Revelation 19:12

Saturday, 10 July 2021

His eyes were like a flame of fire, and on His head were many crowns. He had a name written that no one knew except Himself. Revelation 19:12

The rider from heaven coming on a white horse, the Lord Jesus, is now described in more detail by John as he says, “His eyes were like a flame of fire.”

This takes the reader back to verse 1:14, which said, “His head and hair were white like wool, as white as snow, and His eyes like a flame of fire.” The eyes were then mentioned again in the letter to the church at Thyatira. In short, the idea of fire in the Bible is that of judgment, purification, refinement, and so on.

The eyes of Christ will burn through those who stand before Him, exposing all sin. They will get to the very heart of the rebellion of the people of the world just as He looked into the corrupt hearts of those in Thyatira. He will pierce deeply into the souls of all people because nothing in creation can be concealed before His piercing gaze.

As for believers, they will come before the Lord at the Judgment Seat of Christ. That which is of no value shall be burned away. The eyes of the Lord will pierce through the days of our lives and the actions of our conduct, and they will purify us for our eternal state.

For those who are not found in Christ, they will be judged with those same burning eyes. In their judgment, they will find eternal destruction. The difference between being in Christ or not being in Christ is one that will continue for all eternity after the judgment has been rendered.

Next, it says, “and on His head were many crowns.” This is the third and last use of the word diadéma in Scripture. It was seen in Revelation 12:3 and in Revelation 13:1. Rather than a stephanos, or crown of victory, it is a royal crown. It is a kingly adornment for the head. The idea of many crowns comes with a title that will be stated in verse 19:16. He is the King of kings. All rule and authority ultimately belong to Him because every kingdom – in heaven and on earth – is under His authority.

This idea of wearing more than one crown goes back to Zechariah 6 where it says –

“Take the silver and gold, make an elaborate crown, and set it on the head of Joshua the son of Jehozadak, the high priest. 12 Then speak to him, saying, ‘Thus says the Lord of hosts, saying:

“Behold, the Man whose name is the BRANCH!
From His place He shall branch out,
And He shall build the temple of the Lord;
13 Yes, He shall build the temple of the Lord.
He shall bear the glory,
And shall sit and rule on His throne;
So He shall be a priest on His throne,
And the counsel of peace shall be between them both.’” Zechariah 6:11-13

The “elaborate crown” set on the head of Joshua is actually plural “crowns.” It is noting that he was symbolically filling two roles, that of both the king and the priest. These were offices that were not to be mixed under the law. The words thus prefigure the coming work of the Messiah where the offices would be united. In His return, there will not only be two crowns. Rather, there will be many crowns on His head. He is the King of kings, and the roles He fills are vast in number. On Him rests all rule, authority, and honor.

The verse finishes with, “He had a name written that no one knew except Himself.” In the Bible, a name is more than just a type of “who” identification. It can also carry the significance of “why,” “what,” “where,” “how,” and even “when.” It is an identification that provides a comprehensive understanding of the very nature of the being it represents.

Because Jesus has a name written on Himself that is known only to Him, it is identifying Him with I AM THAT I AM of Exodus 3:14. He is the self-existent One. He is the One prior to creation and the One who is upholding all creation by the power of His word. He is the eternal Word of God. No one knows the name except Himself because no one can know the name. It is beyond comprehension, it is beyond understanding, and it is marvelous in and of itself because it identifies that which is infinitely marvelous.

This is seen in an account found in Judges 13. The Angel of the Lord informed the parents of Samson that they would have a child. After the announcement, and prior to the Angel’s departure, the account then says –

“Then Manoah said to the Angel of the Lord, ‘Please let us detain You, and we will prepare a young goat for You.’
16 And the Angel of the Lord said to Manoah, ‘Though you detain Me, I will not eat your food. But if you offer a burnt offering, you must offer it to the Lord.’ (For Manoah did not know He was the Angel of the Lord.)
17 Then Manoah said to the Angel of the Lord, ‘What is Your name, that when Your words come to pass we may honor You?’
18 And the Angel of the Lord said to him, ‘Why do you ask My name, seeing it is wonderful?’” Judges 13:15-18

The word translated as “wonderful” is the adjective peli. It signifies something secret, wonderful, and incomprehensible. Its only other use is found Psalm 139:6 –

Such knowledge is too wonderful for me;
It is high, I cannot attain it.”

Just as David could not attain to the knowledge of the most high, mortal man cannot attain to the comprehension of the name of the Lord. These words of John clearly show that Jesus, the One being described in this vision, is the unsearchable God.

Life application: Jesus Christ is the fulfillment of every hope, every desire, and every need of the human soul because He is the Creator of man. Only in Him is found true peace and contentment. Those who have rejected Him as the avenue of reconciliation to God have not only brought condemnation upon themselves, but they have separated themselves from any hope of any contentment at all.

This is what we are to learn from the description of Him in this verse. The eyes like a flame of fire, the many crowns on His head, and the name written on Him that only He knows all shout out to us that Jesus Christ is God. Of His name, we will eternally move towards it, striving to know it without ever grasping its fullness. For those who reject Him, they will be eternally separated from that name and thus they will be eternally separated from the Source of the “who, what, when, where, why, and how” it represents. He is great. He is glorious. He is JESUS!

Lord Jesus, until Your return, You have blessed us with Your word. Its pages contain all that we need to know and understand in order to live our lives properly and grow in our knowledge of You. Fill us with Your Spirit, and open our eyes to its truths now in anticipation of the heavenly state when we will continue to learn about You for all eternity. Amen.

 

 

Revelation 19:11

Friday, 9 July 2021

Now I saw heaven opened, and behold, a white horse. And He who sat on him was called Faithful and True, and in righteousness He judges and makes war. Revelation 19:11

With the vision of the great multitude in heaven complete, a new vision is brought to John’s attention with the words, “Now I saw heaven opened.” It is not unlike verse 4:1, which said, “After these things I looked, and behold, a door standing open in heaven.”

This time, instead of being called up to heaven as in 4:1, John views One that will be coming from heaven. As he looks up, he says, “and behold, a white horse.” Many scholars attempt to tie the appearance of this horse in with the white horse found in Revelation 6:2. Other than the fact that both ride a white horse, there is nothing in common between the two.

The white horse is a symbol of military leadership. The rider, on the white horse in 6:2, represents a military leader during the tribulation period. The antichrist most likely. The white horse now is coming from heaven. It is Christ Jesus. This is then set as a contrast to Christ’s first advent when He was completing His ministry. At that time, He rode on a donkey, symbolizing humility and peace. Now, He is coming as the conquering King. As it next says, “And He who sat on him was called Faithful and True.”

These names are actually attributes ascribed to Him. Scripture is replete with references to the faithful nature of the Lord. For example, Psalm 89 says –

“O Lord God of hosts,
Who is mighty like You, O Lord?
Your faithfulness also surrounds You.” Psalm 89:8

The faithful nature of the Lord is one of His defining characteristics. Likewise, the truthfulness of the Lord is also on prominent display in Scripture –

“For the word of the Lord is right,
And all His work is done in truth.” Psalm 33:4

Because these attributes define His very nature, what has been spoken by Him will come to pass. As His word says that there will be a time of peace on the earth where Israel will be chief among the nations, it will come to pass. When the Lord promises that He will always defend His people, even in their unfaithfulness to Him, it will come to pass.

Every word that the Lord speaks will be fulfilled, and many promises to Israel have been spoken. Therefore, they will come to pass. It is for this reason that the Lord will return as a conquering King. As the verse next says, “and in righteousness He judges and makes war.” The next words of Psalm 33 (just cited) say –

“He loves righteousness and justice;
The earth is full of the goodness of the Lord.” Psalm 33:5

Not only does the Lord judge and make war in righteousness, but Scripture states unambiguously that there is no unrighteousness in Him (see Psalm 92:15 and John 7:18). Therefore, His judgments and His war-making are based upon His righteousness. In other words, it would be unrighteous for Him to not do these things at the point in history when they come about.

