Genesis 8,20 – 9,7 (Ein neues Zeitalter– Re-gierung)

Genesis 8,20 – 9,7 (Ein neues Zeitalter– Regierung)

Als Abraham aufgefordert wurde, seinen Glauben auf konkrete Weise unter Beweis zu stellen, was sollte er da tun? Er sollte einen Altar bauen und seinen Sohn opfern.

Was hat Jakob getan, als er das Land Kanaan zum letzten Mal verließ? Er opferte Gott.

Als die Israeliten in Ägypten waren, was war der Grund, den sie dem Pharao nannten, um in die Wüste zu gehen? Um Gott zu opfern.

Nachdem sie das Gesetz erhalten hatten, verbrachten sie fast ein ganzes Jahr am Fuße des Berges Sinai, um eine Stiftshütte zu bauen und die Anweisungen für den Gottesdienst, das Opfer und das Leben in der Gemeinschaft der Gläubigen zu erhalten.

Was taten die Israeliten, als sie in das verheißene Land einzogen und durch die Zerstörung von Jericho und Ai bereits Fuß gefasst hatten? Sie gingen auf den Berg Elbal, bauten einen Altar und brachten Brandopfer dar.

Was taten die Israeliten, als sie aus der Gefangenschaft zurückkehrten, noch bevor sie den Grundstein des zweiten Tempels gelegt hatten? Im dritten Kapitel des Buches Esra heißt es –

Als aber der siebte Monat nahte und die Kinder Israels nun in ihren Städten waren, da versammelte sich das Volk wie ein Mann in Jerusalem. Und Jeschua, der Sohn Jozadaks, und seine Brüder, die Priester, und Serubbabel, der Sohn Schealtiels, und seine Brüder, machten sich auf und bauten den Altar des Gottes Israels, um Brandopfer darauf darzubringen, wie es geschrieben steht im Gesetz Moses, des Mannes Gottes… Am ersten Tag des siebten Monats fingen sie an, dem Herrn Brandopfer darzubringen, obwohl der Grund für den Tempel des Herrn noch nicht gelegt war.
Esra 3, 1-2 + 6

Und heute, viele tausend Jahre später, bereitet sich das jüdische Volk auf einen neuen Tempel vor, vor allem aber darauf, Opfer auf einem Altar darzubringen. Der Tempel wird kommen, aber noch bevor er gebaut wird, werden sie auf einem Altar, dort, wo er stehen wird, Opfer darbringen. Seit den frühesten Zeiten der Menschheit, bis heute, ist bekannt, dass ein Opfer notwendig ist, wenn man sich Gott nähert.

Die Wirksamkeit von Opfern ist ein anderes Thema, aber die Tatsache, dass sie von den Menschen auf der Erde erbracht werden, wird allgemein als Voraussetzung für unsere Beziehung zum Schöpfer anerkannt.

Einleitung:

Noah war ein Mann des Glaubens und ein treuer Mensch. Er verstand Gott auf eine Weise, die ihn seinem Schöpfer nahe brachte, selbst als der Rest der Welt zerstört war. Zu seinem Glauben gehörte auch, dass er diesen Glauben zum Ausdruck brachte.

Er predigte der Welt vor der Sintflut über Gerechtigkeit und das kommende Gericht. Er baute eine Arche, als noch kein Meer in Sicht war. Er sammelte und bewahrte Nahrung auf, als die Welt vom Überfluss des Bodens aß und trank.

Und nach der Prüfung durch die Flut bewies Noah weiterhin seinen Glauben, wie wir heute sehen werden. In unserem Eröffnungsvers, Genesis 8,20, und bis zu Gottes Versprechen an Abraham in Genesis Kapitel 12 wird Gott mit dem Menschen in einem regierungsähnlichen Rahmen arbeiten. Dies ist der dritte von sieben allgemeinen Abläufen zwischen Gott und dem Menschen. Und das führt uns zu unserem heutigen Textvers, Römer 13,1-7

Text Verse:

Jedermann ordne sich den Obrigkeiten unter, die über ihn gesetzt sind; denn es gibt keine Obrigkeit, die nicht von Gott wäre; die bestehenden Obrigkeiten aber sind von Gott eingesetzt. Wer sich also gegen die Obrigkeit auf­lehnt, der widersetzt sich der Ordnung Gottes; die sich aber widersetzen, ziehen sich selbst die Verurteilung zu. Denn die Herrscher sind nicht wegen guter Werke zu fürchten, sondern wegen böser. Wenn du dich also vor der Obrigkeit nicht fürchten willst, so tue das Gute, dann wirst du Lob von ihr empfangen! Denn sie ist Gottes Dienerin, zu deinem Besten. Tust du aber Böses, so fürchte dich! Denn sie trägt das Schwert nicht umsonst; Gottes Dienerin ist sie, eine Rächerin zum Zorngericht an dem, der das Böse tut. Darum ist es notwendig, sich unterzuordnen, nicht allein um des Zorngerichts, sondern auch um des Gewissens willen. Deshalb zahlt ihr ja auch Steuern; denn sie sind Gottes Diener, die eben dazu beständig tätig sind. So gebt nun jedermann, was ihr schuldig seid: Steuer, dem die Steuer, Zoll, dem der Zoll, Furcht, dem die Furcht, Ehre, dem die Ehre gebührt.
Römer 13,1-7

