes Werk in der Bibel, denn dieses Buch und nur ein paar andere wurden von Nicht-Juden geschrieben.

Wir wissen, dass Lukas kein Jude war, und doch hat er sowohl das Lukasevangelium als auch die Apostelgeschichte geschrieben. Diese beiden Bücher machen fast ein Drittel des Neuen Testaments aus, was seine Schriften außergewöhnlich macht.

Damit du weißt, woran du erkennen kannst, dass Lukas kein Jude war, gibt Paulus in Kapitel 4 des Kolosserbriefs eine Liste von Personen an und sagt dann Folgendes –

„…und Jesus, der Justus genannt wird, die aus der Beschneidung sind. Diese allein sind meine Mitarbeiter für das Reich Gottes, die mir zum Trost geworden sind.“
Kolosser 4,11

Erst nachdem er dies gesagt hat, erwähnt er Lukas und andere, was bedeutet, dass Lukas nicht zur Beschneidung gehörte, also kein Jude war.

III. Die Völker Sems

24 Arpachschad war der Vater von Schelach und Schelach der Vater von Eber.

Hier werden wir nun sehen, wo Gottes Trichter von Sem zu seinem Sohn Arphaxad und dann die Linie hinunter führt. Zuerst wurden die Söhne Sems erwähnt und danach kam der Nebenzweig, nämlich die Söhne von Sems Sohn Aram. Sie wurden ausdrücklich erwähnt, weil die Söhne Arams auf den späteren Seiten der Bibel eine große Rolle spielen, da sie mit der auserwählten Linie Israels interagieren.

25 Eber wurden zwei Söhne geboren. Der eine hieß Peleg, Teilung, weil zu seiner Zeit die Erde geteilt wurde, und der andere Joktan.

Wir halten bei diesem Vers an, um einen der Söhne Ebers zu erwähnen, nämlich Peleg. Im Gegensatz zu den anderen Namen in diesem Bericht wird Peleg mit einer spezifischen Information erwähnt – “denn in seinen Tagen wurde die Erde geteilt.” Das muss einen Grund haben, und der Grund kann nur eines bedeuten. Schauen wir uns ein paar Möglichkeiten an und sehen wir, welche richtig ist.

Die erste ist, dass die Erde geteilt wurde, d.h. die physische Erde und die Kontinente. Dies ist eine sehr populäre Ansicht über Peleg. Du hast sicher schon von der Kontinentalverschiebung gehört. Diese Ansicht wird von vielen Menschen vertreten, die sagen, dass es das ist, was hier gemeint ist. Die Landmassen teilten sich und die Menschen wurden entsprechend getrennt.

Für diese Ansicht spricht, dass Peleg im Hebräischen “Teilung” bedeutet, im Griechischen aber “Meer”. Daraus leitet sich das Wort Archipel ab. Die Griechen nannten das Ägäische Meer “Archipel” oder das erste Meer und leiteten den Namen von diesem Mann, Peleg, ab.

Die zweite Möglichkeit ist, dass die Erde nach Menschengruppen und nicht nach geografischen Gesichtspunkten aufgeteilt wurde. Was ist richtig und können wir das wirklich sagen? Peleg ist der Ur-Ur-Ur-Enkel Sems und wurde 100 Jahre nach der Sintflut geboren, also im Jahr 1758 Anno Mundi.

Wir wissen dies aus dem Bericht in Genesis Kapitel 11, in dem die Generationen von Sem aufgezeichnet werden. Zwischen Kapitel 10 und dem Stammbaum Sems liegt jedoch der Turmbau zu Babel, den wir nächste Woche betrachten werden. Dieser Bericht ist speziell dort platziert, um uns die Aufteilung der Menschen nach Sprachen zu zeigen.

Mit anderen Worten, die Teilung der Erde, als Peleg erwähnt wird, spricht von der Aufteilung in einzelne Sprachen, und das ist der Grund, warum die Berichte in der Reihenfolge stehen, in der sie stehen. Auch hier offenbart uns Gott nach und nach, was geschieht und warum.

Der Turmbau zu Babel fand zu Pelegs Lebzeiten statt, und die Völker der Erde wurden damals entsprechend geteilt. Peleg bedeutet “Teilung” und der Name seines Bruders Joktan bedeutet “klein”.

26 Und Joktan zeugte Almodad, Scheleph, Hazarmawet und Jerach,
27 Hadoram, Usal und Dikla,
28 Obal, Abimael und Scheba,
29 Ophir, Hawila und Jobab; alle diese sind Söhne Joktans.
30 Und ihre Wohnsitze erstreckten sich von Mescha an, bis man nach Sephar kommt, zum östlichen Gebirge. 

Diese Menschen sind östlich des Landes Israel zu finden. Sie siedelten in Arabien, im Jemen und sogar entlang des Indischen Ozeans bis nach Indien. Letzte Woche haben wir von Scheba und Dedan, den Söhnen Hams, gehört. In diesem Vers heute hören wir von einer anderen Scheba.

Es ist nicht hundertprozentig sicher, wer der Vorfahre der berühmten Königin von Scheba ist, die Salomo besuchte. Es könnte sein, dass der Name aufgrund der Vermischung zwischen den Linien von Sem und Ham hier als Nachfahre der anderen Scheba wiederverwendet wird.

31 Das sind die Söhne Sems nach ihren Sippen und Sprachen, in ihren Ländern und Völkerschaften.

Vorhin habe ich gesagt, dass die Linie Sems in Kapitel 11 wieder auftauchen wird. Damit soll der Trichter Gottes gezeigt werden, der von Sem hinunter zu Abraham, dem Mann des Glaubens, führt. Er wird das Beispiel für die Rechtfertigung durch den Glauben nach den Schriften des Paulus sein.

Gott hat durch die Zeit und die Geschichte gewirkt und langsam Seinen wunderbaren Plan entfaltet, und wir überspringen oder übergehen schnell jeden Schritt zu unserem eigenen großen Verlust. Selbst mit den vielen Details, die wir uns angesehen haben, haben wir die riesige Menge an Informationen über diese vielen Menschen in Genesis Kapitel 10 nur gestreift.

Trotzdem sind wir jetzt beim letzten Vers des Kapitels und beim letzten Vers für den heutigen Tag –

32 Das sind die Sippen der Söhne Noahs nach ihrer Abstammung in ihren Völkern; und von ihnen haben sich nach der Sintflut die Völker auf der Erde verteilt.

Noah taucht in Genesis 5,29 auf, und hier ist nun das letzte Mal, dass wir von ihm hören, bis er viel später in der Bibel in kurzen Berichten erwähnt wird. Er hat seine Zeit abgesessen und verschwindet nun still und leise von der Bildfläche in einem Vers, der eher von seinen Söhnen als von ihm selbst handelt.

Er wird im Buch der 1. Chronik, bei Jesaja und Hesekiel und dann bei Jesus, dann dem Autor des Hebräerbriefs und bei Petrus erwähnt. Noah war ein Mann des Glaubens und ein treuer Mann, und er wird von Gott in Seinem Wort als solcher gewürdigt.

Letztendlich ist die Lektion von Noah eine, die wir uns alle zu Herzen nehmen sollten. Gott liebt die Menschen auf der Welt und Er wird sich sorgfältig und zärtlich um sie kümmern, wenn sie Ihn treu anrufen und Ihm für ihre Sicherheit und Rettung vertrauen.

Von Noah bis zur Erwähnung seiner Söhne sehen wir einen Übergang und in diesem Übergang liegt eine Teilung der Welt. Alle Menschen stammen von Noah ab, und von ihm nehmen wir einen von drei Wegen – durch Sem, den geistlichen Sohn, durch Ham, den Sohn der physischen Leistung, oder durch Japheth, den intellektuellen Sohn.

Nun möchte ich mich den Schriften von Ray Stedman zuwenden und seine Überlegungen zu diesen drei Themen zitieren und darlegen, wie sie sich auf uns als Einzelpersonen und Mitglieder der menschlichen Rasse beziehen. Eine Rasse von Menschen, die nach Gottes Bild und zu Seiner Ehre geschaffen wurde –

“Es gibt drei Bereiche der Menschheit, so wie es drei Bereiche im Menschen, in euch, gibt. Jede dieser Abteilungen ist dafür verantwortlich, eines der Grundbedürfnisse des Menschen zu befriedigen – geistlich, körperlich und intellektuell. In jedem von uns finden sich diese drei Bereiche wieder. Jeder von uns hat die Fähigkeit zu beten, jeder von uns hat die Fähigkeit zu denken und jeder von uns hat die Fähigkeit zu schaffen. Dies sind die Dinge, die uns von den Tieren unterscheiden. Dies ist das Bild Gottes im Menschen.

Jedes von ihnen muss in perfektem Gleichgewicht gehalten werden. Die Welt befindet sich in einem Zustand der Verwirrung, Unsicherheit und Verzweiflung, weil das von Gott gewollte Gleichgewicht unerfüllt geblieben ist. So befindest du dich in deinem individuellen Leben in einem Zustand der Verwirrung, Verzweiflung, Frustration, Schwäche oder was auch immer es sein mag, weil du es versäumt hast, die dreifachen Fähigkeiten deiner eigenen Natur zu erfüllen. Das kannst du nur tun, wenn du sie in vollkommener Harmonie miteinander hältst.

Es ist falsch, den Menschen als grundlegend geistlich zu betrachten. Er ist auch intellektuell und körperlich. Es ist falsch, ihn als im Wesentlichen körperlich zu betrachten und die sportlichen Fähigkeiten unter Vernachlässigung der anderen zu entwickeln; er ist auch geistlich und intellektuell. Interessant ist, dass in der Bibel das Intellektuelle an letzter Stelle steht. Wenn die Reihenfolge der Schrift sowohl für den Einzelnen als auch für die Rasse gilt, dann ist auch die Reihenfolge in uns Sem, Ham und Japheth. Erst das Geistliche, dann das Körperliche, dann das Intellektuelle.

In dieser Ordnung findet die Menschheit ihre vollständige Erfüllung. Wenn wir uns selbst verstehen, werden wir auch die Welt um uns herum verstehen. Die Herrlichkeit des Evangeliums besteht darin, dass es sich genau unter diesen Bedingungen an die Menschheit wendet. Wir finden uns selbst in der Erfüllung, in der Begeisterung, in einem dramatischen Gefühl, das zu sein, wozu wir bestimmt sind, wenn wir unser Leben Gott durch Jesus Christus öffnen und dies zu unserer ersten Priorität machen; dann entwickeln wir das physische Leben, kümmern uns um physische Bedürfnisse, physische Anforderungen; und indem diese beiden zusammenarbeiten, entwickeln wir den Intellekt zu einem Verständnis unserer selbst…”

Vielen Dank, Ray Stedman.

Nun, da wir am Ende des Berichts über Noah und die Tafel der Völker angelangt sind, möchte ich dir noch einmal einen Gesamtüberblick über den Fluch und den Segen Noahs geben. Das wurde mir klar, als ich eine frühere Predigt vorbereitete. Dadurch wird deutlich, wie sich diese Dinge buchstäblich auf den Seiten und im Layout der Bibel erfüllt haben.

Im Wesentlichen handelt es sich im Alten Testament um Informationen, die Gott dem jüdischen Volk gegeben hat. Obwohl die Genesis vor der Berufung Israels steht, ist sie Teil der Tora oder der fünf Bücher Mose, die am Berg Sinai empfangen wurden. Das ganze Alte Testament hindurch steht Israel im Mittelpunkt der Geschichte, die zu Jesus führt.

Und dann sehen wir in den ersten drei Evangelien, wie Jesus das Alte Testament stellvertretend für uns erfüllt. Mit anderen Worten: Was dort gesagt wird, ist unter dem Alten Testament geschrieben und richtet sich an das jüdische Volk, nicht an die Gemeinde. Erst in der Nacht der Kreuzigung hat Jesus den Neuen Bund in Seinem Blut begründet.

Im Neuen Testament bezeichnet Paulus die Gemeinde und unser Leben in Christus als “ein Geheimnis”, das zuvor nicht offenbart worden war. Das Johannesevangelium, obwohl es größtenteils unter den Begriffen des Alten Bundes geschrieben wurde, enthält eine Mischung aus Altem und Neuem Testament und bildet somit einen Übergang zum Verständnis von Christus und der Gemeinde.

Nach Johannes folgt die Apostelgeschichte, die diesen Übergang vervollständigt. Wo beginnt die Apostelgeschichte? In Jerusalem. Und wo endet sie? In Rom. Die ersten 12 Kapitel der Apostelgeschichte können mit dem Untertitel „Petrusgeschichte“ (Die Taten des Petrus) versehen werden, die Kapitel 13 bis 28 mit dem Untertitel „Paulusgeschichte“ (Die Taten des Paulus).

Ich werde dir einige Parallelen dazu aus der Apostelgeschichte zeigen. Gott hat diese Parallelen gesetzt, um uns den Übergang von Petrus, dem Judenapostel, zu Paulus, dem Heidenapostel, zu zeigen.

  1. Petrus’ Wirken begann durch den Heiligen Geist (2)
  2. Paulus’ Wirken begann durch den Heiligen Geist (13)

 

  1. Petrus wurde für betrunken gehalten und erklärt sich dann (2)
  2. Paulus wurde für verrückt gehalten und erklärt sich dann (26)

 

  1. Mit Petrus’ erster Predigt beginnt ein neuer Abschnitt des Buches (2)
  2. Mit Paulus’ erster Predigt beginnt ein neuer Abschnitt des Buches (13)

 

  1. Petrus hat eine Zeit der Arbeit, des Predigens und dann der Verfolgung (2-11)
  2. Paulus hat eine Zeit der Arbeit, des Predigens und dann der Verfolgung (13-19)

 

  1. Petrus hat Schwierigkeiten, nachdem er einen von Geburt an lahmen Mann geheilt hat (3)
  2. Paulus hat Schwierigkeiten, nachdem er einen von Geburt an lahmen Mann geheilt hat (14)

 

  1. Petrus sagt: “Silber und Gold habe ich nicht” (3)
  2. Paulus sagt: “Ich habe niemandes Silber oder Gold begehrt” (20)

 

  1. Der Schatten des Petrus heilt (5)
  2. Das Taschentuch des Paulus heilt (19)

 

  1. Petrus wird im Tempel verhaftet und zum Sanhedrin gebracht (4, 5)
  2. Paulus wird im Tempel verhaftet und vor den Sanhedrin gebracht (21-23)

 

  1. Petrus konfrontiert Simon, den Zauberer (8)
  2. Paulus konfrontiert Elymas, den Zauberer (13)

 

  1. Petrus treibt Dämonen aus (5)
  2. Paulus treibt Dämonen aus (16)

 

  1. Petrus weckt Tabitha von den Toten auf (9)
  2. Paulus weckt Eutychus von den Toten auf (20)

 

  1. Petrus legt die Hände auf, um den Geist zu empfangen (8)
  2. Paulus legt die Hände auf, um den Geist zu empfangen (19)

 

  1. Petrus betete an (10)
  2. Paulus betete an (14)

 

  1. Petrus wird inhaftiert und entkommt auf wundersame Weise (12)
  2. Paulus wird inhaftiert und entkommt auf wundersame Weise (16)

 

  1. Ein Engel stand Petrus zur Seite (12)
  2. Ein Engel stand Paulus zur Seite (27)

 

  1. Petrus wird durch eine Vision berufen, in Cäsarea zu predigen (10)
  2. Paulus wird durch eine Vision berufen, in Mazedonien zu predigen (16)

 

  1. Petrus’ Erfolg ruft jüdische Eifersucht hervor (5)
  2. Paulus’ Erfolg ruft jüdische Eifersucht hervor (13)

 

  1. Petrus heilt den bettlägerigen Aeneas (9)
  2. Paulus heilt den bettlägerigen Vater des Publius (28)

 

  1. Petrus ordiniert Diakone (6)
  2. Paulus ordiniert Älteste (14)

 

  1. Petrus ist ” erfüllt mit dem Geist ” (4)
  2. Paulus ist “erfüllt mit dem Geist” (13)

 

Neben diesen vielen Parallelen sagt Paulus in seinen Schriften viermal, dass er der Apostel für die Heiden ist, und zweimal, dass Petrus der Apostel für die Juden ist.

Gleich nach der Apostelgeschichte ist der erste Brief der Römerbrief. Der Staffelstab wird von Sem an Japheth weitergegeben, der ihn 2000 Jahre lang tragen wird, während Israel für die Ablehnung seines Messias bestraft wird. Der letzte von Paulus unterzeichnete Brief ist Philemon, auf den wiederum… der Hebräerbrief folgt.

Der Brief ist an das hebräische Volk gerichtet. Danach folgt Jakobus, der an die 12 verstreuten Stämme – das jüdische Volk – geschrieben ist. Unmittelbar nach Jakobus folgen die beiden Briefe des Petrus, der an “die Pilger in der Zerstreuung” schreibt. Er schreibt sogar von Rom aus, wo die Apostelgeschichte aufhört.

Nach diesen Briefen werden die drei Briefe des Johannes vorgestellt, die dem gleichen Muster folgen wie sein Evangelium – eine Mischung aus alttestamentlichen und neutestamentlichen Konzepten, die einen Übergang zum Verständnis von Christus und der Gemeinde bilden.

Danach folgt der Judasbrief, der fast eine Zusammenfassung des 2. Petrusbriefes ist und der über die gleichen Themen spricht. Schließlich das Buch der Offenbarung, das in den ersten drei Kapiteln an die Gemeinde und in den Kapiteln 4-19 an Israel gerichtet ist.

Ab dem Zeitpunkt der Wiederkunft Jesu in Kapitel 19 sehen wir die Verschmelzung der beiden Teile zu einem einzigen während der tausendjährigen Herrschaft von Jerusalem aus und dann im ewigen Zustand.

Mit anderen Worten: Wenn man sich das Gesamtbild der Bibel vor Augen hält und dann Noahs Segen für seine Söhne betrachtet, ist es Japheth, der in den Zelten Sems wohnt. Das bedeutet, dass Japheth das gleiche geistliche Erbe wie Sem haben würde. Und das hat er – seit 2000 Jahren. Aber in den Zelten von jemandem zu wohnen bedeutet, dass man von ihm umschlossen ist.

Sem ist der Bannerträger des geistlichen Erbes von der Genesis bis zur ersten Hälfte der Apostelgeschichte. Von der Apostelgeschichte, Kapitel 13, bis Philemon trägt Jafet das geistliche Erbe. Doch ab dem Hebräerbrief wird das geistliche Banner wieder an Sem zurückgegeben.

Und dies wird sich bei der Entrückung der Gemeinde buchstäblich erfüllen, wenn Israel, das von Sem abstammt, wieder der geistige Mittelpunkt der Welt sein wird. Wir sehen bereits, wie sich die Welt darauf einstellt.

All dies geht auf den Segen zurück, den ein Mann seinen drei Söhnen im grundlegenden Buch der Bibel erteilt hat. Es ist eine erstaunliche und schöne Geschichte in der sich entfaltenden Offenbarung von Gottes ewigem Wort.

Die Linie Sems

Auch Sem wurden Kinder geboren
Der der Vater aller Kinder Ebers ist geworden

Von ihm würde Jesus schließlich abstammen
Dem älteren Bruder Sems gab man Japhet als Vornamen

Die Söhne Sems waren Elam, Assur, Arphaxad, Lud und Aram.
Und die Söhne von Aram waren Uz, Hul, Gether und Mash
Die Araber stammen von diesen Jungen ab, einige haben ihren eigenen Harem
Und andere geben heute Schekel aus, das ist die Form des israelischen Geldes in Cash

Arphaxad zeugte Salah, und Salah zeugte Eber
Und Eber wurden auch Peleg und Joktan geboren
Peleg ist ein Name, der hoffentlich in unseren Köpfen verweilt,
Denn zu Pelegs Zeiten wurde die Erde aufgeteilt.

Joktan zeugte 13 Söhne, eine ganze Reihe, wohlan!
Almodad, Sheleph, Hazarmaveth, Jerah, und auch Hadoram
Auch Uzal, Diklah, Obal und Abimael waren von seinem Samen
Und Scheba, Ophir, Havila und Jobab vervollständigen die ganze Schar mit ihren Namen.

Diese 13 waren die Söhne Joktans, die ihn sicher einiges kosten
Und sie wohnten von Mescha bis Sephar, den Bergen im Osten.
Von diesen Söhnen Sems sind noch einige Linien erhalten
nach ihren Völkern, die vom größten bis zum kleinsten sich entfalten

Und so beenden wir die Aufzählung des Stammbaums von Noahs Blut
Alle sorgfältig aufgezählt nach ihren Geschlechtern unter einem Hut
Von ihnen wurden die Menschen nach der Sintflut geteilt, das stimmt
Alle von diesen Söhnen, die zu den Völkern der Welt geworden sind

Was für ein Vergnügen zu wissen, was Gott getan
Sorgfältig führt Er uns durch viele Generationen dann
Und Er führt Seinen Trichter hin zu Seinem Sohn ohne Hürde
Der der Retter der Nationen werden würde

Oh Großer und mächtiger Gott, überwältigend ist dein Handeln
Hilf uns, in deinem Licht zu wandeln
Auf dem Pfad der Herrlichkeit mögest du uns leiten
Und lass unsere Lippen die Geschichte des Evangeliums verbreiten

Wir wollen dir unser höchstes Lob singen
Denn du hast uns zu deinem Lob und zu deiner Herrlichkeit gemacht
Und so soll auf Erden jedes Lebewesen bringen
die Kunde des Sieges von Jesus, dem König in Seiner Pracht

Halleluja und Amen!