The Lord has promised to keep Israel forever. He has promised that they will endure and that they will never be uprooted from the land again (see Amos 9:15). But there will be a time when Israel is facing complete annihilation. At that time, if the Lord does not intervene, they will be utterly wiped out. In this, His word (an extension of who He is) will have failed. Such cannot be. Therefore, He must judge and make war. This is seen in Daniel 12 –

“Then I heard the man clothed in linen, who was above the waters of the river, when he held up his right hand and his left hand to heaven, and swore by Him who lives forever, that it shall be for a time, times, and half a time; and when the power of the holy people has been completely shattered, all these things shall be finished.” Daniel 12:7

The deliverance of Judah and Jerusalem is prophesied in Zechariah 12 and 14 as well. Because these words have been spoken by the Lord, and because He is Faithful and True, He must intervene as He has proclaimed.

Life application: There are many words in Greek translated as “time” in the Bible, but there are two concepts of time that can be summed up by two specific words. The first is chronos, and it generally indicates the continuance of time; it is ongoing and indeterminate time. Think of a watch ticking (a chronometer counting time). We are living in this time, and it is moving ahead.

The second concept is kairos. It indicates a specific moment in recorded time which is set and identifiable. For you, the moment of your birth is a moment such as this. It is a memorable event because it only occurs once and records something special or historic. Americans would look at the attacks on Pearl Harbor or the Twin Towers as such moments. But such moments of universal importance permeate Scripture as well. A few are –

The creation of the world
The fall of man
The flood of Noah
The call of Abraham
The giving of the Law at Mount Sinai
The birth of Jesus Christ
The crucifixion of the Lord
The resurrection of Jesus Christ
The ascension of Jesus Christ
The coming of the Holy Spirit

And (as we wait patiently) –
The rapture of the church
The literal, physical return of Jesus Christ

These moments have such great significance because they are key points of the redemptive narrative outlined in Scripture. Revelation 19:11 is the realization of the most anticipated event on earth. In fact, the largest font used in the publication of newspapers is known as the “second coming” font. It is reserved for the greatest moments in history. People have been waiting, watching, and either loving or hating the thought of this moment for over 2000 years. But despite the interval, it is a real moment that will really occur.

John looked and saw heaven opened. Jesus said that in the same manner as which He left, so He would also return. It will be visible and in a manner that anyone with their eyes directed upwards will behold. At exactly the right moment, He will return. The King is coming.

It is this moment that John sees when he beholds the white horse! As noted above, when Jesus came the first time, it was with humility and tenderness. He came as the Prince of Peace and the One to offer to His people, and by extension the whole world, a time of peace and righteousness. In demonstration of this, He humbly rode a donkey into Jerusalem. But His offer was rejected, and He was nailed to a cross. On the third day, He rose again. In His death, a New Covenant was introduced, and through His work, a new dispensation would result – the age of grace.

At the rapture, this age will end and there will be the seven years of tribulation which have been analyzed in detail – from Revelation 4:2 until Revelation 19:10. With Revelation 19:11 stated, there begins a new era in human history. Although there are still matters to be cleaned up, Jesus Christ has returned!

The Prince of Peace is now the Conquering King! As noted above, the descriptions of Him as “Faithful and True” are found throughout Scripture. A key verse, of which Revelation 19:11 is the fulfillment, is found in Psalm 96 –

“For He is coming, for He is coming to judge the earth.
He shall judge the world with righteousness,
And the peoples with His truth.” Psalm 96:13

This verse was speaking of the Lord (Yehovah). And yet, it is understood that John is applying it to the return of Jesus. It is yet another in the many continuous reminders that Jesus Christ is God. One cannot accept Jesus as nothing more than a “created being” and be considered a Christian – the two are mutually exclusive. He is the God/Man, and He is coming again to rule and judge in righteousness.

We must shun all false pictures and depictions of Jesus. When it is time for Him to act, He will do so. The time for Him to do so is closer each day. At a moment when the world is completely unprepared for it, He will come for His church. After that, the tribulation period will come about. And just as Israel is about to be annihilated, He will again act, coming to defend them and bring them into the New Covenant that they missed in His first advent. These events will happen. He is coming! He is Faithful and He is True. Hallelujah! He is JESUS!

We bow our knees to you, O Lord. You are the King of kings and the One who is coming again to rule in righteousness. Lord, help us to be faithful servants who will proclaim that You are angry at sin and that You are coming in all Your glory to judge the world in truth and righteousness. Great are You and You are greatly to be feared. And more, greatly are You to be praised! Amen.

 

 

 

Revelation 19:10

Thursday, 8 July 2021

And I fell at his feet to worship him. But he said to me, “See that you do not do that! I am your fellow servant, and of your brethren who have the testimony of Jesus. Worship God! For the testimony of Jesus is the spirit of prophecy.” Revelation 19:10

The one speaking with John just stated that his words “are the true sayings of God.” Either misunderstanding what is being conveyed or misinterpreting what should be done with such a statement, John next says, “And I fell at his feet to worship him.”

It is unclear what John was thinking concerning the messenger. It could be that John thought he was deity and fell at his feet in order to worship him as such. This is seen at various times in Scripture, such as in Genesis 18:2 when Abraham bowed before the Lord and those with him. Or it could be that John assumed that a divine messenger, even if not God, was to be worshipped. Cornelius made this mistake in Acts 10:25 when Peter arrived with a divine message.

Whatever the case, John made an error in his thinking when he fell in worship. In response to John’s act, it next says, “But he said to me, “See that you do not do that!” The Greek is much simpler, saying, “See not.”

It is a direct expression that what John did is inappropriate. But equally important is that this certainly shows the authenticity of the account. John would not have written such words, putting himself into such an embarrassing situation if they were not true. With this in mind, the messenger continues by saying, “I am your fellow servant.”

In saying this, various meanings are possible. The first is that this is a heavenly angel, and yet he is placing himself in a comparable position to John, stating that angels are fellow servants in the service of God. Or it could be that this is a human who is conveying the message of Christ to John. The word translated as “angel” simply means a messenger.

The context determines the interpretation, and the interpretation here is actually not clear. In Revelation 22:16, it will say (probably speaking of this same messenger), “I, Jesus, have sent My angel to testify to you these things in the churches.” This is the same general thought as that given in the last book of the Old Testament –

“The burden of the word of the Lord to Israel by Malachi.” Malachi 1:1

&

“Behold, I send My messenger,
And he will prepare the way before Me.
And the Lord, whom you seek,
Will suddenly come to His temple,
Even the Messenger of the covenant,
In whom you delight.
Behold, He is coming,”
Says the Lord of hosts. Malachi 3:1

In Malachi 1:1, the name Malachi means “My Messenger,” coming from the word malak, meaning an angel (and thus a messenger). That is clearly speaking of the human prophet. In Malachi 3:1, the words “My messenger” are translated from the same word, malaki, used in 1:1. This is speaking of the coming of John the Baptist. The same word, malak, is then used when speaking of Christ, the “Messenger” of the covenant.

Understanding this, we can see that it is not perfectly clear that the “angel” referred to by Jesus in Revelation 22 is an angelic being. In fact, it appears that in all three instances – the prophet Malachi, John the Baptist, and the messenger of Revelation –humans might have been chosen to convey the message of God. As such, this one now speaking to John – if indeed a human – next says, “and of your brethren.”

Without being dogmatic, this tends to lean the entire thought of this messenger into the category of humanity. A heavenly angel could say this, but it appears he is saying that his servanthood is based on his humanity. Either way, he next says that the brethren (whether he is including himself in the term or not) are those “who have the testimony of Jesus.”

Of these words, Vincent’s Word Studies provides two possible options, saying, “Some explain as the testimony which proceeds from Jesus. Jesus, by imparting this testimony to believers imparts to them the spirit of prophecy. Others, the witness which is born to Jesus. The way of bearing this witness, the substance and essence of this testimony is the Spirit of prophecy.”