Möge Gott heute durch Sein Wort zu uns sprechen, und möge Sein glorreicher Name immer gepriesen werden.

I. Dankbarkeit und Versprechen

20 Noah aber baute dem Herrn einen Altar und nahm von allem reinen Vieh und von allen reinen Vögeln und opferte Brandopfer auf dem Altar.

Ich muss hier anmerken, dass der Tag, an dem Noah dies tut, derselbe Tag ist, an dem Esra im Buch Esra seine Opfergaben darbrachte, und es ist derselbe Tag, an dem Jesus geboren wurde. Genau hier in diesem Vers wird in der Bibel zum ersten Mal ein Altar erwähnt. Anstatt für sich selbst ein Haus zu bauen, opfert Noah Gott. Er bereitet einen Ort vor, an dem er Gott begegnen, ihm danken und ihn verherrlichen kann.

Später in der Bibel, nach der Rückkehr der Israeliten aus der Gefangenschaft, werden wir diese Worte in Haggai 1 lesen –

„Ist es aber für euch an der Zeit, in euren getäfelten Häusern zu wohnen, während dieses Haus in Trümmern liegt? Und nun, so spricht der Herr der Heerscharen: Achtet doch aufmerksam auf eure Wege! Ihr sät viel und bringt wenig ein; ihr esst und werdet doch nicht satt; ihr trinkt und habt doch nicht genug; ihr kleidet euch und werdet doch nicht warm; und wer einen Lohn verdient, der legt ihn in einen durchlöcherten Beutel! So spricht der Herr der Heerscharen: Achtet doch aufmerksam auf eure Wege! Geht auf das Bergland und holt Holz und baut das Haus! Dann werde ich Wohlgefallen daran haben und verherrlicht werden, spricht der Herr.
Haggai 1,4-8

Zu diesem Zeitpunkt hatten die Israeliten bereits mit dem Opfern begonnen, aber sie hatten den Mut verloren und den Bau des Tempels nicht vollendet.

Auf meinen Reisen durch Amerika ist mir aufgefallen, dass in den alten Städten des Landes das älteste Gebäude der Stadt und das am zentralsten gelegene Gebäude in der Regel die Kirche ist. Die Städte wurden um die Kirche herum gebaut und konzentrierten sich auf den Glauben und die Art der Anbetung der Menschen, die sich dort niederließen.

Als die Mayflower 1620 an der Küste Amerikas anlegte, wurde als Erstes der Mayflower-Vertrag verfasst und vereinbart und dann ein Kreuz an der Küste des Landes aufgestellt.

„Im Namen Gottes, Amen. Wir, deren Namen unterschrieben sind, die treuen Untertanen unseres gefürchteten Souveränen Lords King James, von Gottes Gnaden, von Großbritannien, Frankreich und Irland, König, Verteidiger des Glaubens usw., haben uns zur Ehre Gottes verpflichtet, eine Reise zu unternehmen, zur Förderung des christlichen Glaubens und zur Ehre unseres Königs und Landes, um die erste Kolonie in den nördlichen Teilen von Virginia zu gründen; vor diesen Anwesenden schließen wir feierlich und gegenseitig in der Gegenwart Gottes und miteinander einen Bund und vereinen uns zu einer bürgerlichen Körperschaf; und kraft dessen von Zeit zu Zeit solche gerechten und gleichen Gesetze, Verordnungen, Akte, Verfassungen und Ämter zu erlassen, zu konstituieren und zu gestalten, wie es für das allgemeine Wohl der Kolonie am besten geeignet und zweckmäßig erscheint; denen wir alle gebührende Unterwerfung und Gehorsam versprechen.“

Leider ist das erste, was bei der Gründung einer modernen Stadt gebaut wird, entweder ein Einkaufszentrum oder eine Sportarena. Kirchen werden heute am Rande der Städte gebaut. Statt Orte der innigen Anbetung, des Lobpreises, des Bekenntnisses, der Demut und der eingehenden Verkündigung des Wortes Gottes zu sein, sind sie nun gesellschaftliche Ereignisse.