Nächste Woche – 1. Mose 11,1-9, Der Turmbau zu Babel

 

 

 

Genesis 10,6-20 (Die Völkertafel Teil 2 – Die Söhne von Ham)

Genesis 10,6-20 (Die Völkertafel Teil 2 – Die Söhne von Ham)

Als ich mit dem Schreiben der Predigt begann, die wir letzte Woche gehalten haben, lag eine Freundin im Krankenhaus. Sie schickte mir eine E-Mail mit den Zeiten, zu denen sie in ihrem Zimmer sein würde, damit ich sie besuchen könnte, und ich schickte eine E-Mail zurück mit den Worten:

“Ich fange heute mit der Predigt über Genesis 10 an und weiß ehrlich gesagt nicht, ob ich zu Besuch kommen kann. Es gibt eine Menge Namen, aber nicht viele andere Informationen. Ich glaube, es wird ewig dauern, dieses Kapitel mit einer ganzen Predigt durchzugehen.”

Was ich für eine ereignislose Predigt über das gesamte Kapitel hielt, entpuppte sich als eine Predigt von letzter Woche über fünf Verse. Und ich habe so viel ausgelassen, dass ich nicht glauben kann, dass der Herr mit der Präsentation zufrieden wäre, wenn ich diese Verse nicht eines Tages noch einmal durchgehen würde.

Ich habe das Gefühl, dass ich ein Verbrechen begangen habe, weil ich sie so schnell durchgegangen bin. Und wenn ich mich an den Zeitplan halte, den ich mir vorgenommen habe, werden wir heute die Linie von Ham und nächste Woche die Linie von Sem durchgehen und dann weiterziehen. Wir verpassen so viel, wenn wir so schnell unterwegs sind!

Wenn wir das Kapitel 10 wirklich vertiefen würden, könnten wir wahrscheinlich wochenlang weitermachen. Aber wir werden weitergehen, und ich bete, dass ihr mir in der Herrlichkeit verzeihen werdet, wenn ihr seht, wie viel wir in diesen Predigten verpasst haben.

Einleitung:

Die Abstammung von Ham, dem jüngsten Sohn Noahs, ist Gegenstand einer immensen Menge an Missbrauch gewesen, und man hat versucht, die Sklaverei auf der Grundlage von Noahs Fluch über diese Abstammung zu rechtfertigen. Das afrikanische Volk stammt von Ham ab und frühere Gelehrte benutzten diese Logik, um zu erklären, warum es akzeptabel war, Sklaven von dort zu besitzen.

Aber der Fluch war ein Fluch der Knechtschaft, nicht der missbräuchlichen Sklaverei. Insgesamt ist Ham die große ignorierte Figur von Noahs Segen, und die Volksgruppen, die die Söhne Hams bilden, bleiben relativ außerhalb des Hauptaugenmerks der Weltöffentlichkeit, obwohl sie das Talent hinter vielen erstaunlichen Erfindungen und Leistungen sind.

Textvers:

Nach diesem sah ich, und siehe, eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen und Stämmen und Völkern und Sprachen; die standen vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Kleidern, und Palmzweige waren in ihren Händen. Und sie riefen mit lauter Stimme und sprachen: Das Heil ist bei unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und bei dem Lamm!
Offenbarung 7,9-10

Kostbare Seelen aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen werden vor dem Thron Gottes stehen und Ihn anbeten. Erinnern wir uns daran, wenn wir arrogant auf unsere Mitmenschen herabschauen und…

Möge Gott heute durch Sein Wort zu uns sprechen, und möge Sein glorreicher Name immer gepriesen werden.

I. Kanaans Fluch

„Verflucht sei Kanaan;
Ein Knecht der Knechte
soll er seinen Brüdern sein.”
Und er sagte:
“Gelobt sei der HERR!
der Gott Sems,
und Kanaan möge sein Knecht sein.
Gott möge Japheth vergrößern,
und er möge in den Zelten Sems wohnen;
Und Kanaan möge sein Knecht sein.”
Genesis 9,25-27

Ham hat, wie du dich erinnerst, eine verwerfliche und beleidigende Tat an Noah begangen. Aber Gott hatte Ham bereits gesegnet, und so drehte er sich um und, anstatt seinen jüngsten Sohn zu verfluchen, verfluchte den jüngsten Sohn seines jüngsten Sohnes. Dieser Fluch gilt symbolisch für die gesamte Linie Hams in der Bibel, aber er richtet sich besonders gegen die Linie Kanaans.

6 Und dies sind die Söhne Hams: Kusch, Mizraim, Put und Kanaan.

In Kapitel 10 wird Hams Linie ausführlicher beschrieben als die der anderen Brüder Sem und Japheth. Aus diesem Grund ist es wichtig zu wissen, was aus diesen Menschen wurde und wie sie sowohl Gottes Volk in der Bibel als auch zukünftige Prophezeiungen beeinflussen.

Ham bedeutet “leidenschaftlich” oder “heiß”, aber es kann auch “verbrannt” oder “dunkel” bedeuten. Diese beiden Beschreibungen passen perfekt zu den Menschen, die von ihm abstammen. Die meisten der dunkleren Völker der Welt, einschließlich der australoiden, negriden und mongoloiden Völker, stammen von ihm ab. Aber auch andere dunkle Menschengruppen finden sich in den beiden Linien von Sem und Japheth.

Der erste von Hams Söhnen, der aufgeführt wird, ist Kusch. Sein Name bedeutet “schwarz”, und Kusch ist heute als Äthiopien bekannt. Das Volk von Kusch war auch bis nach Arabien verbreitet. Moses Frau wurde als Kuschitin oder Äthiopierin bezeichnet, obwohl sie aus Midian stammte, und so waren die beiden Völker zu dieser Zeit bereits vermischt.

Der zweitgenannte Sohn ist Mizraim, was “doppelte Enge” bedeutet, und sie wurden das Volk von Ägypten, sowohl in Ober- als auch in Unterägypten. Nach ihm ist Put aufgeführt. Sein Name bedeutet “ein Bogen”, und wir haben gesehen, wie sie in den letzten Monaten durch den Krieg in Libyen wieder auf die Weltbühne getreten sind.

Die Libyer stammen aus Put, zusammen mit anderen nordafrikanischen Gruppen, wie denen aus Kyrene, Tunesien, den Berbern, Somaliern, Sudanesen usw. Die meisten von ihnen haben der Welt in vielerlei Hinsicht Schwierigkeiten bereitet, und der Name “Bogen” ist für ihre kriegerische Haltung sehr passend.

7 Und die Söhne Kuschs: Seba, Havilah, Sabtah, Raamah, Sabtechah. Und die Söhne Raamahs: Sheba und Dedan.

Hier sind fünf Söhne von Kusch aufgeführt. Im nächsten Vers werden wir einen weiteren sehen. Sie werden nach ihrer Bedeutung für die biblische Geschichte aufgeteilt und benannt. Von den fünf Söhnen, die in diesem Vers genannt werden, sind nur bei einem auch die Namen seiner Söhne aufgeführt – Raamah. Seine Söhne sind Sheba und Dedan.

Noch einmal: Sie sind aufgelistet, weil sie für die biblische Geschichte relevant sind und wie sie mit Gottes Volk interagieren werden. Es mögen noch viele andere Söhne Hams geboren worden sein, aber nur diese sind aus diesem Grund hier aufgeführt.

Diese Söhne und Enkel verbreiteten sich über die gesamten Grenzen Israels. Sie reichen von Nordafrika über Arabien bis in das Gebiet des heutigen Iran.

Ein schönes Beispiel für Gottes Treue zum Geschlecht von Kusch finden wir im Buch Jeremia über einen seiner Nachkommen, einen äthiopischen Eunuchen namens Ebed-Melech, der Jeremia das Leben rettete, indem er ihn aus einem Kerker voller Schlamm herausholte.

Es war so schlimm, dass Jeremia tatsächlich im Schlamm versunken war, weshalb dieser Eunuch zum König ging, um die Erlaubnis zu erhalten, ihn herauszuziehen. Um ihn herauszuziehen, mussten sie ihm abgetragene Kleider und Lumpen unter die Achselhöhle legen, und es waren dreißig Männer nötig, um an den Seilen zu ziehen.

Wegen seiner Taten erinnert sich Gott im nächsten Kapitel an Ebed-Melech während der schrecklichen Belagerung und des letztendlichen Umsturzes von Jerusalem.

“Geh zu Ebed-Melech, dem Nubier, und sag zu ihm: ‘So spricht Jahwe, der allmächtige Gott Israels: Du wirst sehen, wie meine Worte über diese Stadt in Erfüllung gehen und das Unheil über sie hereinbricht. Du wirst es selbst miterleben. Aber dich werde ich an jenem Tag retten, spricht Jahwe. Du wirst den Leuten, vor denen du Angst hast, nicht in die Hände fallen. Ich lasse dich entkommen, damit du nicht getötet wirst. Du sollst dein Leben als Beute davontragen, weil du mir vertraut hast’, spricht Jahwe.”
Jeremia 39,16-18

Und vielleicht erinnerst du dich, dass ich letzte Woche erwähnt habe, dass der erste Nachkomme Hams, der Jesus in der Apostelgeschichte empfängt, ebenfalls aus der Linie von Kusch stammt. Er war der äthiopische Eunuch in Apostelgeschichte Kapitel 8, der für Kandake, die Königin der Äthiopier, arbeitete.

8 Auch zeugte Kusch den Nimrod; der war der erste Gewalthaber auf Erden.
9 Er war ein gewaltiger Jäger vor dem Herrn; daher sagt man: »Ein gewaltiger Jäger vor dem Herrn wie Nimrod«.

Neben seinen anderen Söhnen zeugte Kusch auch Nimrod. Dies ist eine rätselhafte Figur, die nur ein paar Mal in der Bibel erwähnt wird. Sein Name bedeutet “wir werden rebellieren” und kommt von dem Wort „marad“, was so viel wie “rebellieren” bedeutet.

Das Wort „marad“ wird in dreierlei Hinsicht verwendet – entweder als Rebellion gegen Gott, als Rebellion gegen die Autorität eines Königs oder in einem Fall als Rebellion gegen das Licht. Es ist Hiob, der auf die letztgenannte Weise davon spricht, und es ist möglich, dass er dabei an Nimrod und seine Nachkommen und ihre geistliche Rebellion gegen Gott dachte.

„Jene sind Feinde des Lichts und wissen nichts von Gottes Wegen. Sie bleiben auch nicht auf seinem Pfad. Bevor es hell wird, steht der Mörder auf und bringt Arme und Schutzlose um. Und der Dieb geht um in der Nacht. Der Ehebrecher wartet auf die Dämmerung; er sagt: ‘Kein Auge soll mich sehen!’, und er verhüllt sein Gesicht. Im Dunkeln brechen sie ein in die Häuser. Am Tag, da verstecken sie sich, denn sie scheuen das Licht. Die Finsternis gilt ihnen als Morgen, mit ihrem Schrecken sind sie wohlvertraut.”
Hiob 24,13-17

In der Bibel heißt es, dass Nimrod “anfing, ein Mächtiger auf der Erde zu sein. Er war ein mächtiger Jäger vor dem Herrn.” Er ist die erste aktive Figur, die von allen Enkeln Noahs erwähnt wird. Bis zu diesem Punkt wurden nur Namen und Orte erwähnt, aber jetzt erfahren wir echte Details über eine Person.

Es gibt zwei allgemeine Vorstellungen darüber, was es bedeutet, ein “mächtiger Jäger” zu sein. Die erste ist, dass er Tiere gejagt hat, wie wir es heute tun, und dass er das Land von ihnen gerodet hat, um einen Ort zu schaffen, der zum Leben geeignet war… unwahrscheinlich.

Die zweite und wahrscheinlichere Idee ist, dass er ein Anführer wurde und Menschen unter seinem Kommando sammelte, um sich zum Herrscher über das Gebiet zu machen, das er besiedeln würde. Er war ein mächtiger Jäger vor oder buchstäblich im Angesicht des Herrn. Das bedeutet sicherlich, dass er sich gegen den Herrn und gegen geistliche Autorität auflehnte, und das ist das Bild, das die Bibel von ihm zeichnet. Genau wie Kain vor der Sintflut hat er eine von Gott getrennte Linie errichtet und sich gegen ihn aufgelehnt.

10 Und der Anfang seines Königreiches war Babel, sowie Erek, Akkad und Kalne im Land Sinear.
11 Von diesem Land zog er aus nach Assur und baute Ninive, Rechobot-Ir und Kelach,
12 dazu Resen, zwischen Ninive und Kelach; das ist die große Stadt.
13 Mizraim aber zeugte die Luditer, die Anamiter, die Lehabiter und Naphtuchiter;
14 auch die Patrusiter und die Kasluchiter (von denen die Philister ausgegangen sind) und die Kaphtoriter.

Nimrod war ein mächtiger Jäger, aber er war auch ein mächtiger Baumeister und ein mächtiger Führer. Wie Kain, der die erste aufgezeichnete Stadt und Kultur gründete, ist es Nimrod, der nach der Sintflut denselben Weg einschlägt. Obwohl die Linie Kains in der Sintflut ausgelöscht wurde, ist sie in diesem Nimrod symbolisch lebendig.

Es gibt mehrere alte Schriften, die von Nimrod sprechen. In einer von ihnen heißt es: “Er war mächtig im Jagen … und in der Sünde vor Gott, denn er war ein Jäger der Menschenkinder in ihren Sprachen; und er sagte zu ihnen: ‘Verlasst die Religion Sems und haltet euch an die Einrichtungen Nimrods.'”

In einer anderen Schrift heißt es: “Von Grundlegung der Welt an ist niemand gefunden worden wie Nimrod, mächtig im Jagen und im Aufstand gegen den Herrn.”

Diese Schriften sind nicht biblisch, aber sie zeigen uns, dass die Überzeugung aus vergangenen Zeiten die war, dass Nimrod gegen den wahren Glauben kämpfte, der in der Natur und von seinen Vätern vor ihm offenbart wurde.

Das Wort, das für “Jäger” verwendet wird, bedeutet “Beute”. Es wird verwendet, wenn es um die Jagd auf Menschen durch Verfolgung, Unterdrückung und Tyrannei geht. Und es ist wahrscheinlich, dass er Macht erlangte und sie in tyrannischer Unterdrückung einsetzte, um das erste Königreich nach der Sintflut zu errichten.

Was hat es also mit Nimrod auf sich, dass die Liste der Personen plötzlich aufhört und ihn hervorhebt? Es liegt nicht nur daran, wer er war, sondern vor allem daran, was er tat und welche Städte er gründete. Seine Rebellion gegen Gott begründete das Land der Bosheit, welches im Rest der Bibel noch eine Rolle spielen wird.

Von diesem Zeitpunkt an, bis hin zur Offenbarung, wird es zwei Städte von großer Bedeutung geben, die zwei Konzepte widerspiegeln. Die erste ist Jerusalem, die Stadt des Friedens und der Ganzheit. Es ist die Stadt, in der Gott wohnt und die Gerechtigkeit regiert.

Das andere ist Babylon, was “Verwirrung” bedeutet. Es liegt in Sinear und ist die Stadt, die in geistiger Opposition zu Gott steht. Sie ist der Ort, an dem das Böse und die Schlechtigkeit regieren. Babylon liegt östlich von Jerusalem. Als der Mensch aus dem Garten Eden und aus Gottes Gegenwart vertrieben wurde, lag sie im Osten.

Wenn die Israeliten in Gemeinschaft oder im Frieden mit Gott waren, besaßen sie das Land Israel und die Stadt Jerusalem, aber wenn sie ungehorsam waren, wurden sie aus dem Land und in den Osten, nach Babylon im Land Sinear, vertrieben.

Aber Babylon ist nicht nur ein Ort, sondern auch ein Begriff für die geistliche Rebellion gegen Gott. Das zweite Exil der Juden wurde von den Römern verursacht. In seinem ersten Brief schreibt Petrus aus Rom, aber er sagt dies –

„Es grüßt euch die Miterwählte in Babylon und Markus, mein Sohn. Grüßet einander mit dem Gruß der Liebe. Friede euch allen, die ihr in Christus seid!“
Petrus 5,13-14

Gott sagt uns in Seinem Wort, dass das Babylon der Zukunft, das in der Offenbarung als die große Hure bezeichnet wird, sein Zentrum in Rom haben wird, genau dort, wo heute der Vatikan steht. Irgendwann, wahrscheinlich nach der Entrückung, wird die Stadt Rom die Anführerin aller geistlichen Opposition gegen Gott werden und die Kräfte des Bösen gegen Jerusalem, die Stadt des Friedens, richten.

Dazu wird sicherlich auch ein Bündnis mit den Menschen gehören, die heute in der Ebene von Sinear leben, den Moslems. Dieser Zusammenschluss der abtrünnigen Weltreligionen wird sich gegen das Volk Gottes, Israel, wenden und versuchen, es von der Erde zu tilgen.

II. Ein Diener der Diener soll er sein

15 Kanaan aber zeugte Zidon, seinen Erstgeborenen, und Het,
16 auch den Jebusiter, den Amoriter und den Girgasiter,
17 und den Hewiter, den Arkiter und den Siniter
18 und den Arwaditer, den Zemariter und den Hamatiter;

Ich sagte bereits, dass in Kapitel 10 mehr Platz für die Beschreibung der Linie Hams verwendet wird als für die der anderen Brüder Sem und Japheth. Und von allen Söhnen Hams wird mehr Platz für die Beschreibung der Kanaaniter verwendet als für die Beschreibung der anderen Söhne Hams.

Das liegt daran, dass sie sich in den Ländern direkt in und um Israel herum niedergelassen haben und somit den größten Einfluss auf das Volk Gottes haben werden. Kanaan bedeutet “Händler” oder “Diener”.

Elf Gruppen von Menschen stammen von Kanaan ab. Denk daran, dass es Kanaan war, der von Noah den Fluch der Knechtschaft erhielt, und dies sind die verfluchten Nachkommen von ihm. Trotzdem sehen wir später in der Bibel, dass sogar einigen dieser Völker Gnade widerfährt.

Zu wissen, wer diese Menschen sind, hilft uns, die Wege zu verstehen, die die Bibel einschlägt, während wir sie durchlesen. Wenn wir dieses Kapitel und diese besonderen Namen vernachlässigen, missverstehen wir viel von dem, was Gott durch die Menschen in der Welt getan hat, und wir gehen zu schnell an ihnen vorbei, zu unserem eigenen Schaden.

Drei Beispiele aus dem Alten Testament von Menschen aus dem Geschlecht Kanaans, die die Gnade des Herrn fanden, sind in den Frauen aufgezeichnet, die im Stammbaum Jesu in Matthäus Kapitel 1 genannt werden.

Von den fünf Frauen, die in dieser Genealogie erwähnt werden, ist nur Maria eine Israelitin. Rut stammte aus Moab, also aus der Linie Sems, und die drei anderen aus der Linie Kanaans.

Die erste ist Tamar, die Schwiegertochter von Juda, die seine Söhne Perez und Serach zeugte. Trotz des Skandals sagte Juda, dass sie in dieser Affäre gerechter war als er.

Die zweite ist Rahab, die Hure von Jericho, die die Spione Israels versteckte und in das Volk Israel aufgenommen wurde, als sie Salmon heiratete. Die beiden bekamen einen Sohn namens Boas, der der Urgroßvater von König David werden sollte.

Und die dritte stammt aus dem Bericht über David und Bathseba. Bathseba war mit Urija dem Hethiter verheiratet, einem der Söhne Heths, dem zweiten Sohn Kanaans. Trotz allem, was geschah, wurde Bathseba Gottes Gnade zuteil, und sie wurde aus dieser Linie in die Linie Sems gebracht.