These two options are then revealed in various ways in different translations –

who hold to the testimony of Jesus – NIV
who testify about their faith in Jesus – NLT
who rely on the testimony of Jesus – BSB
who tells about Jesus – CEV
who hold to the truth that Jesus revealed – GNT
who rely on what Jesus is saying – ISV
who have borne testimony to Jesus – WNT

Whichever of the two options is correct, the ultimate point of the messenger’s words is that the message conveyed is one that is Christ-centered. As he is only a messenger and not the Lord, he exclaims, “Worship God!”

The words here clearly indicate that only God is to be worshiped. Any other being is created and is not God. Therefore, to worship anyone other than God is to fall into error. With that clearly and unambiguously stated, this messenger then finishes the verse with, “For the testimony of Jesus is the spirit of prophecy.”

What is being said here is not that there is only one purpose of prophecy, but that all prophecy is given to bear witness to the work of God in Christ. Every prophetic utterance in Scripture has a purpose, be it to foretell the future, to call the people back to a right relationship with God, to explain the dimensions of the building of the temple, or for whatever reason God determines.

However, each such prophetic utterance ultimately bears witness to the redemptive narrative which is focused and centered on Jesus. This may be typological, chronological, symbolical (such as in metaphor), and so on. But nothing that issues from God in prophecy will be stated unless it refers to and helps explain what He is doing in Christ. As such, no messenger of prophecy is to be worshiped unless that Messenger is Christ Himself. This is the point and purpose of what is conveyed to John.

Life application: This verse is one of the clearest indications of Jesus’ deity in the Bible. And yet, in order to dismiss it, cults such as the Jehovah’s Witnesses need to misuse and mistranslate what the Bible clearly teaches (they have their own translation of the Bible compiled with a set agenda against the Person of Jesus and who He is).

John, overwhelmed with the sight and concept of the marriage supper of the Lamb, falls at the feet of the messenger of the vision in order to worship him. But, in a clear and precise manner, he refuses the worship and redirects it towards Jesus. In the process of doing so, he proclaims, “Worship God!” In the Greek, as in the English, the “testimony of Jesus” brackets the state that God alone is to be worshiped.

What is implicit then is that Jesus is God. The angel states that he is only a fellow servant and one who bears the testimony of Jesus. It is this testimony that we are to direct our attention to, because that testimony is Christ-centered. Every word uttered in the Bible is either pointing to the coming Messiah or explaining and revealing Him.

Through the Bible’s prophetic utterances, we learn that Jesus Christ is God’s revelation of Himself. The Creator that we can’t know – except for how He has revealed Himself through creation (general revelation) – becomes known and intimate through the Person of Jesus (specific revelation). Here is the logical progression of the idea –

1) We cannot specifically know God apart from the Person of Jesus Christ.
2) We cannot, at this time, know Jesus Christ apart from what is contained in Scripture.
3) Therefore, what is written in the Bible is intended to lead us to Jesus and thus to a proper knowledge of God.

Because the Bible’s last book is entitled “Revelation,” we can be certain that all we need to know for our life, doctrine, and practice has now been given. And because this book ends with the complete restoration of all that was lost at the beginning, then we have the full assurance that we have the whole counsel of God in its pages. Thus, there is no further prophecy necessary, and thus there are no more prophets who foretell the word of God.

This is vitally important to understand because heretics such as Joseph Smith, the founder of the Mormons, Mohammed of Islam, as well as a host of others throughout the ages, have proclaimed that they are prophets with a message from God. But these always lead away from Jesus, not towards Him, even if they proclaim Jesus in some sense.

God’s word is sealed, the testimony of Jesus is given, and only this is to be considered in our knowledge of, and obedience to, God. Yes, the spirit of prophecy is – wholly and entirely – the testimony of JESUS!

Thank You, O God, for the beautiful revelation of Yourself through our Lord and Savior Jesus Christ, and for the description of this revelation in the pages of Scripture. You have given us everything we need to pursue You, to know You, and to then turn to You in worship and praise. Great are You, O God! Amen.

 

 

 

Revelation 19:9

Wednesday, 7 July 2021

Then he said to me, “Write: ‘Blessed are those who are called to the marriage supper of the Lamb!’” And he said to me, “These are the true sayings of God.” Revelation 19:9

The previous verse spoke of the granting of the great multitude the fine linen, clean and bright. It then noted that the fine linen “is the righteous acts of the saints.” As explained, the words should read “righteousnesses of the saints.” With that stated, it now says, “Then he said to me.” Who it is that is being referred to here is not easily determined.

It could be the mighty angel of verse 18:21. If that is so, then that angel is not Christ, as will be seen in a moment. It could also be the angel of verse 17:1, or some other recorded voice that was not specified as to its source.

Whoever “he” is, it is certainly not the Lord Himself speaking. This will be understood from the next verse. For now, that same angel now says, “Write.” At times, a prophet is given the word of God and only later records it. At times, God uses the actions and living accounts of people (such as the book of Acts) as a part of His word. Sometimes, as here, there is to be a direct one-to-one, word-for-word account of what God wants written. This is such a verse.

He is giving specific instructions to John to carefully write down what he will next say. The direction to “write” is given twelve times in Revelation. This is the eleventh, and it is the only time that it is not the Lord who directly tells John to do so. The others are spoken by the Lord directly, or – as in verse 14:13 – it is implied when that verse noted, “Then I heard a voice from heaven.”

For now, what John is instructed to write is, “Blessed are those who are called to the marriage supper of the Lamb!” This is now the fourth of seven blessings stated in Revelation (see Revelation 1:3, 14:13, 16:15, 19:9, 20:6, 22:7, and 22:14).

The marriage supper is a concept Jesus spoke of to Israel in Matthew 22:1-14 and in Matthew 25:1-13. It is also spoken of in Luke 14:15-24. A dining event is also alluded to in Revelation 3:20 where Christ speaks to the church.

As this is the “marriage supper of the Lamb,” it signifies that those who have been invited are those who have been cleansed by Christ in His sacrificial role as the Lamb of God. The call is referring to being made acceptable to God through His work. This sacrificial aspect of this supper is typified by the taking of the Lord’s Supper that Paul details in 1 Corinthians 11 –

“For I received from the Lord that which I also delivered to you: that the Lord Jesus on the same night in which He was betrayed took bread; 24 and when He had given thanks, He broke it and said, “Take, eat; this is My body which is broken for you; do this in remembrance of Me.” 25 In the same manner He also took the cup after supper, saying, “This cup is the new covenant in My blood. This do, as often as you drink it, in remembrance of Me.”
26 For as often as you eat this bread and drink this cup, you proclaim the Lord’s death till He comes.” 1 Corinthians 11:23-26

Jamieson-Fausset-Brown notes of the word “called” that it means “effectually, not merely externally. The ‘unto,’ or ‘into,’ seems to express this: not merely invited to (Greek, ‘epi’), but called INTO, so as to be partakers of (Greek, ‘eis’).” It is the same expression used by Paul in 1 Corinthians 1 –

“I thank my God always concerning you for the grace of God which was given to you by Christ Jesus, that you were enriched in everything by Him in all utterance and all knowledge, even as the testimony of Christ was confirmed in you, so that you come short in no gift, eagerly waiting for the revelation of our Lord Jesus Christ, who will also confirm you to the end, that you may be blameless in the day of our Lord Jesus Christ. God is faithful, by whom you were called into the fellowship of His Son, Jesus Christ our Lord.” 1 Corinthians 1:4-9

With these things understood, the verse continues, saying, “And he said to me, ‘These are the true sayings of God.’” The meaning is that what has been conveyed is absolute truth, based on the nature of God, who is True. They are reliable and will come to pass exactly as they have been relayed.

Life application: In the parable in Matthew 22:1-14 (referenced above), Jesus speaks of the kingdom of heaven and about a wedding ceremony. An invitation goes out and it is rejected by a host of people, and so the invitation is extended to more people, even “the bad” are invited. At the end of the parable, we see the results of rejecting the invitation where those who were initially called and didn’t come, and those who attempted to come in without proper garments, are cast into “outer darkness” where “there will be weeping and gnashing of teeth.” The parable ends with, “For many are called, but few are chosen.” In other words, just because everyone is given an invitation, the true “called” are only those who accept it.