Es wird viel Wert auf Kaffee, Bequemlichkeit und leicht verständliche Predigten gelegt, und es mangelt an Disziplin im christlichen Leben. Das ist der Zustand, in dem wir heute mit Gott leben. Die Heiligkeit und Ehrfurcht vor dem Altar ist ein zweitrangiger Gedanke und nicht die erste Verpflichtung der erkauften und erlösten Seele.

Aber Noah baute zuerst einen Altar, einen Ort für Opfergaben. Ob frühere Opfer in der Bibel Altäre beinhalteten oder nicht, wird nicht erwähnt. Der Grund dafür, dass es jetzt erwähnt wird, ist, dass die Erde durch die Flut völlig leergefegt wurde und der Garten Eden mit ihr verschwunden ist.

Der Herr ist jetzt in der Höhe und Seine Gegenwart ist von der Erde zurückgezogen. Er wird erst zur Zeit Moses und der Stiftshütte wiederkommen, um dort zu wohnen. Und so wird der Altar gebaut, um Opfer zu verbrennen, die symbolisch den Rauch zu Ihm und Seiner Wohnung aufsteigen lassen.

Unser Wort “Altar” kommt vom lateinischen Wort “altus”, was “hoch” oder “erhöht” bedeutet. Noah befand sich auf den Bergen des Ararat, und der Rauch seiner Opfergabe würde noch höher aufsteigen. Als der Altar gebaut wurde, war er für Jehova und nicht nur für Gott bestimmt.

Jehova – der Herr – ist der bundestreue Gott, der bewiesen hat, dass Er die Verheißung, die Er Noah gegeben hat, erfüllt hat. Und deshalb opferte Noah “von jedem reinen Tier und von jedem reinen Vogel”. Indem er von allen Tieren opferte, wollte er seine Dankbarkeit für seine vollständige Befreiung zum Ausdruck bringen.

Der Begriff “olah” wird für das Brandopfer verwendet. Dieses Opfer wird vollständig auf dem Altar verbrannt. Wenn ein solches Opfer dargebracht wird, bittet man Gott, das Opfer als Ersatz für das Leben des Opfernden anzunehmen, und bittet um die Barmherzigkeit Gottes. Das Feuer und die Verbrennung des Opfers symbolisieren genau das – das Eingeständnis, dass das, was man verdient hat, der Feuersee ist.

Das Tier wird als ein Bild dafür gegeben. Noah opferte es, weil ihm das Leben geschenkt wurde, während der Rest der Erde um ihn herum starb. Diese und alle anderen Opfergaben in der übrigen Bibel weisen auf das Werk Jesu Christi hin.

Das Buch der Hebräer erklärt diese Dinge und zeigt, wie sie auf Sein letztes Opfer hinweisen. Letztendlich ist Jesus der Einzige, der uns vor der Hölle retten kann, die wir zu Recht verdient haben. Dies ist die Anerkennung Noahs vor Gott.

21 Und der Herr roch den lieblichen Geruch, und der Herr sprach in seinem Herzen: Ich will künftig den Erdboden nicht mehr verfluchen um des Menschen willen, obwohl das Trachten des menschlichen Herzens böse ist von seiner Jugend an; auch will ich künftig nicht mehr alles Lebendige schlagen, wie ich es getan habe. 

Der Herr roch einen wohltuenden Duft. Gott hat keine Nase, aber der Herr Jesus schon. Es gibt zwei Möglichkeiten, dies zu betrachten. Die erste ist, dass der ewige Christus – Jesus, der der souveräne Herr des Alten und Neuen Testaments ist – dieses Opfer und all die anderen dort erwähnten Opfer irgendwie tatsächlich gerochen hat und den Geruch genoss.

Die andere Erklärung ist, dass es sich um ein Glaubensopfer Noahs handelt. In dieser Flamme und dem Rauch befindet sich das gesamte Wesen des Tieres, das Gott, der es gegeben hat, zurückgegeben wird. Als Noah dieses Glaubensopfer darbrachte, stieg sein ganzes Herz der Dankbarkeit mit ihm auf.

Alles, was mit der Dankbarkeit zusammenhängt – der Dank, das Gefühl des empfangenen Schutzes, die Vorfreude auf die verheißene Zukunft – all das steigt zum Herrn auf und ist somit ein “wohltuender Duft” für den Herrn.