Im Neuen Testament findet sich ein Beispiel in Matthäus 15,21-28 –

Jesus brach von dort auf und zog sich in die Gegend von Tyrus und Sidon zurück. Da kam eine Frau auf ihn zu und rief: “Herr, du Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir! Meine Tochter wird von einem bösen Geist furchtbar gequält.” Es war eine Kanaaniterin aus jener Gegend. Aber Jesus gab ihr keine Antwort. Schließlich drängten ihn seine Jünger: “Fertige sie doch ab, denn sie schreit dauernd hinter uns her!” Er entgegnete: “Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt.” Da kam die Frau näher und warf sich vor Jesus nieder. “Herr”, sagte sie, “hilf mir!” Er entgegnete: “Es ist nicht recht, den Kindern das Brot wegzunehmen und es den Haushunden vorzuwerfen.” “Das ist wahr, Herr”, erwiderte sie, “aber die Hündchen unter dem Tisch dürfen doch die Brotkrumen fressen, die ihre Herren fallen lassen.” Da sagte Jesus zu ihr: “Frau, dein Vertrauen ist groß! Was du willst, soll geschehen!” Von diesem Augenblick an war ihre Tochter gesund.
Matthäus 15,21-28

Die Gnade des Herrn Jesus wurde einer Frau aus dem Geschlecht Hams und aus den Kindern Kanaans zuteil, weil sie eine Frau mit großem Glauben war. Und letzte Woche erwähnte ich Simon von Cyrene. Er war derjenige, der das Kreuz Jesu trug. Hier ist der Bericht –

Unterwegs begegnete ihnen ein Mann, der gerade vom Feld kam. Es war Simon aus Cyrene, der Vater von Alexander und Rufus. Die Soldaten zwangen ihn, das Kreuz für Jesus zu tragen. So brachten sie ihn bis zu der Stelle, die Golgota heißt, das bedeutet “Schädelstätte”.
Markus 15,21-22

Und es ist sehr wahrscheinlich, dass dieser Sohn Kanaans nicht nur Jesus diente, sondern ein Diener Jesu wurde. Im Schlusswort des Paulus an die Römer schreibt er: “Grüßt Rufus, den Auserwählten im Herrn, und seine und meine Mutter.” Es wird angenommen, dass es sich bei dem hier erwähnten Rufus um denselben Rufus handelt, der der Sohn des Simon war, der das Kreuz trug.

Simon war also die ultimative Erfüllung der Fluchworte Noahs – “ein Knecht von Knechten sollst du sein”. Jesus, dem leidenden Knecht, wurde von diesem Sohn Kanaans gedient, der sein Kreuz für ihn trug, sogar bis Golgatha, wo alle Flüche ihr Ende finden.

Und immer, wenn ich diesen Bericht lese, denke ich daran, was zwischen Petrus und Jesus in der Nacht, in der er verraten wurde, geschah –

“Herr”, sagte Simon Petrus, “wo gehst du hin?” – “Wo ich hingehe”, erwiderte Jesus, “dahin kannst du jetzt nicht mitkommen. Aber später wirst du mir dorthin nachfolgen.” “Herr”, entgegnete Petrus, “warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Ich bin auch bereit, für dich zu sterben.” “Dein Leben willst du für mich lassen?”, erwiderte Jesus. “Ja, ich versichere dir: Noch bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.”
Johannes 13,36-38

Simon von Cyrene, der Sohn Kanaans, trat an die Stelle von Simon Petrus, dem Sohn Sems, der Jesus versprochen hatte, sogar mit ihm in den Tod zu gehen.

Ich sagte bereits, dass wir uns wochenlang mit den Namen und Personen beschäftigen könnten, die in den heutigen Versen genannt werden. Aber um irgendwann in diesem Jahrhundert das Ende der Bibel zu erreichen, werden wir viele von ihnen übergehen müssen. Achte beim Lesen der Bibel auf die Stämme der Menschen, und du wirst dort Reichtümer und Schätze über die drei Söhne Noahs finden.

Ich möchte dir eine Frage stellen, aber nicht nur über die Linie von Ham, sondern speziell über die Linie von Kanaan. Kann mir jemand von euch sagen, wo die Jebusiter siedelten, welche Stadt von biblischer Bedeutung sie besaßen oder wie ein bedeutender Jebusiter hieß, und welche 11 Gruppen von Menschen von ihm abstammen?

Jerusalem wurde von den Jebusitern besiedelt, und selbst nachdem sie bei der Eroberung Kanaans fast vollständig vertrieben worden waren, blieben die Jebusiter dort bis zur Zeit Davids präsent.

Der Name Jebus bedeutet “zertreten” oder “Dreschplatz” und überraschenderweise wird dieser Name eine Prophezeiung für den Zeitpunkt in der Geschichte, an dem David die Tenne von Arauna, dem Jebusiter, kauft.

Dies war der Ort, an dem der Tempel Salomos gebaut werden sollte, und es ist genau derselbe Ort, an den Abraham fast 1000 Jahre zuvor ging, um seinen Sohn Isaak zu opfern. Es ist auch der Ort, an dem der Tempelberg heute steht und der das am meisten umkämpfte Grundstück der Welt ist.

Wenn du verstehst, wer diese Menschen in Kapitel 10 sind, kannst du sehr viel mehr über unsere Vergangenheit verstehen, wohin wir gehen und wie wir dorthin gelangen werden.

18 (Fortsetzung) …und danach breiteten sich die Sippen der Kanaaniter aus.
19 Und das Gebiet der Kanaaniter erstreckte sich von Zidon an bis dahin, wo man von Gerar nach Gaza kommt; nach Sodom und Gomorra, Adama und Zeboim hin, bis nach Lascha.

Diese Orte werden angegeben, um zu zeigen, dass die Kanaaniter in dem Land siedelten, das schließlich Abraham, dann seinem Sohn Isaak und dann seinem Sohn Israel gegeben werden sollte. Sie zeigen im Allgemeinen, dass sie das Land von Norden nach Süden und von Osten nach Westen ausfüllten. Diese Städte werden im weiteren Verlauf der Bibel wieder erwähnt.

20 Das sind die Söhne Hams nach ihren Sippen und Sprachen, in ihren Ländern und Völkerschaften.

Wie du siehst, spielen die Hamiter und die Kanaaniter eine wichtige Rolle in der Bibel. Viele dieser Völker wurden in Eroberungen und Schlachten vernichtet, aber viele von ihnen überlebten teilweise unversehrt oder nachdem sie sich mit anderen Völkern gekreuzt hatten. Die Errungenschaften dieser Völker waren immens, und heute bevölkern die Kinder Hams die Erde.

III. Die Hamiten in deiner Nähe

Ich habe vor einer Weile durch den Fernseher gezappt, und bei uns zu Hause dauert das nicht lange. Wir haben etwa 15 Kanäle und die meisten davon sind ziemlich schrecklich. Aber in der Hoffnung, etwas Lohnenswertes zu finden, und in dem Wissen, dass es nicht auf dem christlichen Kanal laufen würde, klickte ich die Reihe runter.

Ich kam zu einem Bildungskanal und da war dieser Typ, der über Hieroglyphen der Maya sprach. Ich dachte: “Langweilig”, aber ich hielt trotzdem kurz inne. Ich dachte, es würde irgendein verrückter Unsinn darüber sein, dass die Mayas das Ende der Welt vorausgesagt haben oder so.

Stattdessen war es Dr. Mark Van Stone, ein Professor für Kunstgeschichte am „Southwestern College“. Er liest die Hieroglyphen nicht nur, sondern schreibt sie auch auf. Er schrieb eine allgemeine Begrüßung für den Produzenten der Show in Maya, und es kostete eine Menge Arbeit und Sorgfalt und sehr spezielle Stifte, um sie genau richtig hinzubekommen.

Für mich war das eine der faszinierendsten 10 Minuten, die ich seit Ewigkeiten außerhalb der Bibel verbracht habe. Als ich ihm beim Schreiben und Aussprechen der einzelnen Figuren zusah, dachte ich: “Dieser Mann hat sein Leben einer Sache gewidmet, an der die meisten Menschen einfach vorbeigehen würden, ohne darüber nachzudenken.”

Hier gibt es diese uralte Sprache und Schrift, und ein Mann aus der Linie der Söhne Japheths hält sie am Leben. Die Maya stammen aus der Linie von Ham und alle ihre großen Errungenschaften spiegeln indirekt einen Teil dieses dritten Sohnes von Noah wider. Neben den Mayas stammen auch die Azteken, die Inkas, die Babylonier usw. von Ham ab.

Was bedeutet es also, im Zusammenhang mit dem von Noah ausgesprochenen Fluch ein “Diener von Dienern” zu sein? Nun, wie ich schon sagte, galt der Fluch Kanaan, aber er spiegelt sich in der gesamten Linie von Ham wider. Die Linie Sems ist Gottes Diener im geistlichen Sinne und die Linie Japhets ist Gottes Diener im intellektuellen Sinne.

Die Linie Hams jedoch hat der Welt physische Dienste und Erfindungen geleistet, und daher hat das, was sie hervorgebracht hat, sowohl Sem als auch Japheth gedient. Mit anderen Worten: Ham war ein Diener von Dienern.

Zwei der großen alten Weltreiche, die Ägypter und die Sumerer, stammen von Ham ab. Die seefahrenden Phönizier stammten von Ham ab. Die afrikanischen Stämme und die Chinesen und Japaner stammen alle von Ham ab, ebenso wie die amerikanischen Indianerstämme, die aus Richtung Asien kamen.

Die Söhne Hams waren die ersten großen Entdecker, die alle Teile der Welt bereisten. Sie waren die ersten Menschen, die Grundnahrungsmittel wie Mais, Kartoffeln, Bohnen und so weiter anbauten. Die Japaner haben erstaunliche Entwicklungen in der Pflanzenveredelung und -bestäubung gemacht.

Die meisten Grundformen und -typen von Gebäudestrukturen, Baumaterialien und -werkzeugen stammen aus der Linie Hams. Sie entwickelten viele Arten von Stoffen sowie Näh- und Webtechniken und -geräte.

Medizinische und chirurgische Instrumente und Praktiken, die Äonen zurückreichen, stammen von Hams Linie, ebenso wie die meisten Konzepte der praktischen Mathematik, Vermessung und Navigation. Banken, Postwesen, Handel, Maschinen und Handelsgeld stammen ebenfalls von ihnen.

Und die Entwicklung von Papier, Tinte zum Schreiben, Blockdruck, beweglichen Lettern und vielen anderen Schreib- und Kommunikationsfähigkeiten geht auf sie zurück. Je weiter man zurückgeht, desto mehr stellt man fest, dass fast jedes grundlegende System oder Gerät, das wir zum Leben und zur Erleichterung des Lebens benutzen, von einem der Söhne Hams stammt.

In diesem Sinne waren sie die Diener der Menschheit in Erfüllung der alten Prophezeiung von Noah. Trotzdem sind fast alle ihre Erfindungsfähigkeiten an einem bestimmten Punkt zum Stillstand gekommen. Schließlich treten die Söhne Japheths oder Sems auf den Plan und verfeinern sie und machen sie nützlicher.

Und noch etwas… so wie wir letzte Woche eine interessante Flutgeschichte in der Linie von Japheth hatten, haben wir auch eine in der Linie von Ham. Die Chinesen haben eine Tradition, dass ihr erster König, Fohi, was auf Chinesisch Noah heißt, auf den Bergen von Chin erschien, die von einem Regenbogen umgeben waren, nachdem die Welt mit Wasser bedeckt war.

Er opferte Gott Tiere, genau wie in der Genesis-Geschichte. Und er hatte einen Urenkel namens Sin, was wiederum perfekt mit der Bibel übereinstimmt. Die Siniten, benannt nach Kanaans Sohn Sin, lebten genau zu der Zeit, als sich die chinesische Kultur entwickelte. Noch heute wird die chinesische Kultur die Sino-Kultur genannt – nach Sin.

Eine andere Fluttradition innerhalb der chinesischen Kultur stammt vom Stamm der Miao im Südwesten Chinas. Es heißt, dass sie, bevor sie jemals von Missionaren besucht wurden, glaubten, dass Gott einst die ganze Welt durch eine Flut wegen der Schlechtigkeit der Menschen zerstört hatte, aber er rettete einen rechtschaffenen Mann namens Nuah, seine Frau und ihre drei Söhne.

Nuahs Söhne hießen Lo Han (Ham), Lo Shen (Sem) und Jah-hu oder Japheth. Sie und ein paar Tiere wurden alle durch den Bau eines riesigen Schiffes gerettet.

Die Chinesen haben auch ein Geschichtsbuch, das Shu Jing, das von Konfuzius verfasst wurde. In diesem Buch ist von einem Kaiser Shun die Rede, der etwa 2200 v. Chr. regierte, als die erste Dynastie begann. Er verehrte Shang Di oder den himmlischen Herrscher und opferte ihm einen Stier.

Shang Di entspricht Shaddai, dem Allmächtigen der Bibel.
Offenbar wurden diese Opfer an Shang Di bis 1911, als der letzte chinesische Kaiser abgesetzt wurde, fortgesetzt.

Von all jenen, die von der Linie Hams abstammen, haben vor allem drei einen großen Einfluss auf mein eigenes Leben gehabt. Die hübschesten Hamiten hier sind meine Frau Hideko und meine Tochter Tangerine.

Beide sind, zusammen mit meinem Sohn Thorr, die Hamiten, die mir am nächsten stehen. Und wie so viele aus ihrer Linie im Laufe der Jahrhunderte hat Gott jedem von ihnen Gnade und Gunst erwiesen.

Die wunderbare Geschichte der Bibel ist, dass Gott uns alle gleich ansieht, egal wer wir sind oder woher wir kommen, wenn wir Jesus Christus als Herrn anrufen. Es spielt keine Rolle, welche Hautfarbe wir haben, wo wir geboren wurden, wie viel Geld wir haben oder was auch immer.

Wir alle sind oder waren Feinde Gottes, aber er streckt Seine Hand nach uns aus durch Sein Wort, das von Jesus erzählt. Jesus lebte das vollkommene Leben, das niemand je gelebt hat, und Er war bereit, dieses Leben für alle zu opfern, die Seinen Namen anrufen. Wir alle sind entweder Söhne von Sem, Söhne von Ham oder Söhne von Japheth. Und sie alle sind Söhne von Noah und Noah stammt von Adam ab.

Wir tragen Adams Schuld und Jesus will sie von uns nehmen. Lass mich dir sagen, wie Er das für dich tun wird…

Hams Linie

Noahs jüngster Sohn trug den Namen Ham
Er verärgerte seinen Vater mit einer schändlichen Tat sodann
Das brachte sein Leben gehörig ins Wanken
Und seinem jüngsten Sohn einen Fluch – der wird sich nicht bedanken

Die Söhne von Ham waren Kusch, Mizraim, Put und Kanaan.
Von diesen vier hat sich die Linie Hams über die ganze Welt verteilt dann
Kusch hatte sechs Söhne, die seinen Namen weitertrugen
Und seine Nachkommenschaft der Verbreitung befugten

Kusch zeugte Nimrod, einen Mächtigen auf Erden
Er würde ein mächtiger Jäger vor dem Herrn werden
Er tat große Dinge, aber seine Taten brachten eine Dürre gar
in das geistliche Leben vieler Söhne von Noahs Schar

Die Anfänge von Nimrods Reich waren Babel, Erech, Kalne und Akkad
Diese Städte baute er im furchtbaren Land Sinear, dort war es, wo er das tat
Und von diesem Land zog er nach Assyrien und baute Ninive
Und auch Rehoboth Ir, Calah und Resen baute er eh

Mizraim wurde zu dem Volk, das jetzt Ägypten ist
Und im Laufe der Jahre wuchsen sie, bis man sechs weitere Gruppen misst
Aus ihnen gingen die Philister hervor, die Israel drangsalierten
Und die Israeliten auch ständig gehörig schikanierten

Kanaan, derjenige, an den Noah seinen Fluch richtete
Wurde elf Gruppen von Völkern, die man im Land sichtete
Sie breiteten sich aus und fürchteten nie das Schlechte
Doch schließlich wurden sie von Israel verdrängt, Gottes Knechte
Obwohl er ein Diener von Dienern war, der ungeliebte Sohn dann
Das Geschlecht Hams, große Dinge haben sie getan

Und viele dieser Menschen hat unser kostbarer Jesus gerettet
Denn für alle Söhne Noahs gab Er Sein Leben, hat sie losgekettet
Menschen aus Hams Linie überall auf der Erde
Den Sieg Jesu am Kreuz von Golgatha feiert die ganze Herde
Und von Jesu Namen verkünden auch sie Seinen Wert
Jesus ist der Retter aller Menschen, Er allein sei verehrt!

Und bis zum heutigen Tag erinnern wir uns an Simon von Cyrene
der das Kreuz des Herrn auf den Hügel trug mit jeder Sehne
Ein Diener des Dieners, so wird Simon gesehen
Die ultimative Erfüllung der Prophezeiung durfte er erleben

Und für mich ist die Linie von Ham ein Segen
Meine Frau und meine Kinder sind mir aus dieser Linie gegeben
Aber wie so viele andere wurden sie von jeder Sünde rein
als sie im Glauben riefen: “Ja, Jesus ist mein.”

Danke, Herr, für die Gnade gegeben den Menschen auf dieser Welt
Mögen wir immer Dein Lob singen, Du einzig wahrer Held!

Halleluja und Amen…

Als nächstes beenden wir Kapitel 10 mit – Genesis 10,21-32, Die Völkertafel Teil 3, Die Söhne Sems.

Genesis 10,1-5 (Die Völkertafel Teil 1 – Die Söhne von Japheth)

Genesis 10,1-5 (Die Völkertafel Teil 1 – Die Söhne von Japheth)

Kapitel 10 der Genesis ist in einer Hinsicht dem Kapitel 5 sehr ähnlich. Es listet Namen von Menschen auf und enthält nur ein paar kleinere Informationen, die mit diesen Namen einhergehen. Aus diesem Grund wird es oft schnell und ohne großes Studium oder Nachdenken überflogen. Aber es wurde von Gott in die Bibel aufgenommen, und deshalb sollten wir es für genauso wichtig halten wie Er.

In diesem Kapitel werden zum letzten Mal alle Völker der Welt in einer familienähnlichen Anordnung zusammen aufgeführt. Viele der hier erwähnten Volksgruppen werden jedoch in der Bibel wieder auftauchen, insbesondere in zukünftigen Prophezeiungen.

Wenn wir also wissen, wer diese Menschen waren und wohin sie ausgewandert sind, können wir besser verstehen, von wem in der Prophezeiung die Rede ist, einschließlich zukünftiger Schlachten.

Ohne dieses Wissen erscheinen die heutigen Ereignisse in der Welt unvorhersehbar und beängstigend, aber wenn wir wissen, wer diese Menschen geworden sind, wird uns klar, dass Gott alle Dinge unter Kontrolle hat, auch unsere gegenwärtigen schwierigen Zeiten und die Zukunft, in die wir rasant hineinlaufen.

Ich hoffe, du gibst mir ein paar Minuten, um Martin Luthers Gedanken zu diesem Kapitel zu lesen –

“Wann immer ich diese Namen lese, denke ich an den erbärmlichen Zustand der menschlichen Rasse. Obwohl wir die vorzügliche Gabe der Vernunft haben, sind wir doch so sehr von Unglücksfällen überwältigt, dass wir nicht nur unseren eigenen Ursprung und die Abstammung unserer Vorfahren nicht kennen, sondern sogar Gott selbst, unseren Schöpfer. Schauen Sie in die Geschichtsbücher aller Völker. Was wüssten Sie über den Ursprung des Menschen, wenn es nicht nur Moses gäbe?…
An diesen erbärmlichen Zustand, d.h. an unsere schreckliche Blindheit, erinnert uns die vor uns liegende Stelle, die uns über Dinge belehrt, die der ganzen Welt unbekannt sind. Was haben wir über den besten Teil der zweiten Welt außer Worten, ganz zu schweigen von der ersten, die der Sintflut vorausging? Die Griechen wollten den Bericht über ihr Wirken bewahrt wissen, die Römer ebenso; aber wie unbedeutend ist das im Vergleich zu den früheren Zeiten, über die Mose in diesem Abschnitt eine Liste von Namen, nicht von Taten aufgestellt hat!
Daher muss man dieses Kapitel der Genesis als einen Spiegel betrachten, in dem man erkennen kann, was wir Menschen sind, nämlich von der Sünde so verdorbene Geschöpfe, dass wir keine Kenntnis von unserem eigenen Ursprung haben, nicht einmal von Gott selbst, unserem Schöpfer, es sei denn, das Wort Gottes offenbart uns diese Funken göttlichen Lichts aus der Ferne. Was ist denn vergeblicher, als sich seiner Weisheit, seines Reichtums, seiner Macht und anderer Dinge zu rühmen, die völlig vergehen?
Deshalb haben wir Grund, die Heilige Bibel hoch zu schätzen und sie als einen kostbaren Schatz zu betrachten. Gerade dieses Kapitel, auch wenn es als voll von toten Worten gilt, enthält den Faden, der von der ersten Welt bis zur Mitte und zum Ende aller Dinge gezogen wird. Von Adam wird die Verheißung über Christus an Seth weitergegeben; von Seth an Noah; von Noah an Sem; und von Sem an diesen Eber, von dem das hebräische Volk seinen Namen erhielt als der Erbe, für den die Verheißung über Christus bestimmt war, vor allen anderen Völkern der ganzen Welt. Dieses Wissen offenbart uns die Heilige Schrift. Diejenigen, die ohne sie sind, leben in Irrtum, Ungewissheit und grenzenloser Gottlosigkeit; denn sie wissen nicht, wer sie sind und woher sie kommen.”

Einleitung:

Martin Luther kam zu Recht zu dem Schluss, dass dieses Kapitel den Faden enthält, der mit der Schöpfung begann und bis in die Ewigkeit reicht. Ohne diese Verbindung gäbe es einen Riss im Gewebe unseres Verständnisses von den Dingen Gottes und der Erlösung des Menschen. Aus diesem Grund sollten wir uns für Kapitel 10 Zeit nehmen und es nicht überstürzen.