For those who follow the concept of “universalism” where all will go to heaven, there will be a sad surprise. Jesus’ offer is made to everyone, but only those who accept it will be allowed entry into God’s paradise. Those who are called to the marriage supper of the Lamb are termed “blessed.” If one is in attendance, it is because they have accepted the work of Christ and shunned all other supposed avenues to God. The state of blessedness will be fully realized when we behold the Lord in all His glory. Because all things were created by Him, every hope and desire is fully realized in Him.

Further, the statements of the Lord are sure, because what the Lord conveys is a reflection of who He is. What is pronounced about the marriage supper is as sure as the ground under our feet. Nothing can change it, and nothing will hinder it. Have you received your wedding garments? If not, call on the Lord today. The banquet will be glorious, and it is available to any who call out to JESUS.

Oh God, how precious is the hope we possess! Thank you for Jesus, thank You for His cross, thank You for the resurrection. Through Him, we have the opportunity for complete restoration of all that was lost. And when we call on Him, that opportunity becomes the surety of a promise which cannot be thwarted. How we long for that day! Amen.

 

 

 

 

Genesis 1, 20- 25 (Lecker und köstlich)

Genesis 1, 20- 25 (Lecker und köstlich)

Eines Tages bemerkte ein Tierpfleger, dass ein Affe zwei Bücher las – die Bibel und Darwins „Der Ursprung der Arten“. Überrascht fragte er den Affen: „Warum liest du diese beiden Bücher?“ „Nun, ich versuche herauszufinden, ob ich der Wärter meines Bruders oder der Bruder meines Wärters bin.“

Die meisten Menschen lieben es, in Zoos zu gehen und all die lustigen Tiere zu sehen, die Gott geschaffen hat. Als Hideko und ich in Japan lebten, wohnten wir buchstäblich direkt neben dem Hamura-Zoo. Meine Tochter hat gerade ein neues Abenteuer begonnen – die Aufzucht und den Umgang mit Großkatzen. Sie ist derzeit für drei Tiger verantwortlich. Eine von ihnen nannte sie Thorr nach unserem Sohn, ihrem Bruder.

Wo immer wir hingehen, gibt es Tiere, die unsere Fantasie anregen und unser Leben unterhalten. Ich habe vor ein paar Tagen mit Hideko eine Doku über Krähen gesehen und es war erstaunlich zu beobachten, wie intelligent sie sind. Sie sind eine von nur drei Arten von Lebewesen, die ihre eigenen Werkzeuge nicht nur verwenden, sondern sogar herstellen. Sie können auch kognitives Denken in mehreren Stufen ausführen – etwas, von dem man bisher dachte, dass es nur Menschen und Primaten können.

Krähen können einzelne Menschen erkennen, sich über zwei Jahre lang an sie erinnern und ihr Wissen über bestimmte Menschen an Hunderte und sogar Tausende anderer Krähen weitergeben. Wenn ich eine Krähe fange und sie gefangen halte, wird sie, nachdem ich sie losgelassen habe, alle anderen Krähen anweisen, sich von mir fernzuhalten, und dies sogar der nächsten Generation beibringen.

Im Hamura-Zoo bei unserem Haus in Tokio hielt man in einem speziellen Bereich Krähen, damit die Menschen kommende Erdbeben genau vorhersagen konnten, bevor sie passierten. Sie sind so erstaunliche Kreaturen und doch sind Krähen nur ein winziger Teil der riesigen Vielfalt des Lebens, das Gott auf dem Planeten Erde geschaffen hat.

Einleitung:

In etwas weniger als zwei Tagen, dem fünften und einem Teil des sechsten Schöpfungstages – das waren Donnerstag und Freitag der ersten Woche – erschuf Gott jede Art von Tier, die es gibt. Am Donnerstag erschuf er die Vögel und andere geflügelte Kreaturen und alles Leben im Meer. Und dann am Freitag, bevor er den Menschen erschuf, schuf er alle Landtiere, die wir kennen und lieben – als Haustiere, als natürliche Kuriositäten und als leckeres Abendessen.

Genau wie der Rest der Schöpfung wurden diese Geschöpfe von Gott auf die erwartete Ankunft des Menschen vorbereitet. Heute sprechen wir über die sechs Verse, die zum Mittelpunkt unserer Angelferien geworden sind; unsere Träume, wie die Vögel zu fliegen, und unsere Nachmittagsschläfchen mit Kuschelpartnern der vierbeinigen Sorte.

Textvers:

Wer weiß denn, ob der Lebensgeist des Menschen nach oben steigt und der Lebensgeist der Tiere hinab in die Erde?                                                                              Prediger 3,21

Möge Gott heute durch sein Wort zu uns sprechen und möge sein herrlicher Name immer gepriesen werden.

I. Gottes Schöpfung

Erinnere dich an die Worte, die die Seiten der Bibel eröffnen –

Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.

Gott ist der Schöpfer und deshalb gehört die Schöpfung Ihm. Was mit der Schöpfung geschieht, sollte so sein, wie er es beabsichtigt. Er teilt die Länder und Nationen auf, wie Er es will. Er bestimmt, was der Mensch essen kann und was nicht. Er verleiht Seinen Geschöpfen Autorität, wie Er es für richtig hält. Er ist der Schöpfer und daher ist Ihm die gesamte Schöpfung unterworfen. Er ist der Töpfer und der Ton kann verwendet, umgeformt oder entsorgt werden, wie Er es bestimmt.

Obwohl uns all dies schmerzlich offensichtlich sein sollte, sehen wir es leider oft nicht so klar. Unsere moderne Welt behandelt Gottes souveräne Entscheidungen wie die von einem Wahnsinnigen.

Gott hat das Land Israel für sich reserviert. Achtmal im Alten Testament nennt Gott dieses Grundstück ausdrücklich „mein Land“ und impliziert es wahrscheinlich tausendmal. Es ist Seine alleinige Entscheidung, zu verteilen, an wen Er es für richtig hält. Und Er hat es souverän einer Gruppe von Menschen gegeben: Israel –

Und weil Er deine Vorfahren geliebt und ihre Nachkommen erwählt hat, führte Er dich in eigener Person und mit großer Kraft aus Ägypten heraus, um Nationen, größer und stärker als du, vor dir zu vertreiben, um dich herkommen zu lassen und dir ihr Land als Eigentum zu geben, wie es heute der Fall ist.

                                                                                                            Deuteronomium 4,37-38

Aber wie bei vielen anderen Themen schmähen wir Gott, spucken auf sein Wort und arbeiten aktiv gegen seine Verordnungen. Das Land Israel gehört dem jüdischen Volk als Erbe für immer. Und weil die Welt aktiv gegen dieses Edikt arbeitet, wird das Gericht Gottes auf alle Nationen fallen –

Denn siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit, wenn ich das Geschick Judas und Jerusalems wende, da werde ich alle Heidenvölker versammeln und sie ins Tal Josaphat hinabführen; und ich werde dort mit ihnen ins Gericht gehen wegen meines Volkes und meines Erbteils Israel, weil sie es unter die Heidenvölker zerstreut und mein Land verteilt haben;
Joel 3,1+2 (Engische Bibel), Joel 4,1+2 (Deutsche Bibel)

Einige Dinge spielen keine Rolle, kein Jota, in Bezug auf diesen Vers:

1) was du darüber denkst,
2) was ich darüber denke oder
3) was der Rest der Welt darüber denkt.

Wichtig ist nur, was Gott darüber denkt. Wir arbeiten derzeit daran, das Land Israel auf der Suche nach Frieden zu teilen, aber die Bibel sagt, dass wir statt Frieden nur Krieg, Zerstörung und Gericht finden werden.

Eine weitere unglückliche Aktion, welche die Menschheit in letzter Zeit verfolgt hat, ist die Torheit der „globalen Erwärmung“. In dem Versuch, unser Leben und unseren Umgang mit der Welt einzuschränken, die Gott uns gegeben hat, erfinden die Menschen bizarre Theorien über unsere Fähigkeit, die globalen Temperaturen zu beeinflussen, obwohl die Beweise genau das Gegenteil zeigen.