Wie können wir wissen, ob dies die richtige Auslegung ist? Wir müssen sie nur mit anderen Opfergaben in der Bibel vergleichen, die nicht angenommen wurden. Es gibt viele Beispiele, aber sehen wir uns nur eines aus Jeremia an –

Höre es, Erde!
Siehe, ich will Unheil über dieses Volk kommen lassen,
die Frucht ihrer Gedanken;
denn auf meine Worte haben sie nicht geachtet,
und mein Gesetz, das haben sie verworfen.
Was soll mir der Weihrauch von Saba
und das köstliche Gewürzrohr aus fernem Land?
Eure Brandopfer sind mir nicht wohlgefällig,
und eure Schlachtopfer sind mir nicht angenehm!
Jeremia 6,19-20

Dieselbe Art von Opfern wird aufgrund der Einstellung der Menschen angenommen oder abgelehnt, nicht nur aufgrund der Art des geopferten Tieres. Wenn die Frucht unserer Gedanken böse ist, dann wird die Opfergabe von Gott als solche angesehen. Wir haben das in der Erzählung von Kains Opfer gesehen.

Auch wenn wir erst am Anfang der heutigen Predigt stehen, führt uns dieser Gedanke des Glaubensopfers zum Ende und Ziel unseres Glaubens – dem Werk Jesu. Wir wären nachlässig, wenn wir nicht das wahre und letzte Opfer einbringen würden, das Gott selbst uns in Christus geschenkt hat –

„Werdet nun Gottes Nachahmer als geliebte Kinder und wandelt in der Liebe, gleichwie auch Christus uns geliebt und sich selbst für uns gegeben hat als Darbringung und Schlachtopfer, zu einem lieblichen Geruch für Gott.“
Epheser 5,1-2

Gott sandte Seinen Sohn, um das Leben zu leben, das wir nicht leben können, und um dieses Leben als Ersatz für unser eigenes zu geben. Wenn wir Jesus Christus als Herrn und Retter annehmen, übertragen wir unsere Sünde und unsere Schuld auf Jesus. Sein Tod ist dann für Gott derselbe süße Duft, den wir in Noahs Opfer sehen. Unser ganzes Herz und unsere Dankbarkeit fließen durch den Tod Seines Sohnes zu Gott.

Das Problem bei uns ist, dass wir allzu oft anfangen, das Opfer, das dargebracht wurde, als selbstverständlich anzusehen. Wir werden unseres Weges überdrüssig, wir schwänzen die Kirche und das Bibelstudium, wir nehmen alte Gewohnheiten an und begeben uns in die Gewässer des Ungehorsams.

Im Grunde genommen fangen wir an, das Opfer zu verachten, das uns gerettet und in die Nähe Gottes gebracht hat. Nehmen wir uns einen Moment Zeit und beten wir, dass unsere Herzen wieder in Christus erneuert werden – so wie an jenem ersten Tag, als wir Ihn annahmen…

GEBET

Noahs treues Opfer wurde angenommen, und Gott versprach, die Erde nie wieder zu verfluchen, auch wenn, wie Er sagt, “die Gedanken seines Herzens von Jugend an böse sind”. In diesem Moment der Menschheitsgeschichte war Noah der Priester und Vertreter seiner Familie und aller, die nach ihm kommen würden.

Weil Gott sein Opfer annahm, übertrug er diese Annahme gnädigerweise auf alle, die nach ihm kamen. Damit versprach Gott, nie wieder alle Lebewesen zu vernichten, wie Er es getan hatte.

Die Welt wird nie wieder durch eine Flut zerstört werden. Eine der Fragen, die mir immer wieder gestellt wird, lautet: “Warum gibt es dann immer wieder Überschwemmungen auf der Erde, die Menschen töten?”

Die Antwort liegt auf der Hand. Gott hat nur versprochen, dass es keine globalen Fluten mehr geben wird, die alles Leben vernichten. Der Lauf der Welt, die örtlich begrenzten Katastrophen und das Gericht über die Sünde setzten sich fort und werden sich fortsetzen, aber es wird nie wieder zu einer weltweiten Flut kommen. Die Dinge werden von nun an konstant und gleichmäßig weitergehen.

22 Von nun an soll nicht aufhören
Saat und Ernte,
Frost und Hitze,
Sommer und Winter,
Tag und Nacht,
solange die Erde besteht!

“Solange die Erde besteht” scheint zu bedeuten, dass die Erde nicht ewig bestehen wird. Das ist ein verwirrendes Thema in der Bibel, und es gibt Leute, die Vers für Vers darüber streiten, ob die Erde für immer da sein wird oder nicht, aber wir sind nicht am Ende der Dinge, also können wir wirklich nicht zu dickköpfig mit unserer Meinung sein.

Es wird immer Saatzeit und Ernte, Kälte und Hitze, Winter und Sommer, Tag und Nacht geben. Diese Dinge sind so regelmäßig und so vorhersehbar, dass die Menschen wundersame Denkmäler für die Präzision von Gottes Handarbeit gebaut haben – Stonehenge, Pyramiden auf der ganzen Welt, Höhlenzeichnungen und sogar moderne wissenschaftliche Geräte und Sternkarten sind allesamt Zeugnisse für die großartige Präzision von Gottes Handeln.