Textvers:

Er demütigte dich und ließ dich hungern. Er gab dir das Manna zu essen, das du und deine Vorfahren nicht kannten, um dir zu zeigen, dass der Mensch nicht vom Brot allein lebt, sondern von allem, was aus dem Mund Jahwes kommt.
Deuteronomium 8,3

Jedes Wort, das aus dem Mund des Herrn kommt, enthält Abschnitte, die langweilig erscheinen mögen, aber sie enthalten einen tiefen Reichtum an Weisheit und Wahrheit. Also…

Möge Gott heute durch Sein Wort zu uns sprechen, und möge Sein glorreicher Name immer gepriesen werden.

I. Die Segnungen und der Fluch

1Dies ist die Geschichte der Söhne Noahs: Sem, Ham und Japheth; und nach der Sintflut wurden ihnen Söhne geboren.

Dies ist nun die vierte Reihe von Generationen oder Genealogien, die uns die Bibel gegeben hat. Bisher haben wir die Generationen des Himmels und der Erde in Genesis 2, die Generationen Adams in Genesis 5, die Generationen Noahs in Genesis 6 und nun die der Söhne Noahs kennengelernt.

Noah, was “Ruhe” bedeutet, kam sicher auf die andere Seite der Flut und erhielt seine Ruhe. Aber von ihm kamen drei Söhne, die alle in Erwartung von Wachstum benannt wurden. Sem bedeutet “Name oder Ruhm” und weist darauf hin, dass er sich ausbreiten und bekannt werden würde.

Ham bedeutet “heiß oder leidenschaftlich”, was auf alles andere als Müßiggang hindeutet, und Japheth bedeutet “sich ausdehnen oder vergrößern”. Die Welt wird sich in viele Richtungen bewegen, und diese drei Söhne werden die Väter dieser menschlichen Bewegung sein. In diesem Kapitel wird die Welt in siebzig Volksgruppen aufgeteilt. Dies ist also die Tabelle der Nationen.

Bevor wir weitergehen, wollen wir uns noch einmal die Segnungen und Flüche ansehen, die Noah seinen Söhnen mit auf den Weg gab. Diese werden in der Welt, so wie wir sie heute kennen, deutlich in den Blick kommen. Und auch aus ihnen werden viele interessante biblische Muster hervorgehen.

Hier sind Noahs Fluch und Segen, wie wir sie vor ein paar Wochen gehört haben –

„Verflucht sei Kanaan;
Ein Knecht der Knechte
soll er seinen Brüdern sein.”
Und er sagte:
“Gelobt sei der HERR!
der Gott Sems,
und Kanaan möge sein Knecht sein.
Gott möge Japheth vergrößern,
und er möge in den Zelten Sems wohnen;
Und Kanaan möge sein Knecht sein.”

Aufgrund dessen, was Noahs jüngster Sohn Ham getan hat, wurde Hams jüngster Sohn Kanaan verflucht. Danach werden Sem und Japheth erwähnt, Ham jedoch nicht. Noahs Söhne werden hier in Kapitel 10 und anderswo in der Bibel in der Reihenfolge Sem, Ham und Japheth aufgeführt.

Noah segnet Sem: “Gesegnet sei der Herr, der Gott Sems, und Kanaan sei sein Knecht”. Anstatt Sem direkt zu segnen, sagt Noah: “Gesegnet sei der Herr, der Gott Sems”. Der Segen ist also ein geistlicher Segen.

Und die Linie Sems ist seither die wichtigste geistliche Linie des Menschen, einschließlich aller drei monotheistischen Weltreligionen, des Christentums, des Judentums und des Islams. Unabhängig von der Gültigkeit der Religion hat sich die geistliche Natur der Menschen seit über 4000 Jahren erhalten.

Ham ist der hier an zweiter Stelle genannte Sohn und erhielt weder Segen noch Fluch direkt. Nur sein Sohn wurde verflucht, aber in dem Fluch über Kanaan ist die Familie Hams im Allgemeinen enthalten. Der Fluch besteht darin, dass sie ihren Brüdern zu Dienern werden.

Die Linie Hams, die wir in der nächsten Woche genauer untersuchen werden, hat der Welt in mehrfacher Hinsicht gedient. Aus der Linie Hams stammen die großen technischen und physischen Errungenschaften der Erde. Sie sind die großen Kunsthandwerker und Baumeister.

Und schließlich wird Japheth als Letzter erwähnt. In seinem Segen sagte Noah: “Möge Gott Japheth vergrößern und er möge in den Zelten Sems wohnen, und Kanaan möge sein Knecht sein.”

Heute werden wir sehen, wie genau dies in der Linie Japheths erfüllt wurde, sowohl im wörtlichen als auch im geistigen Sinne. Von Japheth stammen die großen wissenschaftlichen und philosophischen Errungenschaften der Menschheit ab.

In einer früheren Genesis-Predigt haben wir gesehen, dass in der Apostelgeschichte die Reihenfolge, in der diese drei Söhne erwähnt werden, auch die Reihenfolge ist, in der die Erlösung durch Christus zu den Menschen in der Welt kam. Zu den Söhnen Sems gehört Israel, und sie empfingen Jesus und die Gabe des Heiligen Geistes in Apostelgeschichte Kapitel 2.

Die Söhne Hams kamen als nächstes, als der äthiopische Eunuch Christus empfing und in Kapitel 8 der Apostelgeschichte getauft wurde. Und schließlich waren die Söhne Japheths in Kapitel 10 vertreten, als Kornelius, der Italiener, mit seiner Familie Christus aufnahm.

Aber in einem ebenso verblüffenden Muster suchte jede dieser drei Gruppen Jesus zu einem bestimmten Zeitpunkt, und wenn sie es taten, wurden sie in derselben Reihenfolge erwähnt – Sem, Ham und dann Japheth. Die drei Gruppen, die ihn suchen, sind Hirten, weise Männer und Griechen.

Die Hirten, die Jesus bei seiner Geburt in Lukas 2 suchten, waren Söhne von Sem. Die Heiligen Drei Könige in Matthäus 2 suchten Jesus einige Zeit später und waren wahrscheinlich Söhne von Ham aus Arabien. Und schließlich stammten die Griechen, die Jesus in Johannes 12 suchten, von Japheth ab.

Und dann können wir noch ein weiteres biblisches Muster finden, das diesen drei Söhnen und den Leistungen ihrer Nachkommen folgt. Es spiegelt sich in der Reihenfolge der drei synoptischen Evangelien – Matthäus, Markus und Lukas – wider.

Diese drei Berichte sind sich verblüffend ähnlich und doch enthalten sie unterschiedliche Informationen und richten sich an unterschiedliche Zielgruppen. Und diese Zielgruppen sind in der Reihenfolge Sem, Ham und Japheth.

Matthäus wendet sich offensichtlich an die Söhne Sems – die Semiten und insbesondere an das jüdische Volk. Bei Markus wird Jesus als der Diener dargestellt, so wie das Volk Hams als das dienende Volk der Welt bezeichnet wird. Und es besteht kein Zweifel, an wen sich Lukas wendet – an den griechischen Geist, der aus der Linie Japheths stammt.

Wenn du dich jemals gefragt hast, wie das Evangelium Jesu Menschen aus jeder Kultur, jeder Rasse und jeder ethnischen Gruppe ansprechen kann, dann deshalb, weil es sich auf verschiedene Weise an die Menschen der Welt richtet, die alle von einem dieser drei Söhne Noahs abstammen. Das Evangelium ist eine Botschaft für alle Menschen auf der Welt und eine Botschaft der Hoffnung, die sich mit dem Denkprozess eines jeden Verstandes verbinden kann.

Und als ob diese wunderbaren Punkte noch nicht genug wären, gibt es noch ein weiteres schönes Bild für die Universalität der Botschaft Jesu und Seines am Kreuz von Golgatha vollbrachten Werkes. Es zeigt sich deutlich im Kreuzigungsbericht, in dem jeder dieser drei Zweige der Menschheit an Seiner Kreuzigung teilnahm.

Die Söhne Sems waren moralisch und geistig für Seinen Tod verantwortlich. Sie verkauften Ihn, sie stellten Ihn vor Gericht, sie verurteilten Ihn und lieferten Ihn aus. Als sie das taten, riefen sie: “Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder”.

Auch Ham war dort vertreten. Simon von Kyrene handelte als Diener, genau wie Noah es prophezeite, als er die physische Last des Kreuzes für Jesus trug und Ihn zur Schädelstätte führte, wo Er gekreuzigt werden und sterben sollte.

Und auch Japheth war dabei. Seine Söhne trugen die Verantwortung für das, was geschah, als Pilatus Ihn verurteilte und die römischen Soldaten Seinen Körper mit Nägeln und Speeren durchbohrten.

Aus einem scheinbar harmlosen Satz über drei Söhne Noahs in einem ansonsten banal anmutenden Kapitel der Bibel ergeben sich Muster und Parallelen, die uns sowohl die unermessliche Weisheit Gottes als auch Seine wunderbare Liebe zu allen Menschen auf der Welt, die Ihn suchen, zeigen.

II. Gott möge Japheth vergrößern

2 Die Söhne Japheths waren: Gomer, Magog, Madai, Jawan, Tubal, Mesech und Tiras.
3 Die Söhne Gomers aber: Aschkenas, Riphat und Togarma.
4 Und die Söhne Jawans: Elischa, Tarsis, die Kittäer und die Dodaniter.
5 Von diesen haben sie sich auf die Gebiete der Heiden verteilt, in ihre Länder, jeder nach seiner Sprache; in ihre Völkerschaften, jeder nach seiner Sippe.

Obwohl im ersten Vers Sem, Ham und Japheth genannt werden, wird die Abstammung Japheths zuerst genannt, weil er der Erstgeborene Noahs war und möglicherweise auch, weil er die Gruppe von Menschen war, die geografisch am weitesten von den Israeliten entfernt war und daher aus biblischer Sicht den geringsten unmittelbaren Einfluss auf sie haben würde.

In diesem Bericht werden fünfzehn Namen genannt, darunter Japheth, sieben Söhne von Japheth und sieben Enkel.

Einige dieser Namen werden in Hesekiel 38 und sogar in der Offenbarung als Menschen erwähnt, die in der Zukunft gegen Israel antreten werden. Im Fall von Hesekiel 38 könnten die Schlachten tatsächlich zu unseren Lebzeiten stattfinden… und vielleicht sogar in den nächsten Jahren.

Diese Söhne Japheths wurden zu den Küstenvölkern der Heiden. Aus diesem Grund konnten sie sich leichter in der Welt verbreiten als Noahs andere Söhne. Von den Küsten aus würden sie zu den großen Abenteurern der Welt werden, die zur See fahren.

Schon früh spalteten sich die Nachkommen Japhets, die auch als Arier bezeichnet werden, in zwei Hauptgruppen auf. Eine Gruppe ließ sich in Richtung Europa nieder, die andere in Richtung Indien. Diese Gruppen unterscheiden sich zwar stark in ihrer Hautfarbe, stammen aber vom selben Grundstock an Menschen ab.

Das Besondere an diesen beiden Abteilungen von Japheth ist, dass beide ihre Abstammung auf Japheth zurückführen, auch wenn sie nicht in der Bibel stehen. Die Griechen behaupten einen Vorfahren namens Iapetos zu haben. Ein Name, der dem hebräischen Namen Japheth sehr ähnlich ist.

In Indien gibt es eine eigene Flutgeschichte, die viele Parallelen zur biblischen Geschichte aufweist. Der große Held ihrer Erzählung ist ein Mann namens Satyaurata, der drei Söhne hatte. Der Name des ältesten Sohnes ist Iyapeti, wiederum ein Name, der erstaunlich nahe an Japheth liegt.

Die beiden anderen Brüder hießen Scharma und C’harma (Schem und Ham, oder wie Ham auf Hebräisch ausgesprochen wird: Cham). Diese Geschichte besagt, dass C’harma von seinem Vater verflucht wurde, weil er ihn auslachte, als er betrunken war. Wenn das nicht die biblische Geschichte in Kurzform ist …

Es besteht kein Zweifel daran, dass es sich bei Genesis 10 wirklich um das Wort Gottes handelt, das uns erstaunliche Einzelheiten über reale Menschen und reale Dinge im Zusammenhang mit den Anfängen der Welt nach der Flut erzählt.

Da die Söhne Japheths das vorherrschende Volk in Indien und Europa sind, sind sie auch der Ursprung der meisten amerikanischen Familien und Gruppen. Wie du siehst, haben sich die Söhne Japheths im Laufe der Jahrhunderte stark vergrößert und damit die Bedeutung seines Namens erfüllt – sich zu vergrößern.

Aber die Erweiterung ist nicht nur physischer und geografischer Natur. Sie umfasst auch eine Erweiterung in den wissenschaftlichen, philosophischen, intellektuellen und geistigen Disziplinen.

Die Nachkommen Japhets standen an der Spitze des wissenschaftlichen Verständnisses und wurden nur von den Söhnen Sems übertroffen. Die Geschichte ist voll von Namen wie Newton, Pasteur, Galileo, Lavoisier, Kepler, Kopernikus, Faraday und so weiter. Sie alle und viele andere haben den Segen erfüllt, der vor so langer Zeit über Japheth ausgesprochen wurde. Selbst Bill Gates und Steve Jobs stammen aus dem Geschlecht Japheths.

Im intellektuellen Bereich ist es offensichtlich, dass die meisten derjenigen, die die großen philosophischen Disziplinen entwickelt haben, und die bekanntesten Philosophen seither, von Japheth abstammen. Und sie werden weiterhin von dieser Gruppe von Menschen dominiert.

Vor allem die Griechen waren die Begründer der abendländischen Konzepte der Philosophie. Die großen Philosophen der frühen Klassik wie Thales, Pythagoras, Xenophanes und Platon führten zu großen Denkern wie Parmenides, Protagoras, Sokrates, Euklid und Aristoteles.

Später kamen die hellenistischen und römischen Philosophen und dann die westlichen Philosophen des Mittelalters, der frühen Neuzeit und der Moderne, die mehrheitlich von den Söhnen Japhets abstammen. Diese großen Denker entwickelten sich aufgrund eines uralten Segens von Noah an Japheth.

Es gibt noch einen weiteren äußerst wichtigen Punkt, den man über die Söhne Japhets sagen muss. Der Segen für ihn hörte nicht mit dem Gedanken der “Vergrößerung” auf.

Denk daran, was Noah sonst noch über ihn sagte: “Und er möge in den Zelten Sems wohnen.” Hier ist nicht wörtlich vom Wohnen in Zelten die Rede, also muss es sich auf den ersten Teil des Segens beziehen.

Dr. Arthur Custance aus Toronto bemerkte, dass Japheth, der in Sems Zelten wohnt, bedeutet, dass er dasselbe Erbe wie Sem erhalten würde – das geistige… die Botschaft vom Kreuz Jesu weitergeben. Wenn du verstehst, was ich gerade gesagt habe, dann kannst du die Bibel auf eine völlig neue Weise verstehen.

Nachdem das jüdische Volk Christus abgelehnt hatte, wurde das geistige Banner der Menschheit, das die christliche Botschaft darstellt, von Sem auf Japheth übertragen. Auch dies ist nicht nur eine Spekulation. Die Bibel spricht an anderer Stelle davon, auf diese Weise im Zelt eines anderen zu wohnen.

Es ist diese Gruppe von Menschen – die Söhne Japheths -, die seit 2000 Jahren den geistigen Vorrang der Lehren Christi innehat. Und in einer Ehe, die sich als Vollendung der Botschaft erwiesen hat, wurden die wissenschaftlichen und philosophischen Lehren von Japheth mit der theologischen Botschaft vereint, die uns von den Söhnen Sems gegeben wurde.

Mit anderen Worten, es ist die Philosophie von Menschen wie Aristoteles und Thomas von Aquin, die es uns ermöglicht hat, das Wesen dessen zu begreifen, wovon die Bibel in Fragen wie der Trinität spricht. Dieses und viele andere Konzepte werden erst durch das klar, was die Linie Japheths uns durch die Philosophie gebracht hat. Gott macht keine Fehler.

Diejenigen von euch, die meine Predigt über Genesis 1,1 gehört haben, erinnern sich vielleicht, wovon ich spreche. Wie können wir das Wesen Gottes, das in der Bibel offenbart wird, verstehen? Indem wir die von den Söhnen Japhets abgeleiteten Konzepte verstehen. Noahs Segen für Japheth ist erstaunlich, wenn wir sehen, wie er auf diese Weise buchstäblich erfüllt wird.

Dr. Custance hat mit seiner Schlussfolgerung genau recht. Aber um den Gedanken an Japheth, der in Sems Zelten wohnt, zu vervollständigen, müssen wir noch weiter zurückgehen und uns ansehen, wie Gott seine Botschaft an die Welt sowohl begonnen hat, als auch vollenden wird – durch das jüdische Volk.

In den Zelten von jemandem zu wohnen bedeutet, dass er einen umgibt. Und die Bibel zeigt zweifelsohne, dass das jüdische Volk wieder im Mittelpunkt der geistigen Aufmerksamkeit der Welt stehen wird und damit die einkreisende Wirkung von Sem um Japheth erfüllt.

Treten wir zurück und betrachten wir die Bibel aus einem möglichst breiten Blickwinkel. Die Linie des Messias wird in der Genesis mit dem Sohn Adams namens Seth begründet, dann durch Noah und dann durch Sem. Sie verläuft dann durch das jüdische Volk bis hin zum Ende des Johannesevangeliums.

Nach Johannes folgt die Apostelgeschichte, deren erste 12 Kapitel sich vor allem auf Petrus, den Judenapostel, konzentrieren. Von Kapitel 13 bis zum Ende der Apostelgeschichte konzentriert sich das Buch auf die Arbeit von Paulus, dem Apostel für die Heiden. Zu diesem Zeitpunkt wird das geistliche Banner an die Söhne Japheths übergeben.

Die Apostelgeschichte beginnt in Jerusalem, wo sie zu den Juden spricht, und endet in Rom mit den Worten: “Darum sollt ihr wissen, dass das Heil Gottes zu den Heiden gesandt worden ist, und sie werden es hören!”

Nach der Apostelgeschichte und ihrem Ende in Rom werden die nächsten 13 Briefe von Paulus geschrieben, und zwar speziell an die Nichtjuden. Nach diesen Briefen ändert sich die Richtung jedoch völlig. Das nächste Buch heißt “Hebräer” und ist wieder an das jüdische Volk gerichtet. Nach den Hebräern kommt Jakobus, der an die 12 verstreuten Stämme schreibt.

Die nächsten beiden sind von Petrus, dem Judenapostel, geschrieben. Von dort stammen 1., 2. und 3. Johannesbrief, die den Stil und die Form des Johannesevangeliums fortsetzen. Nach Johannes kommt Judas, der fast eine Wiederholung der Worte des Petrus ist. Diese 8 Briefe vom Hebräerbrief bis zum Judasbrief lehnen sich an das Zelt Sems an und erfüllen einen Übergangszweck, der zum Buch der Offenbarung hinführt.

In der Offenbarung geht es in den ersten drei Kapiteln um die christliche Gemeinde, aber von Kapitel 4 bis 19 geht es ausschließlich um Israel und die Endzeit. In Kapitel 19 schließlich kehrt Christus mit der Gemeinde nach Israel zurück, und das Buch endet nach drei Kapiteln über künftige Ereignisse, die das Physische und das Geistliche miteinander verbinden. Wir sehen dort die endgültige Verschmelzung von Gottes Volk aus Juden und Heiden.

Mit anderen Worten, wenn man zurücktritt und das Gesamtbild betrachtet, wohnen die Söhne Japhets, also die Gemeinde, wirklich in den Zelten Sems und sind von allen Seiten von seinem geistlichen Zelt umschlossen. Es ist die Botschaft der Erlösung, die in der Person Jesu, dem größten aller Nachkommen Sems und unserem Herrn und Erlöser, zu finden ist.

III. Die Japhetiten bei dir…

Obwohl das mit einer Tabelle vor dir vielleicht etwas einfacher wäre, möchte ich dir die Namen von Japheths Linie noch einmal mit dem modernen Äquivalent dieser Leute geben. Auf diese Weise kannst du sehen, wo sie im Allgemeinen in den Menschengruppen gelandet sind.

Gomer – Deutschland, Krim, Kambrien, Kelten
*Aschkenas – Deutschland, Sachsen, Skandinavien
*Riphath – Karpatheer
*Togarmah – Armenier
Magog – Georgien, Skythen
Madai – Meder, Arier, Inder in Indien
Javan – Ionier, Griechen, Küstenländer
*Elishah – Hellas
*Tarshish – Spanien
*Kittim – Zypern
*Dodanim – Rhodos (Gebiet des Schwarzen Meeres, Dardenellen)
Tubal – Tobolsk
Meschetsch – Moskau
Tiras – Thrakien, Germanen

Bei biblischen Namen ist zu beachten, dass es sich oft um Gruppen von Menschen und nicht um Einzelpersonen handelt. Mit anderen Worten: Als wir gerade die Namen Kittim und Dodanim gelesen haben, haben wir Pluralnamen gelesen. Das “im” am Ende des Wortes ist eine Pluralmarkierung, wie unser “s” (im Englischen). Einige Übersetzungen ändern den Namen sogar so, dass er mit einem “s” oder einem “iten” endet, anstatt das “im” zu verwenden.