Da wir diesem Weg folgen, wird das Öl, das Gott für unseren Gebrauch in die Erde gelegt hat, als unrein angesehen. Die Bäume, die Gott uns für Häuser und Brennstoffe gegeben hat, werden als heilige Götzen hingestellt, die Anbetung statt einer Kettensäge verdienen. Aber Gott hat uns einen anderen Weg vorgegeben –

Und Gott segnete sie; und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan; und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich regt auf der Erde!

                                                                                                                                    Genesis 1,28

König David beschrieb, was Gott in Genesis verordnet hatte, als er den 8. Psalm verfasste:

Sooft ich den Himmel ansehe, das Werk deiner Hand, /
den Mond und die Sterne, die du gemacht hast:
Was ist ein Mensch, dass du an ihn denkst, /
ein Menschenkind, dass du es versorgst?
Du hast ihn nur ein wenig niedriger gemacht als die Engel/
und krönst ihn mit Ehre und Pracht.
Du lässt ihn herrschen über alles, /
was deine Hände gemacht:
über Schafe und Rinder /
und auch die wilden Tiere im Feld,
Psalm 8,4-8

Genau wie das Land Israel und die Erde, die wir blasphemisch „Mutter“ nennen, ist es in Mode gekommen, die Nahrung, die uns von Gott gegeben wird, abzulehnen. Stattdessen behandeln wir sie auch hart. Wir können kein gutes Steak genießen, ohne dass uns jemand dafür ein schlechtes Gewissen macht. Menschen fordern Rechte für Tiere, wenn Gott bestimmt hat, dass Tiere gegessen werden sollen, wenn wir das möchten. Später in Genesis 9 lesen wir folgendes:

Und Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und erfüllt die Erde! Furcht und Schrecken vor euch soll über alle Tiere der Erde kommen und über alle Vögel des Himmels, über alles, was sich regt auf dem Erdboden, und über alle Fische im Meer; in eure Hand sind sie gegeben! Alles, was sich regt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen; wie das grüne Kraut habe ich es euch alles gegeben.
Genesis 9,1-3

Und selbst denjenigen, die Fleisch essen, werden oft Beschränkungen auferlegt, welche Arten von Fleisch wir essen dürfen und welche nicht. Wenn wir unsere Freiheit in Christus missverstehen, verbieten Sekten und Konfessionen Schweinefleisch, Schalentiere und andere Leckereien. Nichts davon ist biblisch und alles ist schädlich für die Beziehung, die wir in der Freiheit Jesu Christi genießen.

Und wo wir schon von leckerem Essen sprechen – Paulus sagt im Römerbrief

Ich weiß und bin überzeugt in dem Herrn Jesus, dass nichts an und für sich unrein ist
Römer 14,14

Wir werden etwas später mehr über die Nahrung sprechen, die wir essen können, aber denk daran, dass der Gott der Schöpfung die ultimative Autorität darüber ist, was bei der Verwendung seiner Schöpfung erlaubt und verboten ist. Wenn Er etwas zulässt, greifen wir auf eigene Gefahr ein. Wenn wir Einschränkungen hinzufügen, die Er ohne offensichtliche und triftige Gründe nicht gemacht hat, dann fügen wir etwas hinzu, was nicht in unserem Vorrecht steht.

Ebenso verletzen wir, wenn wir von seinen Beschränkungen abweichen, das, was er allein zu befehlen hat. So oder so, wenn wir Gottes Gesetz nicht gehorchen, erklären wir, dass wir intelligenter, mitfühlender oder wichtiger sind als Er.

II. Der fünfte Tag – Eine Fülle von Leben

Hast du dir schon einmal die Zeit genommen, einem Greifvogel zuzusehen, wie er fängt, wonach er sucht? Meine Mutter schickte mir vor einiger Zeit einen Link von einem Uhu, der ein Stück Fleisch holte, das an einer Kamera befestigt war. Die Kamera war auf 1000 Bilder pro Sekunde eingestellt und das Video dauerte 59 Sekunden und es wurde ein Flug von 59.000 Bildern aufgezeichnet.

Zuerst stürzt der Vogel auf Bodennähe herab, dort hinunter, wo sich das Ziel befindet. Wenn er näherkommt, beginnt er mit den Flügeln zu schlagen, um sich zu verlangsamen, während es gleichzeitig seine Beine senkt, wobei seine massiven Krallen wie eine geballte Faust eingezogen sind.

Als er näher zum Ziel kommt, zieht er die Beine hinter sich zurück und streckt die Flügel gerade, nachdem er sich auf die letzten paar Meter vorbereitet hat – seine Augen weichen nie vom Ziel ab. Ein bisschen näher und seine Schwanzfedern beginnen sich wie ein Fallschirm hinter dem Space-Shuttle bei der Landung aufzufächern. In nur wenigen Metern Entfernung vom Ziel fächern sich die Flügel zusammen mit dem Schwanz auf, sodass der Vogel flach wie eine Wand dem Ziel zugewandt ist.

Gerade zu diesem Zeitpunkt heben sich seine Beine, um direkt vor ihn zu zeigen, während sein Körper vollständig nach außen gewandt ist. Nur wenige Zentimeter vom Ziel entfernt öffnen sich die Klauen wie das Maul eines Monsters in einer Science-Fiction-Show. Während dieser ganzen Zeit weichen die Augen des Vogels niemals in irgendeine Richtung ab. Seine Klauen werden geöffnet und gleichzeitig ziehen sich seine Flügel zurück, der Wind stürmt gegen sie, während er sich darauf vorbereitet, die Beute zu ergreifen und gleichzeitig davonzufliegen.

Die Perfektion dessen, was während dieser gesamten Aufnahme passiert, ist einfach erstaunlich zu sehen. Wenn all dies in Echtzeit geschieht, geschieht es schneller, als wir es uns jemals vorstellen können. Diese Art von Schönheit und Präzision kommt direkt aus dem Geist Gottes, als er seine Geschöpfe konstruierte, um uns sowohl zu verblüffen als auch unsere Sinne zu blenden.

Am fünften Tag, dem Donnerstag, vollbrachte Gott ein wunderbares Werk, als er das Leben in Form von Vögeln und Meereslebewesen zum Gedeihen auf der Erde bestimmte.

²⁰Dann sprach Gott: “Im Wasser soll es von Lebewesen aller Art wimmeln und am Himmel sollen Vögel fliegen!”
²¹Da schuf Gott die großen Seeungeheuer und Wesen aller Art, von denen die Wasser wimmeln, dazu alle Arten von geflügelten Tieren. Gott sah es an. Es war gut.
²²Da segnete Gott seine Geschöpfe: “Seid fruchtbar und vermehrt euch und füllt das Wasser in den Meeren! Und auch ihr Vögel, vermehrt euch auf der Erde!”
²³Es wurde Abend und wieder Morgen – fünfter Tag. 

Als Randnotiz zu diesen Versen übersetzt die King James Version Vers 20 anders als die meisten anderen Übersetzungen. Darin heißt es: „Und Gott sprach: Lass die Wasser reichlich hervorbringen die sich bewegenden Kreaturen, die das Leben haben, und Vögel, die über der Erde am offenen Firmament des Himmels fliegen können.“

Diese Übersetzung scheint zu implizieren, dass die Meeresbewohner und die Vögel aus dem Wasser hervorgegangen sind. Eine andere Übersetzungswahl ermöglicht jedoch eine wahrscheinlichere Interpretation –

Dann sagte Gott: „Lass das Wasser mit einer Fülle von Kreaturen überfluten und lass Vögel über der Erde über das Antlitz des Firmaments der Himmel fliegen. …”

Die modernen Übersetzungen suggerieren hier, dass das Wasser die Quelle des Lebens dieser Kreaturen war. Stattdessen ist aber Gott die Quelle und das Wasser war das Medium, in dem Er das Meeresleben erschuf. Die Vögel der Lüfte wurden von demselben großen Schöpfer erschaffen und ihre Domäne ist der Himmel über uns.