Wir wissen genau, wann wir pflanzen müssen, wann wir ernten sollten, wann der richtige Zeitpunkt ist, um auf den Dachboden zu gehen und unsere langen Unterhosen herauszuholen, und wann wir sie weglegen und unsere Badeanzüge herausholen können.

Die Skigeschäfte wissen, wann sie die neuen Snowboards auf den Markt bringen müssen, und die Geschäfte in Florida wissen genau, wann die Touristen kommen und ihr Geld ausgeben, um alle möglichen lumpigen Souvenirs zu kaufen, die bald auf den Müllhalden der Welt landen werden.

Und genau wie wir haben auch die Tiere ein Gespür dafür, wann sie was zu tun haben. Bären halten Winterschlaf, Vögel und Schmetterlinge wandern, Elche kommen in ihre jährliche Brunft, Hunde werfen ihr Fell ab, und Liebeskäfer schwärmen genau zur richtigen Zeit.

Und mehr noch: Die Pflanzen wissen, wann sie knospen und blühen, das Gras weiß, wann es seine Samen ausstreut, die Eichen wissen, wann sie ihre Blätter abwerfen, und der Mandelbaum hat seine Nüsse genau zur richtigen Zeit bereit.

Alles ist so wunderbar ausbalanciert, dass der Mensch genau zur richtigen Zeit bereit ist, all diese Dinge zu erleben, die direkt aus dem Geist und der Weisheit Gottes stammen, der sie geplant hat. Wir wissen sogar, wann wir unsere Pfeile und Bogen und unsere Gewehre herausholen und ein wenig auf die Jagd gehen müssen…

II. Leckerbissen

Hier sind wir nun, am Anfang von Kapitel 9 der Genesis. In einer wunderschönen Darstellung der Liebe Gottes zu den Menschen der Welt kommen wir zu den tröstlichen Worten von Vers 1 –

1 Und Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach zu ihnen: „Seid fruchtbar und mehrt euch und erfüllt die Erde!

Als Gott diese Menschen auf der Erde segnete, war dies sicherlich ein Segen für ihre physische Person und möglicherweise auch in einem geistlichen Sinne, aber er überträgt sich nicht unbedingt weiter als nur auf sie.

Ich sage das, weil in den kommenden Versen einer der Söhne sich seinem Vater gegenüber ungebührlich verhalten wird und Noah den Sohn dieses Sohnes verfluchen wird, anstatt seinen eigenen Sohn direkt zu verfluchen. Wie die Bibel an anderer Stelle berichtet –

„Wie sollte ich den verfluchen, den Gott nicht verflucht? Wie sollte ich den verwünschen, den der Herr nicht verwünscht?“
Numeri 23,8

Den Sohn zu verfluchen, der vom Herrn gesegnet wurde, wäre ein tragischer Fehler, und so wird der Sohn des Sohnes den Fluch empfangen.

Sie werden gesegnet und aufgefordert, fruchtbar zu sein, sich zu vermehren und die Erde zu füllen. Dies ist eine Wiederholung des ursprünglichen Befehls, den Gott den Menschen in Kapitel 1 gegeben hat.

Das moderne Konzept, das Bevölkerungswachstum einzuschränken, ist nicht nur unbiblisch, sondern antibiblisch. Gott hat angeordnet, dass der Mensch sich vermehren und nicht abtreiben soll. Und wir sind angewiesen, die Erde zu füllen, nicht die Erde anzubeten.

2 Furcht und Schrecken vor euch soll über alle Tiere der Erde kommen und über alle Vögel des Himmels, über alles, was sich regt auf dem Erdboden, und über alle Fische im Meer; in eure Hand sind sie gegeben!

In Genesis 1 wurde dem Menschen die Herrschaft über die Geschöpfe der Erde übertragen. Diese Herrschaft besteht auch nach der Sintflut fort, und das Eigentumsrecht an ihnen gehört ebenfalls dem Menschen. Sie stehen uns zur Verfügung und sind für unseren Gebrauch bestimmt. Doch nach der Sintflut kommt ein neuer Aspekt dieser Beziehung hinzu. Die Furcht und der Schrecken vor dem Menschen wird auf allen Tieren lasten.

Das bedeutet nicht, dass wir nicht von Löwen gefressen werden, wenn wir nicht aufpassen, also geh nicht in die Serengeti ohne ein gutes Gewehr, das dich schützt. Was es bedeutet, ist, dass ein Pferd keine Ahnung hat, wie stark es im Vergleich zu dem mickrigen kleinen Reiter auf seinem Rücken ist, der auf es einprügelt, wenn es die zweite Kurve des Preakness-Rennens nimmt.