Wenn du beim Lesen einen solchen Namen siehst, handelt es sich also nicht um die Namen von Einzelpersonen, sondern von Sippen, Familien oder Stämmen. Sie haben ihren Namen wahrscheinlich von einer Hauptperson des Stammes erhalten, und dieser Name wurde dann mit dem gesamten Volk identifiziert.

Wenn du einen “im”-Namen siehst, ist das so, als würdest du etwas lesen, in dem es heißt: “Die Garretts sind alle sehr hübsche Leute.” Du weißt, dass es sich um einen Clan handelt, der den Namen Garrett trägt. Aber… glaube nicht immer, was du liest. Nicht alle Garretts sind so gut aussehend wie ich.

Ich möchte mir eine Minute Zeit nehmen und einen Teil dessen lesen, was Ray Stedman über die Söhne Japheths zu sagen hat. Das wird dir helfen, vieles von dem, worüber die Bibel an anderer Stelle spricht, gedanklich zu verstehen.

Wie ich bereits sagte, ist es besonders wichtig, wie diese Menschen in zukünftigen Prophezeiungen erwähnt werden, von denen sich einige in sehr naher Zukunft erfüllen könnten.

“Wir erfahren hier, dass Japheth sieben Söhne hatte, aber nur zwei von ihnen sind uns im Detail überliefert: Der erste Sohn war Gomer. Von diesem Wort, Gomer, … stammt das Wort Gaul, oder Gallier. Das sind interessanterweise die Menschen, an die der neutestamentliche Brief an die Galater geschrieben ist. Die Galater waren Gallier. Die meisten von uns haben eine gallische oder keltische Abstammung, und die Gallier und Kelten waren Nachkommen von Gomer. Sie wanderten in den Norden und ließen sich in Spanien, Frankreich und Großbritannien nieder. Von diesen Galliern stammen die meisten der frühen Familien Westeuropas und folglich auch Amerikas ab.

Der älteste Sohn von Gomer war Aschkenas. Er und seine Nachkommen siedelten zunächst um das Schwarze Meer herum und zogen dann nach Norden in ein Land, das Ascenia genannt wird und das später als die Inseln von Scandia bekannt wurde, die wir heute als Skandinavien kennen. Man kann eine direkte Verbindung zwischen Aschkenas und Skandinavien herstellen. Ein weiterer Sohn von Gomer war Riphath. Obwohl wir nicht viel über Riphath wissen, wissen wir, dass er in Mitteleuropa ansässig war, und einige Gelehrte sind der Meinung, dass das Wort Europa selbst von diesem Namen, Riphath, stammt. Ein weiterer Sohn ist Togarmah. Dieser Name lässt sich leicht zurückverfolgen. Er war der Vorfahre der heutigen Türken und Armenier, die ebenfalls nach Norden in den Süden Deutschlands eingewandert sind. Einige Gelehrte sind der Meinung, dass sich das Wort Deutschland von dem Wort Togarmah ableitet. Wenn man die erste Silbe weglässt, erhält man die Grundwurzel von Deutschland (Germany).

Zwei weitere Söhne Japheths waren Madai und Javan. Diese sind in der Geschichte leicht zu erkennen: Die Madai wurden zu den Medern, dem berühmten Meder- und Perserreich. Javan ist zweifelsohne der Vorfahre der Griechen. Sein Name, Javan, findet sich in Griechenland noch immer in Form von Ionia. Das Ionische Meer und die Ionische Halbinsel leiten sich alle von diesem Wort Javan ab. Seine Söhne waren Elisa, von dem wir das griechische Wort Helles ableiten (die Griechen werden immer noch Hellenen genannt), und Tarschisch, das die meisten Gelehrten mit Spanien in Verbindung bringen; Kittim, die Insel Zypern; und Dodanim, der sich um das Schwarze Meer herum ansiedelte und noch heute eine Parallele in dem Wort Dardanellen findet. Sie alle lassen sich anhand der geografischen Bezeichnungen und Ortsnamen, die sie hinterlassen haben, zurückverfolgen.”

Zum Abschluss der heutigen Predigt möchte ich euch den 120. Psalm vorlesen. Darin wird erwähnt, dass sie in den Zelten von Meschech wohnen. Wie ich schon sagte, war Meschech ein Sohn Japheths und ist die Grundlage für den Namen Moskau, der somit für Russland steht. Der Psalm erwähnt auch Kedar, der ein Sohn von Ismael und damit ein Sohn von Sem war.

2000 Jahre lang war das jüdische Volk in der ganzen Welt im Exil und lebte in den Zelten von Fremden, aber jetzt hat Gott es in seine Heimat zurückgebracht. In seiner souveränen Art hat er sein untreues Volk treu beschützt und zurückgebracht, und er wird dies auch weiterhin tun, während die Welt gegen sie vorgeht.

Denken wir daran, für Israel zu beten – sowohl für das Volk als auch für das Land – und für den Frieden in Jerusalem … denn wenn dieser Frieden kommt, wird es unter der gesegneten Herrschaft unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus sein.

Zu Jahwe rief ich in meiner Not,
und er antwortete mir.
“Jahwe, rette mich vor diesen Lügenmäulern
und vor ihren falschen Zungen!”
Was soll Gott dir noch tun,
was alles dir antun,
du betrügerische Zunge?
Scharfe Pfeile eines Kriegers,
die wie glühende Holzkohlen sind?
Weh mir, dass ich Gast in Meschech war,
dass ich in Kedars Zelten wohnte!
Viel zu lange lebte ich bei den Friedensverächtern.
Ich will Frieden, so rede ich auch,
doch sie sind nur für den Krieg.          (Psalm 120)

Die Linie Japheths

Noah hatte drei Söhne, die mit ihm auf die Arche kamen
Den Lebensfunken der Menschheit weiterzutragen, alle jeweils ihre Frau mitnahmen

Die Genealogie dieser Söhne beginnt in Kapitel 10 ganz nett
Sem ist der erste, dann kommt Ham und schließlich auch Japheth
Lies diesen Vers nicht einfach, ohne ihn genauer zu betrachten
Denn diese Namen bergen immense Schätze für dich zu beachten

Sems Segen war geistlich und geistlich würde er sein
Durch seine Linie kamen die Orakel Gottes selbst herein
Und durch ihn kam auch der Messias, den die ganze Welt sehen sollte
Als er zu uns kam und die Erde betrat, weil Er es wollte

Ham erhielt keinen Segen, aber sein Sohn erhielt einen Fluch
Ein Knecht der Knechte seiner Brüder soll er sein, so überliefert es dieses Buch
Und das Geschlecht Hams erfüllte die Worte dieses Verses Zug um Zug
bis hin zu Simon von Cyrene, der das Kreuz nach Golgatha trug

Japheth war mit Ausdehnung gesegnet, wie ein großer Baum
Und Vergrößerung wurde wahrlich in ihm gefunden, das war kein Traum
Er breitete sich aus in der Wissenschaft und auch in der Philosophie
Die Größe des Geistes ist die Frucht seines Baumes, seine Kategorie

Und Japheth wurden Söhne geboren nach der Flut
Sieben Söhne hatte er, die nun das ganze Land bevölkern mit und ohne Hut
Gomer, Magog, Madai und Javan tragen das Blut Japheths weiter
wie auch Tubal, Meschech und Tiras, die in die ganze Welt zogen heiter

Und Gomers Söhne werden im Bericht der Genesis erwähnt als sein
Aschkenas, Riphath und Togarmah, Gomer sagt: “Sie sind mein!”
Diese Söhne kommen zu Japheths Gesamtzahl hinzu, er wird sie nicht verlieren
Und auch heute noch können wir sie in Japheths Linie identifizieren

Ein weiterer Sohn Japheths hat Kinder, die in der Schriftrolle erwähnt werden
Dieser Sohn ist Javan, der selbst vier Söhne hatte, seine Erben
Elischa, Tarschisch, Kittim und Dodanim werden aufgezählt
Und diese Söhne breiteten sich aus, mit ihren Kindern, so ist es erzählt

Aus dieser Linie Japheths die Völker des Küstenlandes stammen
Von den Heiden wurden sie getrennt, jeder in sein Land
ein jeder nach seiner Sprache und nach seinem Familiennamen
ein jeder in sein Volk, geleitet von der göttlichen Hand

Der Name Japheths ist groß geworden, vor allem in Einem
Sein Geschlecht wurde der Träger des Namens des Messias, des Reinen
Sein Banner tragend und auf den Tag wartend nun
an dem die Söhne Sems wieder dasselbe tun

Die Zeit ist gekommen, in der Sems Zelte endlich voll
Japheths Schwertträgerschaft beenden werden, wie toll
Und auf Sem wird sich die Aufmerksamkeit der Welt richten, seht ihr – dort
Denn zu Sem wird Jesus zurückkehren, Gottes lebendiges Wort

Alles zu seiner Zeit und gelenkt wie von unsichtbarer Hand
Wenn Jesus wiederkommt, wird seine Ruhe herrlich sein, in jedem Land

Hallelujah und Amen…

Genesis 9, 8-29 (Ein Regenbogen, ein Weinberg, ein Segen und ein Fluch)

Genesis 9, 8-29 (Ein Regenbogen, ein Weinberg, ein Segen und ein Fluch)

Obwohl die Bibel für viele Menschen ab dem heutigen Abschnitt leichter zu schlucken ist, wird es immer noch viele Geschichten geben, die schwer zu vereinbaren sind. Wir werden sie nach und nach durchgehen, aber am Ende ist jede von ihnen von Gott gegeben und trägt die Zuverlässigkeit Seiner Wahrhaftigkeit.

Einige der schwierigsten Konzepte liegen nun hinter uns – wir haben uns mit Gott als dem Schöpfer, einer buchstäblichen Schöpfung in sechs Tagen, dem Garten Eden und dem Sündenfall beschäftigt, ebenso mit Menschen, die Hunderte von Jahren alt werden, und mit einer weltweiten Flut.

Ich habe diese Frage schon einmal gestellt und ich stelle sie auch jetzt wieder: Warum sollte Gott diese Geschichten erfinden? Wenn sie nicht wahr sind, mit was für einem Gott haben wir es dann zu tun? Natürlich sind sie wahr, und Gott erwartet von uns, dass wir trotz der Schwierigkeiten, die sie mit sich bringen, darauf vertrauen, dass sie wahr sind. Durch Jesaja verspricht er uns sogar, uns auf diesem Weg zu helfen: “Kommt her und lasst uns gemeinsam sehen, wer im Recht ist, spricht der Herr.” (Jesaja 1,18)

Ich persönlich glaube, dass ein Mensch, der diese Geschichten glaubt und sein Leben als einfacher Klempner lebt, eine weitaus größere Belohnung erhält als jemand, der sein Leben lang Pastor, Bibellehrer, Seminarprofessor, Missionar oder irgendeine andere Tätigkeit ausübt, die jemanden religiös erscheinen lässt, obwohl er nicht an das glaubt, was hier geschrieben steht.

Ich bin immer wieder erstaunt, wenn ich höre, dass ein Prediger oder Seminarleiter sagt, er glaube nicht an diesen oder jenen Teil der Bibel. Ich kann mir keine dümmere Zeitverschwendung und kein sinnloseres Leben vorstellen, als sein ganzes Leben damit zu verbringen, nicht an das zu glauben, wofür man sein Leben lang gelebt hat.

Einer der hier Anwesenden besuchte vor ein paar Wochen einen Sonntagmorgengottesdienst und hatte einige Fragen zum Buch Hiob, das er zu der Zeit gerade las. Er wollte etwas über das große Ungeheuer wissen, das als Leviathan bekannt ist. In Hiob heißt es dazu –

Sein Niesen lässt Licht aufleuchten,
und seine Augen sind wie die Strahlen der Morgenröte.
Aus seinem Rachen schießen Fackeln;
Feuerfunken sprühen aus ihm heraus.
Aus seinen Nüstern kommt Rauch hervor,
wie aus einem siedenden Topf und einem Kessel.
Sein Hauch entzündet Kohlen,
eine Flamme schießt aus seinem Rachen;
Hiob 41,10-13

Er wollte wissen, ob es sich wirklich um eine feuerspeiende Kreatur wie einen Drachen handelte. Die Antwort des Pfarrers war, dass die Bibel manchmal lokale Mythen verwendet und sie in ihre Schriften einbezieht. Im Grunde genommen meint er damit, dass Gott seinem Publikum entgegenkommt… eine höfliche Art, zu sagen, dass die Geschichte eine Lüge ist.

Wenn Gott einen Mythos über den Leviathan benutzt, ist vielleicht auch David ein Mythos. Vielleicht hat der Prophet Jeremia nie existiert… vielleicht war Jesus nur ein uneheliches Kind mit einem menschlichen Vater. An welchem Punkt sollen wir aufstehen und sagen: “Das ist doch egal? Ich kann nichts von dem, was die Bibel sagt, wirklich trauen.”

Einleitung:

Noah war ein echter Mensch, die Sintflut hat wirklich stattgefunden und es gab wirklich nur 8 Menschen, die überlebten, um die Welt neu zu bevölkern und neu anzufangen. Heute werden wir uns zusammen mit Noah in die Welt nach der Sintflut begeben und sehen, wie alles anfing.

Denk an diese Lektion über Bibelauslegung: Wenn etwas in der Bibel steht, dann deshalb, weil Gott will, dass wir daraus lernen. Es geht um Seinen großen Plan, den Er für die verlorene menschliche Seele entwickelt hat. Sie ist ein Geschenk und ein Schatz, also lasst uns sorgfältig mit ihr umgehen und fleißig nach dem suchen, was Gott uns sagen will.

Tun wir dies alles zur Ehre Gottes, zur Schulung unseres Verstandes und für die Ermutigung unserer Seelen.

Textvers:

„Und das soll mir sein wie die Wasser Noahs: Denn wie ich geschworen habe, dass die Wasser Noahs nie mehr die Erde überfluten sollen, so habe ich geschworen, dass ich nie mehr über dich zornig werden noch dich schelten werde. Denn die Berge mögen weichen und die Hügel wanken, aber meine Gnade wird nicht von dir weichen und mein Friedensbund nicht wanken,“ spricht der Herr, dein Erbarmer.
Jesaja 54,9-10

 Möge Gott heute durch Sein Wort zu uns sprechen, und möge Sein glorreicher Name immer gepriesen werden.

I. Ein Regenbogen

Irving Berlin sagte: “Blauer Himmel, der mich anlächelt / Nichts als blauen Himmel sehe ich …”

Es brauchte eine Menge kluger Leute, um herauszufinden, warum der Himmel blau ist. Die Menschen mussten auf den Ideen anderer aufbauen, und schließlich haben wir es herausgefunden. Aristoteles hat an dem Problem gearbeitet, ebenso wie Isaac Newton und viele andere. Der Grund, warum es so lange dauerte und so viele wirklich intelligente Menschen nötig waren, um es herauszufinden und richtig zu machen, ist, dass die Lösung so viele Komponenten umfasst.

Wir mussten die Farben im Sonnenlicht verstehen, den Winkel, in dem das Sonnenlicht durch die Atmosphäre wandert, die Größe der kleinen Partikel, die in der Luft schweben, bis hin zu den Molekülen der Atmosphäre, und auch, wie unsere Augen Farben wahrnehmen.

Es war Isaac Newton, der mit Hilfe eines Prismas nachwies, dass das weiße Licht der Sonne alle Farben des sichtbaren Spektrums enthält, so dass alle Farben im Sonnenlicht möglich sind. Aber das war noch keine Antwort darauf, warum der Himmel blau ist.

Später, im Jahr 1871, formulierte Lord Rayleigh, wie die Wechselwirkung von atmosphärischen Partikeln die Lichtwellen in kurze Wellenlängen streut, die blauer und violetter erscheinen.

Diese kurzen Wellenlängen werden viel stärker gestreut als die längeren Wellenlängen. Dadurch wird das gestreute Licht gleichmäßig in alle Richtungen verteilt und der Himmel erscheint gesättigt mit Farben. Die einzige Ausnahme ist, wenn etwas heller als diese Sättigung erscheint – etwa, wenn man direkt in die Sonne schaut.

Wenn du das tust, siehst du alle Wellenlängen auf einmal, so dass sie weiß erscheinen. Wenn wir von der Sonne wegschauen, nur auf den klaren Himmel, sehen wir hauptsächlich Licht mit kürzeren, gestreuten Wellenlängen wie Violett, Indigo und Blau. Aber wir sehen nur das hellblaue Licht. Warum ist das so? Das liegt an der Art, wie unsere Augen gebaut sind.

Im Gegensatz zu unserem Gehör, das einzelne Instrumente in einem Orchester erkennen kann, interpretieren unsere Augen und unser Gehirn bestimmte Kombinationen von Wellenlängen als eine einzige, diskrete Farbe. Unser Sehsinn interpretiert das blau-violette Licht des Himmels als eine Mischung aus blauem und weißem Licht, und deshalb ist der Himmel hellblau.

Wenn du also das nächste Mal rausgehst und dich an einem schönen hellblauen Himmel erfreust, denk daran, dass der Staub in der Luft und die Zapfen in deinen Augen zusammen mit vielen anderen Geschenken Gottes dir unsere schönen blauen Tage hier auf dem Planeten Erde bescheren.

8 Und Gott redete zu Noah und zu seinen Söhnen mit ihm und sprach:
9 „Siehe, ich richte meinen Bund auf mit euch und mit eurem Samen, der nach euch kommt,
10 auch mit allen lebendigen Wesen bei euch, mit Vögeln, Vieh und allen Tieren der Erde bei euch, mit allen, die aus der Arche gegangen sind, was für Tiere es seien auf der Erde.
11 Und ich will meinen Bund mit euch aufrichten, dass künftig nie mehr alles Fleisch von dem Wasser der Sintflut ausgerottet wird, und dass auch keine Sintflut mehr kommen soll, um die Erde zu verderben.“

In Genesis 6,18 lesen wir über den Bund mit Noah: “Aber ich will meinen Bund mit dir aufrichten, und du sollst in die Arche gehen, du, deine Söhne, deine Frau und die Frauen deiner Söhne mit dir.”

In Genesis 8,21 lesen wir dann: “Und der Herr roch einen wohltuenden Geruch. Da sprach der Herr in seinem Herzen: “Ich will den Erdboden nicht mehr verfluchen um des Menschen willen, obwohl die Gedanken des menschlichen Herzens böse sind von Jugend auf; und ich will nicht mehr alles Lebendige vernichten, wie ich es getan habe.”

Gott sagte, Er würde Seinen Bund mit Noah schließen, wenn Noah den Anweisungen gehorsam wäre – nämlich mit seiner Familie auf die Arche zu gehen und die Welt hinter sich zu lassen. Noah tat genau das und überließ die Welt ihrem gerechten Schicksal. Doch Gott trug Noah durch die Flut und sicher an die Ufer des Ararat, wo er sein Opfer darbrachte und Gott es annahm.

Und nun, hier in Kapitel 9, bestätigt Gott den Bund und Noah wird der Erbe der neuen Welt. Er ist für uns alle genauso ein Vater wie Adam, weil wir alle von Adam und dann von Noah abstammen.

Der Same des Menschen wurde durch und wegen des Gehorsams eines einzigen Menschen fortgesetzt. Und mehr noch, Gott schloss mit ihm auch den Bund mit der gesamten Tierwelt. Sollten wir jemals annehmen, dass wir einen Außenposten auf einem anderen Planeten errichten müssten, weil die globale Erwärmung die Erde überfluten würde, wären wir so dumm wie der Ochse, der das Gras auf dem Feld frisst.

Gottes Verheißung hat Bestand und wird immer Bestand haben. Die Erde wird nie wieder so überflutet werden, wie sie es war. Du kannst alles abtun, was Al Gore sagt. Sag ihm, er soll es mit Gott besprechen.

Hast du jemals im Freien geduscht und einen kleinen Regenbogen im Nebel um dich herum gesehen? Das ist eine Augenweide und ein persönliches Geschenk des Herrn. Wie viel prächtiger und eindrucksvoller ist ein riesiger Regenbogen oder sogar ein doppelter Regenbogen an einem Sommernachmittag! Erst letzte Woche, am Dienstagabend, hatten wir einen direkt an unserem Steg.

Wie entsteht also ein Regenbogen? Es sind die Wassertröpfchen in der Luft, die wie winzige Prismen wirken. Das Licht tritt in die Tröpfchen ein, wird an der Seite reflektiert und tritt dann wieder aus. Dabei wird das Licht in ein Spektrum gebrochen, genau wie in einem dreieckigen Glasprisma.

Der Winkel zwischen dem einfallenden und dem aus den Tropfen austretenden Lichtstrahl bewirkt, dass unterschiedliche Farben aus verschiedenen Tropfen das Auge erreichen und einen kreisförmigen Farbsaum am Himmel bilden – einen Regenbogen. Bei einem doppelten Regenbogen entsteht der zweite Bogen, wenn die Tröpfchen im Inneren zwei Reflexionen aufweisen. Sie müssen genau die richtige Größe haben, damit zwei Reflexionen entstehen können.