Dies sollte offensichtlich erscheinen, aber es ist wichtig, das voneinander zu trennen, damit die Menschen nicht zu dem Schluss kommen, dass das Wasser die Quelle des Lebens ist. Soweit wir wissen, könnte Darwin, der in einem christlichen Kontext und höchstwahrscheinlich mit der King-James-Version aufgewachsen ist, zu dieser verrückten Schlussfolgerung gekommen sein, als er seine Vorstellung von der Entstehung der Arten entwickelte.

An diesem Tag schuf Gott den riesigen und viel diskutierten Leviathan, der im Buch Hiob erwähnt wird. Die Beschreibung davon nimmt das gesamte Kapitel ein, und er ist heute unter liberalen und sogar einigen konservativen Theologen höchst umstritten – zusammen mit einem anderen Tier, über das wir später sprechen werden, dem Behemoth. Hier ist ein Teil der Beschreibung über den Leviathan –

Stolz stehen die Rillen der Schilde, / mit festem Siegel verschlossen.
Einer fügt sich an den andern, / kein Hauch dringt dazwischen.
Sie hängen fest aneinander; / sie greifen ineinander und trennen sich nicht.
1Sein Niesen verstrahlt Licht, / und seine Augen sind wie Wimpern des Frührots.
Fackeln fahren aus seinem Maul, / feurige Funken schießen heraus.
Aus seinen Nüstern kommt Rauch / wie aus einem heißen Topf.
Sein Atem entzündet Kohlen, / eine Flamme schlägt aus seinem Maul.
In seinem Nacken wohnt Stärke, / vor ihm her hüpft die Angst.
Sein Bauch ist straff und fest, / wie angegossen, unbewegt.
Sein Herz ist fest wie Stein, / hart wie der untere Mühlstein.
Selbst Helden graut es, wenn er sich erhebt, / vor Schreck ziehen sie sich zurück.
Trifft man ihn, hält kein Schwert stand, / nicht Lanze noch Geschoss und Pfeil.
Eisen hält er für Stroh, / Bronze für morsches Holz.
Ein Pfeil verjagt ihn nicht, / Schleudersteine sind ihm wie Stoppeln.
Für Stroh hält er die Keule, / er lacht über den Aufprall des Schwerts.
Scharfe Scherben sind an seinem Bauch; / einen Dreschschlitten zieht er über den Schlamm.
Er macht die Tiefe zu einem siedenden Kessel, / das Meer zu einem Salbentopf.
Hinter sich lässt er eine leuchtende Spur, / sie erscheint wie Silberhaar.
Auf der Erde ist keiner ihm gleich, / ein Geschöpf ohne Furcht.
Auf alles Hohe blickt er herab, / ein König über das stolze Wild.

Hiob 41,7-33 (Englische Bibel), Hiob 41,7-26 (Deutsche Bibel)

Ich habe nicht die ganze Beschreibung zitiert, aber es war etwas, worüber Gott zu Hiob sprach, als ob er damit bereits vertraut wäre. Moderne Gelehrte versuchen zu behaupten, dass dies wahrscheinlich ein Krokodil war, aber ein solches Krokodil zu beschreiben, wäre wie die Beschreibung einer 747, wenn man über den Spielzeugdrachen eines kleinen Jungen spricht. Dies war zweifellos ein Dinosaurier, den Hiob mit eigenen Augen gesehen hatte.

Hast du dich schon einmal über die Frage „Was war zuerst da, das Huhn oder das Ei“ gewundert? Wir haben die Antwort auch in den Versen, die wir uns gerade ansehen. Gott schuf die Vögel in einer schillernden Vielfalt von Arten und Sorten, einschließlich des Huhns. Als der erste Hahn sich an die erste Henne heranschlich und mit den Augen rollte, gurrte sie, er „coockle-dee-doote“ zurück, und wenig später saß Mama auf den ersten Eiern.

Matthew Henry sagt über den fünften Tag der Schöpfung: “Jeder Tag hat bisher sehr edle und ausgezeichnete Dinge hervorgebracht, die wir nie genug bewundern können; aber wir lesen nicht von der Erschaffung irgendeines Lebewesens bis zum fünften Tag, von dem uns diese Verse berichten. Das Werk der Schöpfung ging nicht nur allmählich von einer Sache zur nächsten, sondern erhob sich und stieg allmählich von dem, was weniger vortrefflich war, zu dem, was vortrefflicher war, und lehrt uns, zur Vollkommenheit zu streben und uns zu bemühen, dass unsere letzten Werke unsere besten Werke sein mögen.”

Mr. Henry setzt die täglich gesteigerte Prächtigkeit der Schöpfung mit einer allgemeinen Richtlinie für unser Leben gleich. Wir sollten uns bemühen, die Qualität unserer Werke während unserer Entwicklung im Leben zu steigern, damit das, was wir erreichen, immer besser wird, und so Gottes Werk in der Schöpfung nachahmen.

In ähnlicher Weise sollte sich auch unser Leben als Christen entwickeln. Anstatt errettet zu werden und dann den Rest unseres Lebens auf einer mageren Stufe christlicher Reife zu verbringen, sollten wir aktiv unsere Bibel lesen, lernen, was Gott uns in der Schöpfung gegeben hat, und die Früchte unserer Errettung ausleben, indem wir anderen in Jüngerschaft und Dienst helfen.

Kommen wir zu Vers 24 und zum sechsten Tag, der ein Freitag ist –

²⁴Dann sprach Gott: “Die Erde soll alle Arten von Lebewesen hervorbringen: Herdenvieh und wilde Tiere und alles, was kriecht!” So geschah es.
²⁵Gott machte alle Arten von wilden Tieren, von Herdenvieh und von allem, was sich auf der Erde regt. Gott sah es an: Es war gut.

 Bist du schon einmal dagestanden und hast einer Kuh beim Wiederkäuen zugesehen? Ihre Mäuler bewegen sich einfach von einer Seite zur anderen und ihre Augen blicken ins absolute Nichts. Ich kann mir keinen eintönigeren Anblick auf der Welt vorstellen. Wenn ich sie dabei sehe, frage ich mich, was sie denken… Das Lustige ist, Gott weiß eben das!

Jedes Tier auf der Erde, ob die skurrilen Katzen, die unser ganzes Leben kontrollieren, oder der Affe, der sich von Baum zu Baum schwingt, ob Eichhörnchen oder Yak, jedes Tier hat einen bestimmten Zweck und wurde auf eine bestimmte Art und Weise gestaltet in Vorfreude auf den kommenden Menschen. Gott weiß alles über jeden von ihnen, jeden Gedanken, den sie denken, und jede Bewegung, die sie machen werden. König David sagt im 139. Psalm – „Diese Erkenntnis ist mir zu wunderbar, zu hoch, als dass ich sie fassen könnte!“ Genau so empfinde ich es, wenn ich an die Werke denke, die aus Gottes Hand kommen.

An diesem Tag kam das andere große und wunderbare Geschöpf, das in Hiob beschrieben wird. Dieses Tier wird oft als Elefant oder Nilpferd in den Fußnoten bezeichnet, aber hör dir die Beschreibung des Behemoths an und schau, ob es zu einem der Beiden passt –

“Sieh doch den Behemot, / den ich wie dich erschuf. / Gras frisst er wie das Rind.
Seine Kraft ist in den Lenden, / seine Stärke in den Muskeln seines Bauchs.
Er streckt seinen Schwanz wie die Zeder. / Die Sehnen seiner Schenkel sind verflochten.
Seine Knochen sind Röhren aus Bronze, / seine Gebeine wie eiserne Stäbe.
Er ist das Erste von Gottes Geschöpfen. / Der ihn schuf, gab ihm sein Schwert.
Das Futter tragen die Berge ihm zu, / dort, wo die Wildtiere spielen.
Unter Lotosbüschen legt er sich nieder, / versteckt in Rohr und Sumpf.
Lotosbüsche spenden ihm Schatten, / die Weiden am Bach umgeben ihn.
Da schwillt der Strom! Er läuft nicht weg, hält still, / selbst wenn ein Sturzbach ihm ans Maul schießt. Kann man ihn fangen, wenn er die Augen offen hat, / ihm Stricke durch die Nase ziehn?”
Hiob 40,15-24

Erstens besagt diese Beschreibung, dass er seinen Schwanz wie eine Zeder bewegt. Hast du schon einmal den Schwanz eines Elefanten oder eines Nilpferdes gesehen? Beide sind wie kleine Dinky-Bleistifte. Diese Kreatur hatte einen Schwanz wie ein großer Baum. Zweitens soll dieser Typ der „erste von Gottes Geschöpfen“ sein, wie Gott selbst sagt. Zu sagen, dies sei ein Nilpferd oder ein Elefant, stellt die Wahrheit der Inspiration der Bibel in Frage. Diese Kreatur war massiv; so groß, dass der Behemoth unbewegt blieb, als der Jordan im Hochwasserstadium war und in vollem Umfang tobte.