Gott verbirgt dieses Wissen vor ihm und gibt ihm die Angst vor dem kleinen Jockey, so dass er trotz seiner immensen Macht dem mickrigen Schwächling unterworfen bleibt. Und Raubtiere wie der Tiger und der Löwe, die sich nicht wirklich zähmen lassen, laufen immer noch vor Angst weg, wenn der Mensch in der Nähe ist. Es sei denn, Siegfried und Roy sind in der Nähe, dann ist es Zeit für das Mittagessen.

Das einzige Tier auf der Welt, von dem bekannt ist, dass es den Menschen aktiv jagt, ist der Eisbär. Und der ist weder einem gut geölten Gewehr noch ein paar Eskimos gewachsen, die wissen, wie man einen Bären mit Speeren jagt und tötet. Was in der liebevollen Freundschaft zwischen Mensch und Tier vor der Sintflut verloren ging, hat der Mensch durch seine Weisheit und Geschicklichkeit wieder wettgemacht.

3 Alles, was sich regt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen; wie das grüne Kraut habe ich es euch alles gegeben.

Ich mag diesen Vers. Das ist einer dieser Verse, die ich Tag für Tag genieße. Ich mag Hamburger. Ich mag Lammkoteletts und Schweinekoteletts, Speck und Schinken und Würstchen und auch Fleischwurst. Ich liebe Hummer, und wenn Krabben nicht so unhandlich wären, würde ich sie auch viel mehr mögen. Wildbret ist lecker. Und wer liebt nicht Huhn oder Truthahn.

Dieser Vers ist ziemlich eindeutig: “Alles, was sich bewegt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen. Alligatorschwanzsuppe gefällig? Bis zur Zeit des mosaischen Gesetzes gab es kein einziges Verbot, was wir essen durften oder nicht. Das mosaische Gesetz wurde für das Volk Israel eingeführt. Damit ist das Volk Israel gemeint, das jüdische Volk, nicht die Kirche.

Es ist heute einfach nicht die Zeit, alle Verse zu zitieren, die uns sagen, dass das mosaische Gesetz überholt ist, aber der Hebräerbrief sagt es ausdrücklich mehrere Male. Die Aufhebung des Verbots, bestimmte Nahrungsmittel zu essen, ist im Neuen Testament so klar und so detailliert, dass nur jemand, der wirklich einer Gehirnwäsche unterzogen wurde, die Wahrheit der Sache übersehen kann.

Wenn du mit diesem Thema kämpfst, tu es nicht. Schick mir eine E-Mail, und ich kann dir Seite für Seite Informationen über deine Freiheit in Christus geben. Diese Freiheit schließt Straußenburger ein. Wenn er durch die Lüfte fliegt, wenn er die Erde betritt, wenn er durch das Gras schlittert, wenn er sich in der Erde eingräbt oder wenn er im Meer schwimmt, dann hat Gott bestimmt, dass du ihn zum Abendessen essen kannst. Und lade mich bitte ein, wenn es in einer Currysauce zubereitet ist.

Besorg dir also deine Spezialsaucen und bereite dich auf ein Festmahl mit Leckerbissen aller Art vor. Guten Appetit.

4 Nur dürft ihr das Fleisch nicht essen, während sein Leben, sein Blut, noch in ihm ist!

Als die frühe Kirche mit der Gesetzlichkeit und den Judaisten konfrontiert war, die ihnen vorschrieben, was sie essen durften und was nicht, die ihnen vorschrieben, dass sie beschnitten werden mussten, oder die ihnen vorschrieben, dass sie bestimmte Feste oder den Sabbat einhalten mussten, wurde in Jerusalem ein Konzil einberufen. Zu den angesehenen Mitgliedern gehörten die Apostel Petrus und Paulus und Jakobus, der Bruder des Herrn, sowie andere Apostel und Älteste.

Die Fragen lauteten unter anderem: “Was machen wir mit den Nichtjuden, die zum Glauben an Jesus kommen, und wie lehren wir sie”. “Was dürfen sie essen, was dürfen sie nicht essen, was müssen sie tun und warum”.

Ihre Schlussfolgerung war so einfach und prägnant, dass wirklich nur ein Schwachkopf sie falsch verstehen konnte. Und doch vermasseln es Konfessionen in der ganzen christlichen Welt. Der Brief ist kurz, nur ein paar Absätze, aber hier ist die Schlussfolgerung der Angelegenheit für diejenigen, die Jesus Christus als Herrn angenommen haben –

„Es hat nämlich dem Heiligen Geist und uns gefallen, euch keine weitere Last aufzuerlegen, außer diesen notwendigen Dingen, dass ihr euch enthaltet von Götzenopfern und von Blut und vom Erstickten und von Unzucht; wenn ihr euch davor bewahrt, so handelt ihr recht.“
Apostelgeschichte 15,28 – 29

Dem Heilige Geist war es angenehm, ihnen vier notwendige Dinge aufzuerlegen. Sich zu enthalten von Götzenopfern, von Blut, von Ersticktem und von sexueller Unmoral.