12 Und Gott sprach: „Dies ist das Zeichen des Bundes, den ich festsetze auf ewige Geschlechter hin zwischen mir und euch und allen lebendigen Wesen, die bei euch sind:
13 Meinen Bogen setze ich in die Wolken, der soll ein Zeichen des Bundes sein zwischen mir und der Erde.
14 Wenn es nun geschieht, dass ich Wolken über der Erde sammle, und der Bogen in den Wolken erscheint,
15 dann will ich an meinen Bund gedenken, der zwischen mir und euch und allen lebendigen Wesen von allem Fleisch besteht, dass künftig die Wasser nicht mehr zur Sintflut werden sollen, die alles Fleisch verdirbt.
16 Darum soll der Bogen in den Wolken sein, dass ich ihn ansehe und an den ewigen Bund gedenke zwischen Gott und allen lebendigen Wesen von allem Fleisch, das auf der Erde ist!“
17 Und Gott sprach zu Noah: „Das ist das Zeichen des Bundes, den ich aufgerichtet habe zwischen mir und allem Fleisch, das auf der Erde ist.“

Allein die Tatsache, dass diese Aussage hier gemacht wird, sagt uns ohne jeden Zweifel, dass es vor der Flut keine Regenbögen gab. Es bedeutet nicht, dass es vor der Flut keinen Regen gab, sondern dass der Himmel, wenn es Regen gab, das Licht anders gestreut hat.

Mit anderen Worten: Bereits in Genesis 1 lesen wir von einem Baldachin über der Erde, der so genannten „raquia“. An dieser Stelle stellten wir fest, dass es sich wahrscheinlich um einen festen Baldachin aus Wasser handelte, das gefroren war.

Weil dieser Baldachin da war, wäre das Licht anders in die Augen der Menschen gekommen und es wäre kein Regenbogen entstanden. Nach der Flut, als der Baldachin verschwunden war, wusste Gott, dass der neue blaue Himmel nach der Flut Regenbögen hervorbringen würde. Und so benutzte Er dieses neue Schauspiel von Wunder und Schönheit als Zeichen des Bundes, den Er bestätigte.

Wenn du darüber nachdenkst, ist das der Grund, warum der Bund vor der Sintflut gegeben, aber erst nach der Sintflut bestätigt wurde. Kannst du nicht sehen, wie alles in der Bibel so perfekt geordnet und so logisch platziert ist? Wenn wir jetzt in den Himmel schauen und schreckliche Stürme auf uns zukommen sehen, werden wir daran erinnert, dass dies nur ein vorübergehendes und lokales Ereignis ist.

Und je dichter die Wolke ist, desto heller leuchtet der Bogen in ihr. Die große Lebenslektion, die der Regenbogen für uns bereithält, besteht darin, dass Gottes Ermutigung und Verlässlichkeit noch viel größer ist, wenn die vielen Schwierigkeiten des Lebens überhand nehmen. So wie die Sonne durch das Wasser scheint, um einen Bogen für unsere Augen zu machen, sollen wir das Licht Christi durch unsere Seele scheinen lassen, um in unseren Herzen eine ermutigende Hoffnung zu erzeugen.

Und das Grollen des Donners, das unseren Blick auf den Regenbogen lenkt, ist wie der Ruf des Heiligen Geistes an die tote Seele, die nach Gott sucht und darum ringt, ihn zu finden. Paulus sagt uns das Heilmittel für diesen trockenen Zustand –

Darum heißt es: „Wache auf, der du schläfst,
und stehe auf aus den Toten,
so wird Christus dich erleuchten!“ (Epheser 5,14)

Das Licht des Regenbogens für den physischen Menschen ist wie das Licht Christi für den geistigen Menschen. Wir können auf beide als gnädige Gaben unseres wunderbaren und herrlichen Schöpfers vertrauen. Wir danken ihm auch jetzt für die kostbaren Verheißungen, die aus Seinem Wort hervorgehen.

II. Ein Weinberg

Vor ein paar Wochen habe ich gesagt, dass verschiedene Verse in langen Erzählungen Dreh- und Angelpunkte innerhalb der Erzählung bilden. Normalerweise handelt es sich dabei um Ideen, die von den Geschehnissen auf beiden Seiten des Verses abgesetzt sind. Wir sind auf zwei davon gestoßen, die Noah betreffen.

Die erste war in Kapitel 6, in dem die Schlechtigkeit des Menschen beschrieben wird, aber als alles hoffnungslos schien, lesen wir diese Worte: “Aber Noah fand Gnade in den Augen des Herrn.”

Mitten im Flutbericht, der sich über einen Vers nach dem anderen erstreckt, lesen wir dann: “Dann erinnerte sich Gott an Noah.” Wenn du beim Lesen auf diese Art von Kommentaren achtest, kannst du verstehen, wie Gott die Geschichte an diesem Drehpunkt für den Leser dreht und eine neue Richtung vorbereitet.

Eine andere Art von Werkzeug, das Gott in Seinem Wort benutzt, findet sich in den folgenden zwei Versen –

18 Die Söhne Noahs aber, welche die Arche verließen, waren Sem, Ham und Japhet; und Ham ist der Vater Kanaans.
19 Von diesen drei Söhnen Noahs wurde die ganze Erde bevölkert.

 Hat das jemand von euch gesehen? Ich möchte es noch einmal lesen.

In den vorangegangenen 17 Versen hatten Gott und Noah durch Opfer, Anweisungen, Bündnisse, Verheißungen und Zeichen miteinander zu tun. Noahs Söhne wurden in diesen Versen erwähnt, aber wenn, dann nur in Verbindung mit Noah. In diesen Versen kommt nun noch etwas hinzu.

Erinnerst du dich, dass ich in Kapitel 4 unserer Predigt über die Linie Kains immer wieder einen Namen hervorgehoben habe? Und auch in späteren Versen habe ich ihren Namen mehrmals erwähnt. Der Grund dafür ist, dass ihr Name für den kommenden Bericht wichtig war, aber wenn sie erwähnt wurde, stand fast nichts über sie drin. Lass mich dich an diesen Vers erinnern –

Und Zilla gebar auch Tubal-Kain, einen Lehrmeister für alle Handwerker in Bronze und Eisen. Und die Schwester von Tubal-Kain war Naama.

Aus einem scheinbar unerfindlichen Grund wurde Naamah erwähnt und nie wieder aufgegriffen. Aber wenn man die Bedeutung ihres Namens übersehen würde, dann wäre die Interpretation eines Großteils der restlichen Bibel fehlerhaft. Ein Name in einem Vers mit scheinbar keinerlei Bedeutung und doch so wichtig für das, was Gott uns sagt.

In den Versen, die wir gerade gelesen haben, heißt es: “Die Söhne Noahs aber, die aus der Arche gingen, waren Sem, Ham und Japheth. Und Ham war der Vater von Kanaan. Diese drei waren die Söhne Noahs, und von ihnen wurde die ganze Erde bevölkert.”

Das Werkzeug, das Gott uns gibt, ist nicht nur eine triviale Information über die Namen der Söhne Noahs. Stattdessen ist das Werkzeug die Einführung von Kanaan. Wie wir später in der Bibel sehen werden, hatte jeder der Söhne Noahs weitere Kinder. In der Völkertafel, die in Kapitel 10 folgt, werden 16 Söhne dieser drei Männer genannt, doch hier wird nur Kanaan erwähnt.

Das Werkzeug, das hier verwendet wird, ist etwas, das du in der ganzen Bibel immer wieder findest. Wenn etwas oder jemand ohne ersichtlichen Grund hinzugefügt wird, ist es in Wirklichkeit oft ein Schlüssel zum Verständnis des Gesamtbildes der Erlösung des Menschen oder eines anderen wichtigen Themas in der Bibel.

Achte darauf und denk darüber nach, wenn sie auftauchen, und du wirst sowohl tiefe Schätze als auch Zugang zu gesunder Lehre in deinem Verständnis der Bibel finden.

Jeder Mensch auf der Erde stammt von Noah ab, aber nach ihm beginnen die Trennungen. Wir sind alle Söhne von Sem, Ham oder Japheth. Wenn wir ein Sohn von Ham sind, dann sind wir vielleicht ein Sohn von Kanaan. Wenn wir ein Sohn Kanaans sind, dann können wir vielleicht etwas über uns selbst herausfinden, genauso wie Juden etwas über sich selbst herausfinden können. Sei aufmerksam und versteh das Wirken Gottes.

20 Noah aber wurde nun ein Landmann und legte einen Weinberg an.
21 Als er aber von dem Wein trank, wurde er betrunken und entblößte sich in seinem Zelt.
22 Und Ham, der Vater Kanaans, sah die Blöße seines Vaters und erzählte es seinen beiden Brüdern draußen.
23 Da nahmen Sem und Japhet das Gewand und legten es auf ihre Schultern und gingen rücklings und deckten die Blöße ihres Vaters zu und wandten ihre Angesichter ab, damit sie die Blöße ihres Vaters nicht sahen. 

In fast allen Kommentaren wird Noah in diesen Versen hart angegangen, vor allem, weil er sich betrunken hat. Die Begriffe “Sünde”, “Schande”, “schwach”, “unvollkommen” und so weiter werden verwendet. Oder die Kommentatoren sagen, Noah habe nicht gewusst, dass er vom Wein betrunken werden würde, und stellen ihn deshalb als naiv dar, um ihn von der Schuld zu entlasten, die er ihrer Meinung nach an seinem Verhalten trug.

Aber keiner der Kommentare geht auf den Kern der Sache ein, noch stimmen sie mit dem überein, was Paulus im Neuen Testament über das Trinken sagt. Er sagt dort –

„Denn jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, sodass der eine hungrig, der andere betrunken ist. Habt ihr denn keine Häuser, wo ihr essen und trinken könnt?“ (1. Korinther 11,21)

Das Problem ist hier nicht, dass Noah betrunken war, auch wenn dies auf eine schlechte Entscheidungsfindung schließen lässt. Paulus stellt fest, dass die Leute beim Abendmahl betrunken waren, aber er tadelt sie nicht dafür. Und Noah war in seinem eigenen Haus, als er trank, was genau das ist, was Paulus seinen Mitchristen riet zu tun.

Es ist einfach inakzeptabel, Verse für Querverweise auszuwählen, um den eigenen persönlichen Überzeugungen in einer Sache zu entsprechen, wie z. B. betrunken zu sein oder überhaupt Alkohol zu trinken, und dann die Verse, mit denen man nicht einverstanden ist, zu missachten. Die Bibel ist ein einheitliches Ganzes, und was darin als zulässig verkündet wird, ist auch so zu behandeln, ob es uns persönlich gefällt oder nicht.

Bevor ich fortfahre, möchte ich darauf hinweisen, dass ich nicht für Trunkenheit werbe. Was ich tue, ist, den Weg zu gehen, den die Bibel uns weist, und nicht, die Bibel dahin auszulegen, wo ich sie haben möchte.

Das Problem in diesen Versen hat nichts mit Noahs Trunkenheit oder seiner Nacktheit zu tun – er war in seinem eigenen Haus. Das Thema hat mit den Handlungen Hams zu tun und ist der ganze Grund, warum Kanaan in diesen seltsamen und entscheidenden Vers eingeführt wurde, den wir uns vor ein paar Minuten angesehen haben.

Vor einigen Predigten habe ich gesagt, dass eine der wichtigsten biblischen Regeln darin besteht, sich nicht ablenken zu lassen oder unsere Bibelanalyse durch persönliche Voreingenommenheit oder das, was wir bereits glauben, zu beeinflussen.

Noah kümmerte sich um seine eigenen Angelegenheiten und sein Sohn Ham tat, was schändlich war. Aber auch hier wird, wie schon im ersten Vers, Kanaan ins Spiel gebracht. “Und Ham, der Vater Kanaans…” Wieder einmal geht es trotz der Taten Hams um Kanaan und nicht um Ham, obwohl Kanaan nicht einmal an den Taten seines Vaters beteiligt war.

Ham “sah die Nacktheit seines Vaters und sagte es seinen beiden Brüdern”. Wir können daraus schließen, dass seine Worte mehr waren als nur “Papa liegt nackt in seinem Zelt”. Vielmehr scheint es, dass Ham die Sache auf die leichte Schulter nahm und Noah entweder mit Verachtung oder Leichtfertigkeit behandelte. Mit anderen Worten, er machte zumindest Witze über seinen eigenen Vater gegenüber seinen Brüdern.

Aber seine Brüder behandelten ihren Vater mit einem anständigen, ehrfürchtigen und gehorsamen Respekt. Anstatt sich Hams unsittlichem Verhalten anzuschließen, nahmen sie ein Kleidungsstück, legten es auf ihre beiden Schultern, gingen rückwärts und bedeckten seine Blöße. Und während sie dies taten, wandten sie ihr Gesicht ab.

Im Buch Habakkuk lesen wir diesen vergleichbaren Vers –

„Wehe dir, der du deinem Nächsten zu trinken gibst und ihm deinen Gluttrank einschenkst und ihn auch betrunken machst, um seine Blöße zu sehen!“ (Habakkuk 2,15)

Wir können aktiv oder passiv in einer perversen Weise handeln, aber so oder so verurteilt die Bibel diese Handlungen. Gott ruft uns zu einem heiligen Leben auf und dazu, so zu handeln, dass sowohl unsere eigene Würde als auch die Würde der anderen gewahrt bleibt. Das ist das Versagen von Ham, und es führte zu den Konsequenzen unseres nächsten wichtigen Gedankens…

III. Ein Segen und ein Fluch

24 Als nun Noah von dem Wein erwachte und erfuhr, was ihm sein jüngster Sohn getan hatte,
25 da sprach er: „Verflucht sei Kanaan! Ein Knecht der Knechte sei er seinen Brüdern!“
26 Und weiter sprach er: „Gepriesen sei der Herr, der Gott Sems, und Kanaan sei sein Knecht!
27 Gott breite Japhet aus und lasse ihn wohnen in den Zelten Sems, und Kanaan sei sein Knecht!“

Es könnte sein, dass die Worte “was sein jüngerer Sohn ihm angetan hatte” besagen, dass Ham mehr tat, als nur respektlos über seinen Vater zu sprechen. Er könnte tatsächlich eine körperliche Perversion gegen seinen eigenen Vater begangen haben.

Das ist nicht unwahrscheinlich und würde einiges erklären, was wir im weiteren Verlauf der Genesis sehen werden. Doch egal, was tatsächlich geschah, Noah war wegen seines Verhaltens sehr verärgert über Ham.

Warum also verfluchte Noah nicht ihn, sondern Hams Sohn Kanaan? Auch hier haben Kommentatoren der Vergangenheit Kanaan in den Bericht eingefügt und gesagt, dass er an dem, was Ham tat, beteiligt gewesen sein muss. Aber es gibt zwei Dinge zu beachten, die das widerlegen.

Erstens wird nicht erklärt, warum Ham nicht zusammen mit Kanaan verflucht wurde. Und, was noch wichtiger ist, Kanaan wird nicht einmal erwähnt. Wir haben dies bereits in einer früheren Predigt beantwortet, aber lass uns die Antwort wiederholen.

Der Grund, warum Kanaan verflucht ist und Ham nicht, geht auf Vers 1 von Kapitel 9 zurück: “Da segnete Gott Noah und seine Söhne.” Damals sagte ich, als Gott Noah und seine drei Söhne segnete, war das sicherlich ein Segen für ihre physische Person und möglicherweise auch in einem geistlichen Sinne. Aber dieser Segen geht nicht unbedingt über sie hinaus.

Mit anderen Worten: Gott hatte Ham gesegnet und deshalb konnte Noah ihn nicht verfluchen. Wie die Bibel an anderer Stelle deutlich sagt –

„Wie sollte ich den verfluchen, den Gott nicht verflucht? Wie sollte ich den verwünschen, den der Herr nicht verwünscht?“ (Numeri 23,8)

Da Ham Gottes Segen erhalten hatte, wäre es ein Akt der Missachtung Gottes, wenn Noah sich umdrehen und ihn verfluchen würde. Stattdessen verfluchte er Kanaan. Ham war der jüngste Sohn von Noah, und Kanaan war der jüngste Sohn von Ham. Um in dieser Angelegenheit Gerechtigkeit walten zu lassen und sicherzustellen, dass er nicht denjenigen verfluchte, den Gott gesegnet hatte, richtete er seinen Fluch gegen Kanaan.

Dieser Fluch Noahs über Kanaan und die Segnung von Sem und Jafet durch Noah ist die erste ausdrückliche prophetische Äußerung eines Menschen in der gesamten Bibel. Es wird nicht gesagt, ob sein Sohn Ham gesegnet oder verflucht wird. Er bestätigt weder den Segen Gottes über ihn, noch spricht er einen Fluch über ihn aus.

Ham ist die große ignorierte Figur der Prophezeiung, und bis heute stehen die Volksgruppen, die weltweit zu den Söhnen Hams gehören, relativ weit außerhalb des Blickfelds der Weltöffentlichkeit.

Im nächsten Kapitel werden wir sehen, wie sich diese Söhne aufteilen. Der Fluch über die Kanaaniter wird immer offensichtlicher werden, bis zu dem Zeitpunkt, an dem Israel das verheißene Land bewohnt, und die Interaktion dieser Menschen mit Israel wird genau so sein, wie Noah es hier prophezeit hat.

Nach der Verfluchung Kanaans richtet Noah seinen ersten Segen an den zweiten Sohn – Sem. Dies ist bekannt als die Lehre von der göttlichen Erwählung. Abel wurde dem Kain vorgezogen. Als Abel getötet wurde, trat Seth an seine Stelle als auserwählter und adoptierter Sohn Gottes. Nun sehen wir zum zweiten Mal, dass ein zweiter Sohn über den ersten gestellt wird.

Dieses Muster wird sich in der Bibel fortsetzen und ausweiten und verweist direkt auf das Werk von Jesus Christus, der den gefallenen Adam ersetzt. Der Zweite ersetzt den Ersten. In der Geschichte von Abraham werden wir sehen, wie er den Segen erhält, obwohl er der zweite Sohn seines Vaters war.

Aus Abraham gingen zwei bemerkenswerte Söhne hervor, Ismael und Isaak, aber nur ein Sohn ist auserkoren, die erwählte Linie fortzusetzen – Isaak. Von Isaak kommen zwei bemerkenswerte Söhne, Esau und Jakob, aber nur Jakob wird auserkoren, die erwählte Linie fortzusetzen.

Von Jakob werden die 12 Söhne Israels abstammen – alle werden an seinem Segen teilhaben, aber von einem von ihnen, Juda, wird die Linie wieder verengt werden. Juda wird zwei bemerkenswerte Söhne haben – Serach und Perez, aber nur einer ist auserwählt, die Linie fortzusetzen – der zweite Sohn Perez.

Und so fährt die Bibel auf diese Weise fort. Wenn wir darüber nachdenken, können wir sehen, dass Gott jeden von uns genau an den Ort stellt, an dem Er Seine Weisheit und Sein Wissen zeigen will, und wenn Er das tut, verletzt Er nicht den freien Willen der Menschen auf der Welt. So ist Er sowohl gerecht als auch der Rechtfertiger aller, die ihren Glauben an Ihn zeigen.

In seinem Segen erwähnt Noah Japheth, seinen Erstgeborenen. Er sagt: “Möge Gott Japheth vergrößern”. Damit macht er ein Wortspiel mit seinem Namen. Der Name Japheth bedeutet so viel wie “vergrößern” oder “weit ausdehnen”. Noah segnet den Sohn mit genau dem Namen, den er ihm gegeben hat.

Insgesamt wird in der Prophezeiung dreimal das Dienertum Kanaans erwähnt, und er wird sowohl Sem als auch Jafet gegenüber direkt als Diener eingesetzt.

28 Noah aber lebte nach der Sintflut noch 350 Jahre lang;
29 und die ganze Lebenszeit Noahs betrug 950 Jahre, und er starb.

Hier sind wir nun beim letzten Vers von Kapitel 9 und unserem letzten Vers für heute angelangt. Noah war zur Zeit der Sintflut 600 Jahre alt und lebte danach noch 350 Jahre weiter. Das bedeutet, dass Noah im Jahr 2006 Anno Mundi (nach Erschaffung der Welt) gestorben ist.

Bevor wir den heutigen Tag abschließen, möchte ich euch allen noch eine Botschaft der Hoffnung und Zuversicht mit auf den Weg geben. In der Bibel gibt es Segnungen und Flüche, die auf verschiedene Menschen fallen, und ja, diese gehen auf die Nachkommen dieser Menschen über.

Das Problem vieler Menschen besteht darin, dass sie, wenn sie außerhalb der bevorzugten Linie stehen, das Gefühl haben, noch immer unter dem Fluch ihrer Väter zu stehen. Durch Jesus Christus haben jedoch alle die gleichen Vorrechte und die gleiche Erlösung. Im Bericht über Noah werden seine Söhne in dieser Reihenfolge aufgeführt – Sem, Ham und Jafet.