Wie der Leviathan war diese Kreatur Hiob bekannt und passte perfekt zur Beschreibung eines Dinosauriers. Als letzter „Nagel im Sarg“ des Zweiflers existiert heute kein solches Tier im Jordanbecken, was eindeutig darauf hinweist, dass es weder ein Elefant noch ein Nilpferd war. Es war vielmehr eine Tierart, die heute nicht mehr existiert, ein Dinosaurier.

III. Lecker und köstlich

Eine meiner Lieblingsbeschäftigungen neben dem Schlafen ist das Essen. Und schmackhafte Tiere stehen ganz oben auf meinem Essens-Genuss-Meter. Abgesehen von Brot und einer asiatischen Frucht namens Durian denke ich, dass ich nichts mehr genieße, als ein gut gekochtes Tier zu essen.

Wenn du auf einem meiner Grillabende warst, hast du gesehen, dass ich genug Fleisch für 5-mal so viele Leute kaufe, wie erscheinen. So kann ich nach der Party wochenlang gegrillte Leckereien essen. (buuurp… oh entschuldige!)

Ein Bereich, der auf ein schwaches Verständnis oder eine schlechte Auslegung der Bibel hinweist, wird auf den Esstischen der christlichen oder pseudochristlichen Welt offenbart. Was Gott als gut bestimmt, ist für den Gläubigen akzeptabel. Fehler zu finden oder falsch darzustellen, was Gott dann erlaubt hat, ist Sünde … schlicht und einfach.

Christen haben das Recht, das chinesische Sprichwort für sich zu beanspruchen, das sagt: „Wenn es am Himmel fliegt, wenn es im Ozean schwimmt oder wenn es sich auf der Erde bewegt, werde ich es essen.“

Wir haben zuvor gesehen, dass Gott in den ersten Versen von Kapitel 9 der Genesis erlaubte, dass Noah und die Menschen nach ihm alle Lebensformen zu sich nahmen. “Alles sich bewegende Ding, das lebt, soll Nahrung für dich sein.” Nicht jedes „jeder“ in der Bibel bedeutet wirklich „jeder“, so wie nicht alle „alle“ in der Bibel „alle“ bedeuten. Der Kontext ist immer König bei der Auslegung der Bibel, und im Kontext dieses Verses bedeutet „jeder“ jeder.

Bis zur Zeit von Moses und dem Gesetz gab es für die Menschen der Welt keine Beschränkungen, was sie essen durften. Zu dieser Zeit stellte Gott eine besondere Gruppe von Menschen für seine eigenen besonderen Zwecke beiseite. Die ihnen auferlegten Beschränkungen galten allein ihnen, und alle anderen Menschen der Welt durften mit den Speckfesten am Samstagmorgen und dem Opossum-Kochen am Dienstagnachmittag fortfahren.

Als Christus kam, erfüllte er das Gesetz in unserem Namen und das Gesetz wurde in Christus aufgehoben. Dies wird im Hebräerbrief dreimal ausdrücklich erwähnt und im Neuen Testament insgesamt auch mehrfach. Das Gesetz ist für den Christen in keiner Weise bindend, in keiner Weise. Unsere Lebenslehre beziehen wir aus dem Neuen Testament. Das Neue Testament für den Gläubigen zu ergänzen, zu entfernen oder falsch darzustellen, ist Sünde. Punkt.

Es gibt zahlreiche Hinweise auf die Eignung aller Speisen für den Gläubigen, aber das Beispiel des Petrus in der Apostelgeschichte ist so klar wie es nur geht:

Am nächsten Tag gegen zwölf Uhr näherten sich die Männer bereits der Stadt. Um diese Zeit ging Petrus zum Beten auf die Dachterrasse hinaus. Kurz darauf bekam er Hunger und wollte essen. Während ihm etwas zubereitet wurde, hatte er eine Vision. Er sah den Himmel offen und etwas wie ein großes leinenes Tuch auf die Erde herabkommen. Es wurde an vier Zipfeln gehalten, und in ihm befanden sich alle möglichen Arten von Vierfüßlern, Kriechtieren und Vögeln. Eine Stimme sagte: “Los, Petrus, schlachte und iss!” „Auf keinen Fall, Herr!”, sagte Petrus. “In meinem ganzen Leben habe ich noch niemals etwas Verbotenes oder Unreines gegessen!” Doch die Stimme forderte ihn ein zweites Mal heraus: “Was Gott für rein erklärt hat, halte du nicht für unrein.” Das alles geschah drei Mal, dann wurde das Tuch wieder in den Himmel hinaufgezogen.
Apostelgeschichte 10,9-16

Dieser Bericht geht auf das Buch Hesekiel zurück, in dem ihm gesagt wurde, er solle verunreinigte Speisen essen, als Zeichen für das Volk Israel, dass sie in ihrem Exil ebenfalls verunreinigte Speisen essen würden. Aber Hesekiel schrie zu Gott –

“Nimm dir jetzt Weizen, Gerste, Bohnen, Linsen, Hirse und Dinkel, schütte alles in ein einziges Gefäß und backe daraus Brot. Das ist deine Speise für die 390 Tage, in denen du auf deiner Seite liegst.  Deine Tagesration beträgt 260 Gramm Brot, und du sollst es zu bestimmten Zeiten essen.  Auch das Wasser, das du trinkst, soll genau abgemessen sein: drei Becher.  Das Brot sollst du wie Gerstenfladen backen. Als Brennmaterial nimm vor aller Augen Menschenkot dazu! Denn auch die Israeliten werden bei den Völkern, unter die ich sie verstreue, ihr Brot unrein essen müssen.”  Da sagte ich: “Ach Herr, Jahwe, von meiner Kindheit an habe ich nichts gegessen, was unrein macht. Nie habe ich Fleisch von verendeten oder gerissenen Tieren gegessen und nie unrein gewordenes Opferfleisch angerührt.” Da sagte er zu mir: “Gut, ich erlaube dir Kuhmist zu nehmen statt Menschenkot.”
Hesekiel 4,9-15

Im Fall von Hesekiel erlaubte Gott ihm, eine saubere Brennstoffquelle durch eine unreine zu ersetzen. Auf diese Weise bewahrte er Hesekiels Fähigkeit, das Gesetz einzuhalten. Im Fall von Petrus wiederholte Gott jedoch seine Aussage, dass das, was ihm vorgelegt wurde, nicht mehr unrein sei und er dies anerkennen sollte.

Dieser Bericht hat tatsächlich zwei getrennte Verwendungen, die beide gleichermaßen gültig sind und die beide im größeren Kontext des Neuen Testaments zu verstehen sind. In der ersten bestimmte Gott alle Speisen aufgrund des Werkes Jesu – der Erfüllung des Gesetzes – als rein an.

In der zweiten Anwendung zeigte Gott Petrus, dass Heiden, deren Bäuche voll von diesen zuvor unreinen Tieren waren, als rein gelten sollten, wenn sie Jesus als Herrn anriefen. Er reinigte sie von jeglicher Befleckung und deshalb war keine weitere Reinigung, wie zum Beispiel diätetische Einschränkungen, damals oder in Zukunft erforderlich.

Da wir heute über Essen sprechen, und speziell über das, was die Bibel erlaubt, möchte ich dich kurz vor „biblischen Diäten“ warnen, für die die Leute in der Werbung und auf christlichen Kanälen werben. Diese sind nie mehr als eine Täuschung und werden immer aus dem Zusammenhang gerissen, damit jemand Geld verdienen kann. Vielleicht hast du auch schon von der Hesekiel-Diät gehört.