Es ist klar, dass die Briefe der Apostel seitdem berücksichtigt und auf unser Leben angewandt werden müssen, aber nichts, was von diesen Aposteln geschrieben wurde, steht im Widerspruch zu dieser frühen Entscheidung, insbesondere in Bezug darauf, was gegessen werden kann und was nicht. Paulus stellt später den Teil über Götzenopfer klar, und er und die anderen Apostel sprechen ausführlich über sexuelle Unmoral.

Darüber hinaus müssen Dinge, die erwürgt werden, in einem eigenen Kontext betrachtet werden. Und das Trinken von Blut ist verboten, weil es aus der Zeit vor dem Gesetz des Mose stammt und in dem Vers, den wir gerade betrachten, erklärt wird. Das Blut enthält das Leben.

Später im Buch Levitikus wird es noch einmal erklärt:
„Denn das Leben des Fleisches ist im Blut, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, um Sühnung zu erwirken für eure Seelen. Denn das Blut ist es, das Sühnung erwirkt für die Seele.“
Levitikus 17,11

Wir sollen kein Blut trinken, weil Gott die Quelle des Lebens ist. Das Vergießen von Blut ist dann das Ende dieses Lebens. Wenn ein Opfertier getötet wurde, wurde das Leben dieses Tieres, sein Blut, zur Sühne für den Opfernden verwendet.

Als Jesus Sein Blut vergoss, geschah dies zu unserer Versöhnung. Gott will nicht, dass wir versuchen, das zu umgehen, was Er angeordnet hat, indem wir das Blut eines Tieres trinken, um irgendwie Seine Lebenskraft zu erhalten.

Aber das Trinken von Blut zu diesem Zweck hat nichts mit Bluttransfusionen zu tun. Es gibt Sekten, die sie nicht zulassen, aber das missbraucht die Absicht der biblischen Aussage völlig. Die Erhaltung des Lebens durch eine Bluttransfusion ist eine völlig andere Kategorie als das, was mit dem Trinken von Blut versucht wird. Vampire nein, Spender ja.

III. Der Wert des menschlichen Lebens

5 Jedoch euer eigenes Blut will ich fordern, von der Hand aller Tiere will ich es fordern und von der Hand des Menschen, von der Hand seines Bruders will ich das Leben des Menschen fordern.
6 Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll auch durch Menschen vergossen werden; denn im Bild Gottes hat Er den Menschen gemacht.

Dies ist eine ewige Norm, die von Gott festgelegt wurde. Der Mensch wurde nach Gottes Ebenbild geschaffen, und deshalb führt das Vergießen von Menschenblut dazu, dass das Blut desjenigen, der es vergossen hat, verwirkt wird – egal ob es sich um ein Tier oder einen anderen Menschen handelt. Wie ich bereits gesagt habe, heißt es in Numeri 35,33, dass das Land, das durch Blutvergießen verunreinigt ist, nicht gesühnt werden kann, außer durch das Blut dessen, der es vergossen hat.

Da der Mensch nach Gottes Ebenbild geschaffen ist und die Bibel dem Ungeborenen die gleichen Rechte zugesteht wie den Geborenen, ist der Fluch der Abtreibung in einem Land eines der schwersten Vergehen, die gegen Gott begangen werden können. Es kann keine Sühne für das vergossene Blut der Abtreibung geben, außer durch die Beendigung des Lebens der Person, die die Abtreibung vornimmt.

Da es sich um ein politisches Thema handelt, geht die Schuld leider auf die politischen Befürworter der Abtreibung über. Sie arbeiten aktiv gegen Gott, um das nach Seinem Bild geschaffene Leben zu vernichten. Und noch bedauerlicher für eine ganze politische Bewegung ist, dass diejenigen, die die Befürworter der Abtreibung wählen, ebenfalls Schuld an diesem Prozess tragen.

Das mag trivial erscheinen, wenn man in eine Wahlkabine geht, aber wenn du für einen Kandidaten stimmst, der die Abtreibung unterstützt – egal auf welcher Ebene des politischen Spektrums -, bist du stillschweigend am Mord an Gottes Ebenbild beteiligt und trägst die Schuld des Blutes. Denk darüber nach, wenn du deine Stimme abgibst. Gott verlangt Rechenschaft für das Leben Seiner Ebenbilder, und Er wird sie von dir einfordern.

Und noch etwas zu diesem Vers: Es heißt: “Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll vergossen werden.” Wenn jemand einen Mord begeht, bittet uns die Bibel nicht, seine Kindheit zu betrachten und festzustellen, was ihn dazu veranlasst hat, es zu tun. Sie bittet uns nicht, seine soziale Stellung zu betrachten oder ob er betrunken war oder Schmerzmittel genommen hat.