In der Apostelgeschichte ist dies die gleiche Reihenfolge, in der das Heil durch Christus zu den Menschen in der Welt kam. Zu den Söhnen Sems gehört Israel, und sie empfingen Jesus und die Gabe des Heiligen Geistes in Apostelgeschichte Kapitel 2.

Die Söhne Hams kamen als nächstes, als ein äthiopischer Eunuch Christus empfing und in Kapitel 8 der Apostelgeschichte getauft wurde. Und schließlich waren die Söhne Japhets in Kapitel 10 vertreten, als Kornelius, ein Italiener, mit seiner Familie Christus aufnahm. Mit anderen Worten: Gott hat einen Plan ausgearbeitet, der alle Völker der Welt, die durch diese drei Männer repräsentiert wurden, wiederherstellen sollte.

In Christus ist jeder Fluch aufgehoben, und jedes Herz ist neu gemacht. Alle, die Ihn anrufen, werden auf dieselbe Stufe gehoben, und keiner erhebt sich über den anderen.

Paulus erklärt dies im Buch der Galater –

Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Sklave noch Freier, da ist weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus. Und wenn ihr Christus angehört, dann seid ihr Abrahams Same und Erben nach der Verheißung.“
Galater 3,28-29

Abraham stammte aus der bevorzugten Linie von Noahs Sohn Sem, aber wir alle sind durch Jesus Christus in denselben geistlichen Segen einbezogen. Ganz gleich, woher du stammst und wie deine Vergangenheit ausgesehen haben mag, in Jesus Christus gibt es eine große und herrliche Zukunft für dich als Gottes geliebtes und gesegnetes Kind.

Ein Regenbogen, ein Weinberg, ein Segen und ein Fluch

Gott sprach zu Noah und zu seinen Söhnen auch
Und siehe, ich richte meinen Bund mit euch auf

Und dieser Bund wird ewig bestehen, das ist wahr
Ich schließe ihn auch mit euren Nachkommen, ganz klar

Und mehr noch, es ist mit jedem Lebewesen, das ihr seht
Mit den Vögeln, dem Vieh und jedem Tier, das bei euch steht
Von allem Leben, das die Arche verlässt, kommt das Versprechen von mir, ganz klar
Dies ist mein Bund und meine Worte an euch sind wahr

Nie wieder soll alles durch eine globale Flut sterben
oder alles Leben durch Wasser verderben
Ich schließe meinen Bund mit euch und verkünde dies
Mein Versprechen ist Teil des Plans, den ich euch wissen lies

Und das ist das Zeichen des Bundes zwischen mir und euch
der für alle Lebewesen und mit euch für alle Generationen läuft
Ich setzte meinen Regenbogen in die Wolke, um daran zu erinnern, für immer da,
Dass deine Flut die letzte dieser wässrigen Verwüstungen war

Wenn ich eine Wolke über das Land bringe, wird es sein
dass der Regenbogen in der Wolke scheint, hell und rein
Und ich will meines Bundes gedenken, es soll bestehen bleiben
Nie wieder wird eine zerstörerische, globale Flut so ansteigen

Der Regenbogen wird in der Wolke sein, um mich zu erinnern.
Ich werde auf ihn schauen, und denken an mein Versprechen für immer
zwischen Gott und jedem Lebewesen, unrein oder rein
Mein Wort ist wahr, also bitte ich dich, kein zweifelnder Thomas zu sein

Die Söhne Noahs aber, waren drei, die mit auf der Arche kamen
Sem, Ham und Japheth, ein jeder hatte seinen eigenen Namen.
Und Ham war der Vater Kanaans, den der Fluch traf sodann
Wenn Ham etwas falsch machte, fiel die Schuld auf Kanaan.

Noah wurde ein Bauer und pflanzte einen Weinberg in die neue Welt
Dann trank er von dem Wein und lag betrunken und unbedeckt in seinem Zelt
Und Ham achtete nicht auf die Sittsamkeit, der dachte schlicht
Und er redete mit seinen Brüdern in böser Absicht

Aber Sem und Jafet behandelten ihren Vater mit Respekt
Auf fürsorgliche Weise wurde Noahs Blöße von ihnen bedeckt
Sie hatten ihr Gesicht abgewandt, und seine Würde schützten sie
Ihre Taten werden als edel gepriesen, bis heute vergaß man es nie

Als Noah von seinem Wein erwachte, wusste er, was Ham getan
Und Noah verfluchte zur Vergeltung Hams jüngsten Sohn dann

Verflucht sei Kanaan, ein Knecht von Knechten soll er sein
Er soll seinen Brüdern dienen, denn sein Vater war sehr gemein
Gesegnet sei der Herr, der Gott Sems, ja, gesegnet sei er
Und möge Kanaan sein Knecht sein, Sem regiere über ihn her

Gott möge Japheth vergrößern, und in Sems Zelten möge er wohnen
Und möge Kanaan sein Diener sein, auch zum Polieren von dessen Kronen

Noah lebte nach der Sintflut 350 Jahre lang
So waren alle Tage Noahs 950 und er starb dann
Er durchlebte große Prüfungen und sicherlich fielen viele Tränen herab
Man kann sagen, dass er seinen Glauben perfekt angewandt hat

Und auch wir können wie Noah Söhne Gottes genannt werden
Wenn wir Jesus als unseren Herrn anrufen, dann sind wir Miterben
Wenn wir das tun, werden wir auf himmlischen Straßen wandeln
Einfach, indem wir glauben, Gott beim Wort nehmen und danach handeln

Halleluja und Amen…

 

Nimm dir über die nächste Woche Zeit, Genesis 10,1-5, Die Völkertafel, Teil 1, Die Söhne Japheths, zu lesen.

Genesis 8,20 – 9,7 (Ein neues Zeitalter– Re-gierung)

Genesis 8,20 – 9,7 (Ein neues Zeitalter– Regierung)

Als Abraham aufgefordert wurde, seinen Glauben auf konkrete Weise unter Beweis zu stellen, was sollte er da tun? Er sollte einen Altar bauen und seinen Sohn opfern.

Was hat Jakob getan, als er das Land Kanaan zum letzten Mal verließ? Er opferte Gott.

Als die Israeliten in Ägypten waren, was war der Grund, den sie dem Pharao nannten, um in die Wüste zu gehen? Um Gott zu opfern.

Nachdem sie das Gesetz erhalten hatten, verbrachten sie fast ein ganzes Jahr am Fuße des Berges Sinai, um eine Stiftshütte zu bauen und die Anweisungen für den Gottesdienst, das Opfer und das Leben in der Gemeinschaft der Gläubigen zu erhalten.

Was taten die Israeliten, als sie in das verheißene Land einzogen und durch die Zerstörung von Jericho und Ai bereits Fuß gefasst hatten? Sie gingen auf den Berg Elbal, bauten einen Altar und brachten Brandopfer dar.

Was taten die Israeliten, als sie aus der Gefangenschaft zurückkehrten, noch bevor sie den Grundstein des zweiten Tempels gelegt hatten? Im dritten Kapitel des Buches Esra heißt es –

Als aber der siebte Monat nahte und die Kinder Israels nun in ihren Städten waren, da versammelte sich das Volk wie ein Mann in Jerusalem. Und Jeschua, der Sohn Jozadaks, und seine Brüder, die Priester, und Serubbabel, der Sohn Schealtiels, und seine Brüder, machten sich auf und bauten den Altar des Gottes Israels, um Brandopfer darauf darzubringen, wie es geschrieben steht im Gesetz Moses, des Mannes Gottes… Am ersten Tag des siebten Monats fingen sie an, dem Herrn Brandopfer darzubringen, obwohl der Grund für den Tempel des Herrn noch nicht gelegt war.
Esra 3, 1-2 + 6

Und heute, viele tausend Jahre später, bereitet sich das jüdische Volk auf einen neuen Tempel vor, vor allem aber darauf, Opfer auf einem Altar darzubringen. Der Tempel wird kommen, aber noch bevor er gebaut wird, werden sie auf einem Altar, dort, wo er stehen wird, Opfer darbringen. Seit den frühesten Zeiten der Menschheit, bis heute, ist bekannt, dass ein Opfer notwendig ist, wenn man sich Gott nähert.

Die Wirksamkeit von Opfern ist ein anderes Thema, aber die Tatsache, dass sie von den Menschen auf der Erde erbracht werden, wird allgemein als Voraussetzung für unsere Beziehung zum Schöpfer anerkannt.

Einleitung:

Noah war ein Mann des Glaubens und ein treuer Mensch. Er verstand Gott auf eine Weise, die ihn seinem Schöpfer nahe brachte, selbst als der Rest der Welt zerstört war. Zu seinem Glauben gehörte auch, dass er diesen Glauben zum Ausdruck brachte.

Er predigte der Welt vor der Sintflut über Gerechtigkeit und das kommende Gericht. Er baute eine Arche, als noch kein Meer in Sicht war. Er sammelte und bewahrte Nahrung auf, als die Welt vom Überfluss des Bodens aß und trank.

Und nach der Prüfung durch die Flut bewies Noah weiterhin seinen Glauben, wie wir heute sehen werden. In unserem Eröffnungsvers, Genesis 8,20, und bis zu Gottes Versprechen an Abraham in Genesis Kapitel 12 wird Gott mit dem Menschen in einem regierungsähnlichen Rahmen arbeiten. Dies ist der dritte von sieben allgemeinen Abläufen zwischen Gott und dem Menschen. Und das führt uns zu unserem heutigen Textvers, Römer 13,1-7

Text Verse:

Jedermann ordne sich den Obrigkeiten unter, die über ihn gesetzt sind; denn es gibt keine Obrigkeit, die nicht von Gott wäre; die bestehenden Obrigkeiten aber sind von Gott eingesetzt. Wer sich also gegen die Obrigkeit auf­lehnt, der widersetzt sich der Ordnung Gottes; die sich aber widersetzen, ziehen sich selbst die Verurteilung zu. Denn die Herrscher sind nicht wegen guter Werke zu fürchten, sondern wegen böser. Wenn du dich also vor der Obrigkeit nicht fürchten willst, so tue das Gute, dann wirst du Lob von ihr empfangen! Denn sie ist Gottes Dienerin, zu deinem Besten. Tust du aber Böses, so fürchte dich! Denn sie trägt das Schwert nicht umsonst; Gottes Dienerin ist sie, eine Rächerin zum Zorngericht an dem, der das Böse tut. Darum ist es notwendig, sich unterzuordnen, nicht allein um des Zorngerichts, sondern auch um des Gewissens willen. Deshalb zahlt ihr ja auch Steuern; denn sie sind Gottes Diener, die eben dazu beständig tätig sind. So gebt nun jedermann, was ihr schuldig seid: Steuer, dem die Steuer, Zoll, dem der Zoll, Furcht, dem die Furcht, Ehre, dem die Ehre gebührt.
Römer 13,1-7

Möge Gott heute durch Sein Wort zu uns sprechen, und möge Sein glorreicher Name immer gepriesen werden.

I. Dankbarkeit und Versprechen

20 Noah aber baute dem Herrn einen Altar und nahm von allem reinen Vieh und von allen reinen Vögeln und opferte Brandopfer auf dem Altar.

Ich muss hier anmerken, dass der Tag, an dem Noah dies tut, derselbe Tag ist, an dem Esra im Buch Esra seine Opfergaben darbrachte, und es ist derselbe Tag, an dem Jesus geboren wurde. Genau hier in diesem Vers wird in der Bibel zum ersten Mal ein Altar erwähnt. Anstatt für sich selbst ein Haus zu bauen, opfert Noah Gott. Er bereitet einen Ort vor, an dem er Gott begegnen, ihm danken und ihn verherrlichen kann.

Später in der Bibel, nach der Rückkehr der Israeliten aus der Gefangenschaft, werden wir diese Worte in Haggai 1 lesen –

„Ist es aber für euch an der Zeit, in euren getäfelten Häusern zu wohnen, während dieses Haus in Trümmern liegt? Und nun, so spricht der Herr der Heerscharen: Achtet doch aufmerksam auf eure Wege! Ihr sät viel und bringt wenig ein; ihr esst und werdet doch nicht satt; ihr trinkt und habt doch nicht genug; ihr kleidet euch und werdet doch nicht warm; und wer einen Lohn verdient, der legt ihn in einen durchlöcherten Beutel! So spricht der Herr der Heerscharen: Achtet doch aufmerksam auf eure Wege! Geht auf das Bergland und holt Holz und baut das Haus! Dann werde ich Wohlgefallen daran haben und verherrlicht werden, spricht der Herr.
Haggai 1,4-8

Zu diesem Zeitpunkt hatten die Israeliten bereits mit dem Opfern begonnen, aber sie hatten den Mut verloren und den Bau des Tempels nicht vollendet.

Auf meinen Reisen durch Amerika ist mir aufgefallen, dass in den alten Städten des Landes das älteste Gebäude der Stadt und das am zentralsten gelegene Gebäude in der Regel die Kirche ist. Die Städte wurden um die Kirche herum gebaut und konzentrierten sich auf den Glauben und die Art der Anbetung der Menschen, die sich dort niederließen.

Als die Mayflower 1620 an der Küste Amerikas anlegte, wurde als Erstes der Mayflower-Vertrag verfasst und vereinbart und dann ein Kreuz an der Küste des Landes aufgestellt.

„Im Namen Gottes, Amen. Wir, deren Namen unterschrieben sind, die treuen Untertanen unseres gefürchteten Souveränen Lords King James, von Gottes Gnaden, von Großbritannien, Frankreich und Irland, König, Verteidiger des Glaubens usw., haben uns zur Ehre Gottes verpflichtet, eine Reise zu unternehmen, zur Förderung des christlichen Glaubens und zur Ehre unseres Königs und Landes, um die erste Kolonie in den nördlichen Teilen von Virginia zu gründen; vor diesen Anwesenden schließen wir feierlich und gegenseitig in der Gegenwart Gottes und miteinander einen Bund und vereinen uns zu einer bürgerlichen Körperschaf; und kraft dessen von Zeit zu Zeit solche gerechten und gleichen Gesetze, Verordnungen, Akte, Verfassungen und Ämter zu erlassen, zu konstituieren und zu gestalten, wie es für das allgemeine Wohl der Kolonie am besten geeignet und zweckmäßig erscheint; denen wir alle gebührende Unterwerfung und Gehorsam versprechen.“

Leider ist das erste, was bei der Gründung einer modernen Stadt gebaut wird, entweder ein Einkaufszentrum oder eine Sportarena. Kirchen werden heute am Rande der Städte gebaut. Statt Orte der innigen Anbetung, des Lobpreises, des Bekenntnisses, der Demut und der eingehenden Verkündigung des Wortes Gottes zu sein, sind sie nun gesellschaftliche Ereignisse.

Es wird viel Wert auf Kaffee, Bequemlichkeit und leicht verständliche Predigten gelegt, und es mangelt an Disziplin im christlichen Leben. Das ist der Zustand, in dem wir heute mit Gott leben. Die Heiligkeit und Ehrfurcht vor dem Altar ist ein zweitrangiger Gedanke und nicht die erste Verpflichtung der erkauften und erlösten Seele.

Aber Noah baute zuerst einen Altar, einen Ort für Opfergaben. Ob frühere Opfer in der Bibel Altäre beinhalteten oder nicht, wird nicht erwähnt. Der Grund dafür, dass es jetzt erwähnt wird, ist, dass die Erde durch die Flut völlig leergefegt wurde und der Garten Eden mit ihr verschwunden ist.

Der Herr ist jetzt in der Höhe und Seine Gegenwart ist von der Erde zurückgezogen. Er wird erst zur Zeit Moses und der Stiftshütte wiederkommen, um dort zu wohnen. Und so wird der Altar gebaut, um Opfer zu verbrennen, die symbolisch den Rauch zu Ihm und Seiner Wohnung aufsteigen lassen.

Unser Wort “Altar” kommt vom lateinischen Wort “altus”, was “hoch” oder “erhöht” bedeutet. Noah befand sich auf den Bergen des Ararat, und der Rauch seiner Opfergabe würde noch höher aufsteigen. Als der Altar gebaut wurde, war er für Jehova und nicht nur für Gott bestimmt.

Jehova – der Herr – ist der bundestreue Gott, der bewiesen hat, dass Er die Verheißung, die Er Noah gegeben hat, erfüllt hat. Und deshalb opferte Noah “von jedem reinen Tier und von jedem reinen Vogel”. Indem er von allen Tieren opferte, wollte er seine Dankbarkeit für seine vollständige Befreiung zum Ausdruck bringen.

Der Begriff “olah” wird für das Brandopfer verwendet. Dieses Opfer wird vollständig auf dem Altar verbrannt. Wenn ein solches Opfer dargebracht wird, bittet man Gott, das Opfer als Ersatz für das Leben des Opfernden anzunehmen, und bittet um die Barmherzigkeit Gottes. Das Feuer und die Verbrennung des Opfers symbolisieren genau das – das Eingeständnis, dass das, was man verdient hat, der Feuersee ist.

Das Tier wird als ein Bild dafür gegeben. Noah opferte es, weil ihm das Leben geschenkt wurde, während der Rest der Erde um ihn herum starb. Diese und alle anderen Opfergaben in der übrigen Bibel weisen auf das Werk Jesu Christi hin.

Das Buch der Hebräer erklärt diese Dinge und zeigt, wie sie auf Sein letztes Opfer hinweisen. Letztendlich ist Jesus der Einzige, der uns vor der Hölle retten kann, die wir zu Recht verdient haben. Dies ist die Anerkennung Noahs vor Gott.

21 Und der Herr roch den lieblichen Geruch, und der Herr sprach in seinem Herzen: Ich will künftig den Erdboden nicht mehr verfluchen um des Menschen willen, obwohl das Trachten des menschlichen Herzens böse ist von seiner Jugend an; auch will ich künftig nicht mehr alles Lebendige schlagen, wie ich es getan habe. 

Der Herr roch einen wohltuenden Duft. Gott hat keine Nase, aber der Herr Jesus schon. Es gibt zwei Möglichkeiten, dies zu betrachten. Die erste ist, dass der ewige Christus – Jesus, der der souveräne Herr des Alten und Neuen Testaments ist – dieses Opfer und all die anderen dort erwähnten Opfer irgendwie tatsächlich gerochen hat und den Geruch genoss.

Die andere Erklärung ist, dass es sich um ein Glaubensopfer Noahs handelt. In dieser Flamme und dem Rauch befindet sich das gesamte Wesen des Tieres, das Gott, der es gegeben hat, zurückgegeben wird. Als Noah dieses Glaubensopfer darbrachte, stieg sein ganzes Herz der Dankbarkeit mit ihm auf.

Alles, was mit der Dankbarkeit zusammenhängt – der Dank, das Gefühl des empfangenen Schutzes, die Vorfreude auf die verheißene Zukunft – all das steigt zum Herrn auf und ist somit ein “wohltuender Duft” für den Herrn.

Wie können wir wissen, ob dies die richtige Auslegung ist? Wir müssen sie nur mit anderen Opfergaben in der Bibel vergleichen, die nicht angenommen wurden. Es gibt viele Beispiele, aber sehen wir uns nur eines aus Jeremia an –

Höre es, Erde!
Siehe, ich will Unheil über dieses Volk kommen lassen,
die Frucht ihrer Gedanken;
denn auf meine Worte haben sie nicht geachtet,
und mein Gesetz, das haben sie verworfen.
Was soll mir der Weihrauch von Saba
und das köstliche Gewürzrohr aus fernem Land?
Eure Brandopfer sind mir nicht wohlgefällig,
und eure Schlachtopfer sind mir nicht angenehm!
Jeremia 6,19-20

Dieselbe Art von Opfern wird aufgrund der Einstellung der Menschen angenommen oder abgelehnt, nicht nur aufgrund der Art des geopferten Tieres. Wenn die Frucht unserer Gedanken böse ist, dann wird die Opfergabe von Gott als solche angesehen. Wir haben das in der Erzählung von Kains Opfer gesehen.

Auch wenn wir erst am Anfang der heutigen Predigt stehen, führt uns dieser Gedanke des Glaubensopfers zum Ende und Ziel unseres Glaubens – dem Werk Jesu. Wir wären nachlässig, wenn wir nicht das wahre und letzte Opfer einbringen würden, das Gott selbst uns in Christus geschenkt hat –

„Werdet nun Gottes Nachahmer als geliebte Kinder und wandelt in der Liebe, gleichwie auch Christus uns geliebt und sich selbst für uns gegeben hat als Darbringung und Schlachtopfer, zu einem lieblichen Geruch für Gott.“
Epheser 5,1-2

Gott sandte Seinen Sohn, um das Leben zu leben, das wir nicht leben können, und um dieses Leben als Ersatz für unser eigenes zu geben. Wenn wir Jesus Christus als Herrn und Retter annehmen, übertragen wir unsere Sünde und unsere Schuld auf Jesus. Sein Tod ist dann für Gott derselbe süße Duft, den wir in Noahs Opfer sehen. Unser ganzes Herz und unsere Dankbarkeit fließen durch den Tod Seines Sohnes zu Gott.

Das Problem bei uns ist, dass wir allzu oft anfangen, das Opfer, das dargebracht wurde, als selbstverständlich anzusehen. Wir werden unseres Weges überdrüssig, wir schwänzen die Kirche und das Bibelstudium, wir nehmen alte Gewohnheiten an und begeben uns in die Gewässer des Ungehorsams.