Dies ist eine Diät, die angeblich die biblische Art ist, gesund zu bleiben … es muss richtig sein? Es steht in der Bibel. Die Hesekiel-Diät stammt aus der Passage, auf die ich vorhin Bezug genommen habe: “Nimm dir jetzt Weizen, Gerste, Bohnen, Linsen, Hirse und Dinkel, schütte alles in ein einziges Gefäß und backe daraus Brot.“

Also hat ein Geldgeier Brot aus diesem Zeug zusammengestellt und verkauft es als nahrhafte Diät, damit du ewig leben kannst. Es wird einfach ignoriert, dass der Grund, warum Hesekiel dieses Zeug isst, ein paar Verse später erwähnt wird –

Und er fuhr fort: “Menschensohn, pass auf! Ich zerstöre Jerusalems Vorrat an Brot, sodass sie es abwiegen werden und mit Angst essen und das Wasser abmessen und mit Entsetzen trinken. Wegen ihrer Schuld werden sie Mangel an Brot und Wasser haben und werden einer nach dem anderen elend zugrunde gehen.”
Hesekiel 4,16-17

Hesekiel wurde gesagt, dass er dieses Zeug zum Existenzminimum essen sollte – gerade genug, um eine Person jeden Tag am Leben zu erhalten, aber nicht genug, um richtig zu leben. Der Teufel steckt in den Details, die die Leute der Hesekiel-Diät ausgelassen haben. Sei wirklich vorsichtig mit jedem, der eine Diät fördert, die angeblich ein biblisches Heilmittel für Gesundheit und Fitness ist. Ob Daniel-Diät, Jesus-Brot-Diät, was auch immer…

Paulus erklärt im Neuen Testament die Gutheit der Speisen, die Gott in die Welt gelegt hat, und die Täuschung darüber, die den Ahnungslosen aufgezwungen wird –

Der Geist Gottes sagt ausdrücklich, dass am Ende der Zeit manche vom Glauben abfallen werden. Sie werden auf betrügerische Geister achten und den Lehren dunkler Mächte folgen – getäuscht von scheinheiligen Lügnern, die in ihrem eigenen Gewissen gebrandmarkt sind. Diese Lügner verbieten das Heiraten und fordern den Verzicht auf bestimmte Speisen, die Gott doch geschaffen hat, damit sie von denen, die an ihn glauben und die Wahrheit erkannt haben, mit Dankbarkeit genossen werden. Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut. Wir müssen nichts davon ablehnen, wenn wir es mit Dank an Gott angenommen haben. Es wird ja durch Gottes Wort für rein erklärt und durch das Gebet geheiligt.
Timotheus 4,1-5

IV. Sorge für die Schöpfung

Wir haben heute nur noch einen kurzen Abschnitt. Nachdem ich darüber gesprochen habe, all die leckeren Tiere zu essen, die Gott uns gegeben hat, fühle ich mich gezwungen, sicherzustellen, dass jeder von uns die Schöpfung Gottes als wertvoll und erhaltenswert ansieht und dass wir sie nicht missbrauchen oder verschwenden, was so kostbar ist.

Ich habe vorhin über die Eule gesprochen und wie prächtig sie eingeflogen ist, um sich ihr Essen zu holen. Wenn wir es sorgfältig betrachten, ist jedes Tier, jeder Vogel, jedes Meeresgeschöpf, das Gott geschaffen hat, ein Wunderwerk der Vorstellungskraft und eine Freude für unseren Geist. Lass mich einige der wunderbaren Dinge vorlesen, die Gott uns in der Tierwelt gegeben hat –

Fliegende Frösche ändern im Laufe des Tages ihre Farbe. Sie sind im Sonnenlicht grünlich-blau und abends grün. Nachts sind sie schwarz.

Die Königskobra kann bis zu 6,1 Meter lang werden und gilt als die größte Giftschlange der Welt. Eine winzige Menge ihres Giftes kann bis zu 30 Menschen töten.

Ameisenbären schützen ihre langen Krallen, indem sie auf ihren Knöcheln laufen. Deshalb sehen sie aus, als würden sie hinken.

Fledermäuse fressen alle Arten von Nahrung. Es gibt keine Einschränkung in Bezug auf ihre Ernährung.

Die Augen, Ohren und Nasenlöcher des Nilpferds befinden sich auf seinem Kopf. Dadurch kann es stehen oder sitzen, während es fast vollständig von Wasser bedeckt ist und kann somit so wenig sichtbar sein, wie möglich.

Es gibt keine Seitwärtsbewegung für den Kiefer einer Katze.

Gürteltiere haben gleichzeitig vier gleichgeschlechtliche Babys. Es sind perfekt identische Vierlinge. Sie schlafen durchschnittlich 18,5 Stunden am Tag und können unter Wasser laufen. Sie sind die einzigen anderen Spezies abgesehen vom Menschen, die Lepra haben und übertragen können.

Giraffen haben keine Stimmbänder, aber Katzen haben 100 Stimmbänder.

Die Augen einer Ziege haben rechteckige Pupillen.

Die Milch eines Kamels gerinnt nie.

Ich könnte den ganzen Tag mit lustigen Fakten weitermachen. Gott hat uns auf diesem Planeten eine so schillernde Vielfalt an Leben geschenkt, und jeder Typus erfüllt eine bestimmte Rolle. Wenn Gott dem Leben, das er geschaffen hat, solch eine liebevolle Sorgfalt und Detailtreue gegeben hat, sollten wir genauso sorgfältig darauf achten, es für die Generationen zu erhalten, die noch kommen.

Ich liebe meine kleinen Hunde,
aber mit Katzen bin ich nicht im Bunde.
So wie ich eine Kuh genieße, mit Kartoffeln und ein paar Erbsen in meinem Munde.

Bären sind toll, aber man muss etwas Platz haben, sonst wenn du dich duellierst,
kann es sein, dass du einen Arm oder die Nase aus deinem Gesicht verlierst.

Eichhörnchen erinnern mich permanent,
dass Gott auch Humor kennt.
Wer kann nicht anders, als darüber zu lachen,
wie sie sich benehmen und welche lustigen Dinge sie machen.

Wo immer du hingehst auf diesen großen runden Ball,
Alle Arten von Kreaturen gibt es im Überfluss und überall.
von den ganz Großen bis zu den ganz Kleinen.
Gott hat uns mit Seiner liebevollen Hand
überhäuft mit den Tieren, die er gemacht hat, in jedem Land.
In der offenen Sonne oder in der dunkelsten Schattenwand.

Also lass uns gut auf die Tiere achtgeben,
die Er unter unsere Kontrolle hat gegeben
Ob draußen in der Natur oder im Zoo,
oder sitzend neben unserem Tisch bei Salat mit Balsamico.

Und Gott sah, dass es gut war.

Dies ist die Mitte des ersten Freitags auf Erden, der der sechste Tag der Schöpfung ist. Alles bis zu diesem Punkt wurde von Gott in Erwartung seiner letzten großen Tat geschaffen. Das Haus ist fertig und er hat noch etwas zu tun, um sein wunderbares Werk zu vollenden. Nächste Woche werden wir uns das erstaunliche Wunder des sechsten Tages ansehen – die Erschaffung des Menschen.

Letzte Woche habe ich euch gesagt, dass Gott nur am dritten Tag der Schöpfung zweimal „es ist gut“ gesagt hat. Nachdem er die Tiere am sechsten Tag erschaffen hat, sagt er jedoch „es ist gut“ und spricht dann am Ende des Tages einen noch größeren Segen aus. Der erste Freitag auf Erden war ein sehr guter Tag. Und seit der Zeit des Kreuzes Jesu ist der Freitag als Karfreitag bekannt und bildet eine wunderbare Parallele zum ersten Freitag, an dem Gott seine wunderbaren Schöpfungswerke vollendete. Nächste Woche schauen wir uns die letzten Verse an.