Es sagt ganz klar, dass ein Mörder mit dem Tod bestraft werden muss. Das geht auf das mosaische Gesetz zurück und beruht auf dem Angriff auf einen anderen Träger des Bildes Gottes. Menschen, die vor staatlichen Hinrichtungen stehen und protestieren, zeigen kein Mitgefühl, sondern eigentlich nur Verachtung für Gott.

7 Ihr aber, seid fruchtbar und mehrt euch und breitet euch aus auf der Erde, dass ihr zahlreich werdet darauf!“

Wir schließen heute mit diesem Vers ab. Gott wiederholt Seinen Auftrag an Noah, “seid fruchtbar und mehret euch”. Die Schönheit von Kindern und einer Erde voller Menschen, die nach Gottes Bild geschaffen sind, erfreut das Herz Gottes.

Er hat erschaffen, weil Er die Liebe ist und die Liebe Sein Wesen ist. Wie sehr muss Er sich freuen, wenn Seine Schöpfung Ihm diese Liebe in Lob, Anbetung und Verehrung zurückgibt.

Er bittet uns, auf der Erde reichlich zu gebären und uns zu vermehren. Kinder sind ein Segen und ein Erbe des Herrn, und wir erweisen Ihm die Ehre, wenn wir heiraten, Kinder bekommen und sie in der Erkenntnis der Furcht und der Ermahnung Gottes erziehen.

Die Zuteilung der Regierung

Noah baute einen Altar, er baute ihn dem Herrn
Dass er ihn an ein ruhiges Ufer geführt hatte, dafür dankte er ihm gern
Er opferte von jedem reinen Tier und jedem reinen Vogel darauf
Und sein kostbares Opfer stieg zum Himmel hinauf

Der Herr roch den Duft, den das Opfer verströmte und ohne zu scherzen
Gab Er ein Versprechen an alle Menschen in Seinem Herzen
„Ich werde nie wieder die Erde verfluchen, damit ihr es wisst,
Obwohl das Böse in jedem ihrer Gedanken zu finden ist.

Die Gedanken des Menschen sind von Jugend an böse.
Ich werde nie wieder alles Lebendige zerstören, nie mehr Wassergetöse.
Dieses Gelübde lege ich ab, der Gott der vollkommenen Wahrheit
Und ich werde es halten, bis zum Ende der Erde bestimmten Zeit

Solange die Erde bleibt, werden die Zyklen genau richtig funktionieren
Durch Saatzeit und Ernte, in Kälte und in Hitze frequentieren
Im Winter und im Sommer, am Tag und in der Nacht
Diese Dinge werden nicht aufhören, sondern treu weitergemacht“

Und Gott segnete auch Noah und seine Söhne mit ihm
„Seid fruchtbar und mehrt euch, füllt die Erde, das ist mir wichtig und schön

Erfülle sie mit denen, die nach Gottes Ebenbild geschaffen sind
Erfülle die ganze Welt, wo auch immer dein Fuß hingeht, geschwind

Und die Furcht und der Schrecken vor dir wird jedes Tier erfüllen
Es wird in ihnen allen sein, den Größten bis zum Kleinsten umhüllen

Jeder Vogel der Lüfte und alles, auf der Erde, jeder Stier
Auch die Fische im Meer fürchten sich vor dir
Sie sind dir in die Hand gegeben zur Nahrung also
Genießt die Leckerbissen – nascht alles aus dem Zoo

Alles ist Nahrung für euch, auch das Grünzeug, so viele Sorten.
Aber iss nicht Fleisch mit Blut, das ist dir verboten
Wenn du willst, kannst du das Fleisch mit Kartoffeln und Bohnen kombinieren.
Aber vorher sollst du das Blut abtropfen lassen, das sollst du aussortieren.

Für dein Lebensblut will ich Rechenschaft fordern
Von der Hand jedes Tieres und von der Hand jedes Menschen es ordern
Jeder, der jemanden tötet auf dem gesamten Erdball
Dessen Blut soll vergossen werden, ja so ist der Fall

Der Mensch trägt mein Bild, im Ebenbild Gottes ist er gemacht
Darum sollst du in Heiligkeit auf meiner Erde wandeln mit Bedacht

Seid fruchtbar und mehret euch, das sage ich euch allen samt
Bringt reichlich hervor im ganzen Land
“Mehrt euch”, sage ich wieder, das ist es, was ich euch auftrage
Und eure Saat wird gedeihen, so wie ich es geplant habe.“

Halleluja und Amen…

Für die nächste Woche lest bitte Genesis 9,8-28 – Ein Regenbogen, ein Weinberg, ein Segen und ein Fluch