Im Grunde genommen fangen wir an, das Opfer zu verachten, das uns gerettet und in die Nähe Gottes gebracht hat. Nehmen wir uns einen Moment Zeit und beten wir, dass unsere Herzen wieder in Christus erneuert werden – so wie an jenem ersten Tag, als wir Ihn annahmen…

GEBET

Noahs treues Opfer wurde angenommen, und Gott versprach, die Erde nie wieder zu verfluchen, auch wenn, wie Er sagt, “die Gedanken seines Herzens von Jugend an böse sind”. In diesem Moment der Menschheitsgeschichte war Noah der Priester und Vertreter seiner Familie und aller, die nach ihm kommen würden.

Weil Gott sein Opfer annahm, übertrug er diese Annahme gnädigerweise auf alle, die nach ihm kamen. Damit versprach Gott, nie wieder alle Lebewesen zu vernichten, wie Er es getan hatte.

Die Welt wird nie wieder durch eine Flut zerstört werden. Eine der Fragen, die mir immer wieder gestellt wird, lautet: “Warum gibt es dann immer wieder Überschwemmungen auf der Erde, die Menschen töten?”

Die Antwort liegt auf der Hand. Gott hat nur versprochen, dass es keine globalen Fluten mehr geben wird, die alles Leben vernichten. Der Lauf der Welt, die örtlich begrenzten Katastrophen und das Gericht über die Sünde setzten sich fort und werden sich fortsetzen, aber es wird nie wieder zu einer weltweiten Flut kommen. Die Dinge werden von nun an konstant und gleichmäßig weitergehen.

22 Von nun an soll nicht aufhören
Saat und Ernte,
Frost und Hitze,
Sommer und Winter,
Tag und Nacht,
solange die Erde besteht!

“Solange die Erde besteht” scheint zu bedeuten, dass die Erde nicht ewig bestehen wird. Das ist ein verwirrendes Thema in der Bibel, und es gibt Leute, die Vers für Vers darüber streiten, ob die Erde für immer da sein wird oder nicht, aber wir sind nicht am Ende der Dinge, also können wir wirklich nicht zu dickköpfig mit unserer Meinung sein.

Es wird immer Saatzeit und Ernte, Kälte und Hitze, Winter und Sommer, Tag und Nacht geben. Diese Dinge sind so regelmäßig und so vorhersehbar, dass die Menschen wundersame Denkmäler für die Präzision von Gottes Handarbeit gebaut haben – Stonehenge, Pyramiden auf der ganzen Welt, Höhlenzeichnungen und sogar moderne wissenschaftliche Geräte und Sternkarten sind allesamt Zeugnisse für die großartige Präzision von Gottes Handeln.

Wir wissen genau, wann wir pflanzen müssen, wann wir ernten sollten, wann der richtige Zeitpunkt ist, um auf den Dachboden zu gehen und unsere langen Unterhosen herauszuholen, und wann wir sie weglegen und unsere Badeanzüge herausholen können.

Die Skigeschäfte wissen, wann sie die neuen Snowboards auf den Markt bringen müssen, und die Geschäfte in Florida wissen genau, wann die Touristen kommen und ihr Geld ausgeben, um alle möglichen lumpigen Souvenirs zu kaufen, die bald auf den Müllhalden der Welt landen werden.

Und genau wie wir haben auch die Tiere ein Gespür dafür, wann sie was zu tun haben. Bären halten Winterschlaf, Vögel und Schmetterlinge wandern, Elche kommen in ihre jährliche Brunft, Hunde werfen ihr Fell ab, und Liebeskäfer schwärmen genau zur richtigen Zeit.

Und mehr noch: Die Pflanzen wissen, wann sie knospen und blühen, das Gras weiß, wann es seine Samen ausstreut, die Eichen wissen, wann sie ihre Blätter abwerfen, und der Mandelbaum hat seine Nüsse genau zur richtigen Zeit bereit.

Alles ist so wunderbar ausbalanciert, dass der Mensch genau zur richtigen Zeit bereit ist, all diese Dinge zu erleben, die direkt aus dem Geist und der Weisheit Gottes stammen, der sie geplant hat. Wir wissen sogar, wann wir unsere Pfeile und Bogen und unsere Gewehre herausholen und ein wenig auf die Jagd gehen müssen…

II. Leckerbissen

Hier sind wir nun, am Anfang von Kapitel 9 der Genesis. In einer wunderschönen Darstellung der Liebe Gottes zu den Menschen der Welt kommen wir zu den tröstlichen Worten von Vers 1 –

1 Und Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach zu ihnen: „Seid fruchtbar und mehrt euch und erfüllt die Erde!

Als Gott diese Menschen auf der Erde segnete, war dies sicherlich ein Segen für ihre physische Person und möglicherweise auch in einem geistlichen Sinne, aber er überträgt sich nicht unbedingt weiter als nur auf sie.

Ich sage das, weil in den kommenden Versen einer der Söhne sich seinem Vater gegenüber ungebührlich verhalten wird und Noah den Sohn dieses Sohnes verfluchen wird, anstatt seinen eigenen Sohn direkt zu verfluchen. Wie die Bibel an anderer Stelle berichtet –

„Wie sollte ich den verfluchen, den Gott nicht verflucht? Wie sollte ich den verwünschen, den der Herr nicht verwünscht?“
Numeri 23,8

Den Sohn zu verfluchen, der vom Herrn gesegnet wurde, wäre ein tragischer Fehler, und so wird der Sohn des Sohnes den Fluch empfangen.

Sie werden gesegnet und aufgefordert, fruchtbar zu sein, sich zu vermehren und die Erde zu füllen. Dies ist eine Wiederholung des ursprünglichen Befehls, den Gott den Menschen in Kapitel 1 gegeben hat.

Das moderne Konzept, das Bevölkerungswachstum einzuschränken, ist nicht nur unbiblisch, sondern antibiblisch. Gott hat angeordnet, dass der Mensch sich vermehren und nicht abtreiben soll. Und wir sind angewiesen, die Erde zu füllen, nicht die Erde anzubeten.

2 Furcht und Schrecken vor euch soll über alle Tiere der Erde kommen und über alle Vögel des Himmels, über alles, was sich regt auf dem Erdboden, und über alle Fische im Meer; in eure Hand sind sie gegeben!

In Genesis 1 wurde dem Menschen die Herrschaft über die Geschöpfe der Erde übertragen. Diese Herrschaft besteht auch nach der Sintflut fort, und das Eigentumsrecht an ihnen gehört ebenfalls dem Menschen. Sie stehen uns zur Verfügung und sind für unseren Gebrauch bestimmt. Doch nach der Sintflut kommt ein neuer Aspekt dieser Beziehung hinzu. Die Furcht und der Schrecken vor dem Menschen wird auf allen Tieren lasten.

Das bedeutet nicht, dass wir nicht von Löwen gefressen werden, wenn wir nicht aufpassen, also geh nicht in die Serengeti ohne ein gutes Gewehr, das dich schützt. Was es bedeutet, ist, dass ein Pferd keine Ahnung hat, wie stark es im Vergleich zu dem mickrigen kleinen Reiter auf seinem Rücken ist, der auf es einprügelt, wenn es die zweite Kurve des Preakness-Rennens nimmt.

Gott verbirgt dieses Wissen vor ihm und gibt ihm die Angst vor dem kleinen Jockey, so dass er trotz seiner immensen Macht dem mickrigen Schwächling unterworfen bleibt. Und Raubtiere wie der Tiger und der Löwe, die sich nicht wirklich zähmen lassen, laufen immer noch vor Angst weg, wenn der Mensch in der Nähe ist. Es sei denn, Siegfried und Roy sind in der Nähe, dann ist es Zeit für das Mittagessen.

Das einzige Tier auf der Welt, von dem bekannt ist, dass es den Menschen aktiv jagt, ist der Eisbär. Und der ist weder einem gut geölten Gewehr noch ein paar Eskimos gewachsen, die wissen, wie man einen Bären mit Speeren jagt und tötet. Was in der liebevollen Freundschaft zwischen Mensch und Tier vor der Sintflut verloren ging, hat der Mensch durch seine Weisheit und Geschicklichkeit wieder wettgemacht.

3 Alles, was sich regt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen; wie das grüne Kraut habe ich es euch alles gegeben.

Ich mag diesen Vers. Das ist einer dieser Verse, die ich Tag für Tag genieße. Ich mag Hamburger. Ich mag Lammkoteletts und Schweinekoteletts, Speck und Schinken und Würstchen und auch Fleischwurst. Ich liebe Hummer, und wenn Krabben nicht so unhandlich wären, würde ich sie auch viel mehr mögen. Wildbret ist lecker. Und wer liebt nicht Huhn oder Truthahn.

Dieser Vers ist ziemlich eindeutig: “Alles, was sich bewegt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen. Alligatorschwanzsuppe gefällig? Bis zur Zeit des mosaischen Gesetzes gab es kein einziges Verbot, was wir essen durften oder nicht. Das mosaische Gesetz wurde für das Volk Israel eingeführt. Damit ist das Volk Israel gemeint, das jüdische Volk, nicht die Kirche.

Es ist heute einfach nicht die Zeit, alle Verse zu zitieren, die uns sagen, dass das mosaische Gesetz überholt ist, aber der Hebräerbrief sagt es ausdrücklich mehrere Male. Die Aufhebung des Verbots, bestimmte Nahrungsmittel zu essen, ist im Neuen Testament so klar und so detailliert, dass nur jemand, der wirklich einer Gehirnwäsche unterzogen wurde, die Wahrheit der Sache übersehen kann.

Wenn du mit diesem Thema kämpfst, tu es nicht. Schick mir eine E-Mail, und ich kann dir Seite für Seite Informationen über deine Freiheit in Christus geben. Diese Freiheit schließt Straußenburger ein. Wenn er durch die Lüfte fliegt, wenn er die Erde betritt, wenn er durch das Gras schlittert, wenn er sich in der Erde eingräbt oder wenn er im Meer schwimmt, dann hat Gott bestimmt, dass du ihn zum Abendessen essen kannst. Und lade mich bitte ein, wenn es in einer Currysauce zubereitet ist.

Besorg dir also deine Spezialsaucen und bereite dich auf ein Festmahl mit Leckerbissen aller Art vor. Guten Appetit.

4 Nur dürft ihr das Fleisch nicht essen, während sein Leben, sein Blut, noch in ihm ist!

Als die frühe Kirche mit der Gesetzlichkeit und den Judaisten konfrontiert war, die ihnen vorschrieben, was sie essen durften und was nicht, die ihnen vorschrieben, dass sie beschnitten werden mussten, oder die ihnen vorschrieben, dass sie bestimmte Feste oder den Sabbat einhalten mussten, wurde in Jerusalem ein Konzil einberufen. Zu den angesehenen Mitgliedern gehörten die Apostel Petrus und Paulus und Jakobus, der Bruder des Herrn, sowie andere Apostel und Älteste.

Die Fragen lauteten unter anderem: “Was machen wir mit den Nichtjuden, die zum Glauben an Jesus kommen, und wie lehren wir sie”. “Was dürfen sie essen, was dürfen sie nicht essen, was müssen sie tun und warum”.

Ihre Schlussfolgerung war so einfach und prägnant, dass wirklich nur ein Schwachkopf sie falsch verstehen konnte. Und doch vermasseln es Konfessionen in der ganzen christlichen Welt. Der Brief ist kurz, nur ein paar Absätze, aber hier ist die Schlussfolgerung der Angelegenheit für diejenigen, die Jesus Christus als Herrn angenommen haben –

„Es hat nämlich dem Heiligen Geist und uns gefallen, euch keine weitere Last aufzuerlegen, außer diesen notwendigen Dingen, dass ihr euch enthaltet von Götzenopfern und von Blut und vom Erstickten und von Unzucht; wenn ihr euch davor bewahrt, so handelt ihr recht.“
Apostelgeschichte 15,28 – 29

Dem Heilige Geist war es angenehm, ihnen vier notwendige Dinge aufzuerlegen. Sich zu enthalten von Götzenopfern, von Blut, von Ersticktem und von sexueller Unmoral.

Es ist klar, dass die Briefe der Apostel seitdem berücksichtigt und auf unser Leben angewandt werden müssen, aber nichts, was von diesen Aposteln geschrieben wurde, steht im Widerspruch zu dieser frühen Entscheidung, insbesondere in Bezug darauf, was gegessen werden kann und was nicht. Paulus stellt später den Teil über Götzenopfer klar, und er und die anderen Apostel sprechen ausführlich über sexuelle Unmoral.

Darüber hinaus müssen Dinge, die erwürgt werden, in einem eigenen Kontext betrachtet werden. Und das Trinken von Blut ist verboten, weil es aus der Zeit vor dem Gesetz des Mose stammt und in dem Vers, den wir gerade betrachten, erklärt wird. Das Blut enthält das Leben.

Später im Buch Levitikus wird es noch einmal erklärt:
„Denn das Leben des Fleisches ist im Blut, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, um Sühnung zu erwirken für eure Seelen. Denn das Blut ist es, das Sühnung erwirkt für die Seele.“
Levitikus 17,11

Wir sollen kein Blut trinken, weil Gott die Quelle des Lebens ist. Das Vergießen von Blut ist dann das Ende dieses Lebens. Wenn ein Opfertier getötet wurde, wurde das Leben dieses Tieres, sein Blut, zur Sühne für den Opfernden verwendet.

Als Jesus Sein Blut vergoss, geschah dies zu unserer Versöhnung. Gott will nicht, dass wir versuchen, das zu umgehen, was Er angeordnet hat, indem wir das Blut eines Tieres trinken, um irgendwie Seine Lebenskraft zu erhalten.

Aber das Trinken von Blut zu diesem Zweck hat nichts mit Bluttransfusionen zu tun. Es gibt Sekten, die sie nicht zulassen, aber das missbraucht die Absicht der biblischen Aussage völlig. Die Erhaltung des Lebens durch eine Bluttransfusion ist eine völlig andere Kategorie als das, was mit dem Trinken von Blut versucht wird. Vampire nein, Spender ja.

III. Der Wert des menschlichen Lebens

5 Jedoch euer eigenes Blut will ich fordern, von der Hand aller Tiere will ich es fordern und von der Hand des Menschen, von der Hand seines Bruders will ich das Leben des Menschen fordern.
6 Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll auch durch Menschen vergossen werden; denn im Bild Gottes hat Er den Menschen gemacht.

Dies ist eine ewige Norm, die von Gott festgelegt wurde. Der Mensch wurde nach Gottes Ebenbild geschaffen, und deshalb führt das Vergießen von Menschenblut dazu, dass das Blut desjenigen, der es vergossen hat, verwirkt wird – egal ob es sich um ein Tier oder einen anderen Menschen handelt. Wie ich bereits gesagt habe, heißt es in Numeri 35,33, dass das Land, das durch Blutvergießen verunreinigt ist, nicht gesühnt werden kann, außer durch das Blut dessen, der es vergossen hat.

Da der Mensch nach Gottes Ebenbild geschaffen ist und die Bibel dem Ungeborenen die gleichen Rechte zugesteht wie den Geborenen, ist der Fluch der Abtreibung in einem Land eines der schwersten Vergehen, die gegen Gott begangen werden können. Es kann keine Sühne für das vergossene Blut der Abtreibung geben, außer durch die Beendigung des Lebens der Person, die die Abtreibung vornimmt.

Da es sich um ein politisches Thema handelt, geht die Schuld leider auf die politischen Befürworter der Abtreibung über. Sie arbeiten aktiv gegen Gott, um das nach Seinem Bild geschaffene Leben zu vernichten. Und noch bedauerlicher für eine ganze politische Bewegung ist, dass diejenigen, die die Befürworter der Abtreibung wählen, ebenfalls Schuld an diesem Prozess tragen.

Das mag trivial erscheinen, wenn man in eine Wahlkabine geht, aber wenn du für einen Kandidaten stimmst, der die Abtreibung unterstützt – egal auf welcher Ebene des politischen Spektrums -, bist du stillschweigend am Mord an Gottes Ebenbild beteiligt und trägst die Schuld des Blutes. Denk darüber nach, wenn du deine Stimme abgibst. Gott verlangt Rechenschaft für das Leben Seiner Ebenbilder, und Er wird sie von dir einfordern.

Und noch etwas zu diesem Vers: Es heißt: “Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll vergossen werden.” Wenn jemand einen Mord begeht, bittet uns die Bibel nicht, seine Kindheit zu betrachten und festzustellen, was ihn dazu veranlasst hat, es zu tun. Sie bittet uns nicht, seine soziale Stellung zu betrachten oder ob er betrunken war oder Schmerzmittel genommen hat.

Es sagt ganz klar, dass ein Mörder mit dem Tod bestraft werden muss. Das geht auf das mosaische Gesetz zurück und beruht auf dem Angriff auf einen anderen Träger des Bildes Gottes. Menschen, die vor staatlichen Hinrichtungen stehen und protestieren, zeigen kein Mitgefühl, sondern eigentlich nur Verachtung für Gott.

7 Ihr aber, seid fruchtbar und mehrt euch und breitet euch aus auf der Erde, dass ihr zahlreich werdet darauf!“

Wir schließen heute mit diesem Vers ab. Gott wiederholt Seinen Auftrag an Noah, “seid fruchtbar und mehret euch”. Die Schönheit von Kindern und einer Erde voller Menschen, die nach Gottes Bild geschaffen sind, erfreut das Herz Gottes.

Er hat erschaffen, weil Er die Liebe ist und die Liebe Sein Wesen ist. Wie sehr muss Er sich freuen, wenn Seine Schöpfung Ihm diese Liebe in Lob, Anbetung und Verehrung zurückgibt.

Er bittet uns, auf der Erde reichlich zu gebären und uns zu vermehren. Kinder sind ein Segen und ein Erbe des Herrn, und wir erweisen Ihm die Ehre, wenn wir heiraten, Kinder bekommen und sie in der Erkenntnis der Furcht und der Ermahnung Gottes erziehen.

Die Zuteilung der Regierung

Noah baute einen Altar, er baute ihn dem Herrn
Dass er ihn an ein ruhiges Ufer geführt hatte, dafür dankte er ihm gern
Er opferte von jedem reinen Tier und jedem reinen Vogel darauf
Und sein kostbares Opfer stieg zum Himmel hinauf

Der Herr roch den Duft, den das Opfer verströmte und ohne zu scherzen
Gab Er ein Versprechen an alle Menschen in Seinem Herzen
„Ich werde nie wieder die Erde verfluchen, damit ihr es wisst,
Obwohl das Böse in jedem ihrer Gedanken zu finden ist.

Die Gedanken des Menschen sind von Jugend an böse.
Ich werde nie wieder alles Lebendige zerstören, nie mehr Wassergetöse.
Dieses Gelübde lege ich ab, der Gott der vollkommenen Wahrheit
Und ich werde es halten, bis zum Ende der Erde bestimmten Zeit

Solange die Erde bleibt, werden die Zyklen genau richtig funktionieren
Durch Saatzeit und Ernte, in Kälte und in Hitze frequentieren
Im Winter und im Sommer, am Tag und in der Nacht
Diese Dinge werden nicht aufhören, sondern treu weitergemacht“

Und Gott segnete auch Noah und seine Söhne mit ihm
„Seid fruchtbar und mehrt euch, füllt die Erde, das ist mir wichtig und schön

Erfülle sie mit denen, die nach Gottes Ebenbild geschaffen sind
Erfülle die ganze Welt, wo auch immer dein Fuß hingeht, geschwind

Und die Furcht und der Schrecken vor dir wird jedes Tier erfüllen
Es wird in ihnen allen sein, den Größten bis zum Kleinsten umhüllen

Jeder Vogel der Lüfte und alles, auf der Erde, jeder Stier
Auch die Fische im Meer fürchten sich vor dir
Sie sind dir in die Hand gegeben zur Nahrung also
Genießt die Leckerbissen – nascht alles aus dem Zoo

Alles ist Nahrung für euch, auch das Grünzeug, so viele Sorten.
Aber iss nicht Fleisch mit Blut, das ist dir verboten
Wenn du willst, kannst du das Fleisch mit Kartoffeln und Bohnen kombinieren.
Aber vorher sollst du das Blut abtropfen lassen, das sollst du aussortieren.

Für dein Lebensblut will ich Rechenschaft fordern
Von der Hand jedes Tieres und von der Hand jedes Menschen es ordern
Jeder, der jemanden tötet auf dem gesamten Erdball
Dessen Blut soll vergossen werden, ja so ist der Fall

Der Mensch trägt mein Bild, im Ebenbild Gottes ist er gemacht
Darum sollst du in Heiligkeit auf meiner Erde wandeln mit Bedacht

Seid fruchtbar und mehret euch, das sage ich euch allen samt
Bringt reichlich hervor im ganzen Land
“Mehrt euch”, sage ich wieder, das ist es, was ich euch auftrage
Und eure Saat wird gedeihen, so wie ich es geplant habe.“

Halleluja und Amen…

Für die nächste Woche lest bitte Genesis 9,8-28 – Ein Regenbogen, ein Weinberg, ein Segen und ein Fluch