Genesis 8, 1-9 (Dann erinnerte sich Gott an Noah)
Wusstest du, dass Noah der erfolgreichste Investor war, der je gelebt hat? Er brachte Aktien an die Börse, während um ihn herum alles in die Liquidation ging.
Ich erinnere mich an den Angriff auf die Zwillingstürme am 11. September 2001. Als ich all die Menschen in den Gebäuden sah und hörte, wie viele von ihnen beim Einsturz der Türme möglicherweise in den Gebäuden festsaßen, dachte ich an die Menschen, die zerquetscht wurden: “Wie wird Gott das alles in Ordnung bringen?” Ein ziemlich dummer Gedanke, aber die Ungeheuerlichkeit dessen, was wir an diesem Tag sahen, war schwer zu begreifen.
Als sich das Erdbeben in Indonesien ereignete und der Tsunami von Indonesien nach Indien schwappte und so viele Inseln und Menschen zerstörte, war es derselbe Gedanke: “Wie kann Gott das alles in Ordnung bringen?” Hunderttausende von Menschen hörten einfach auf zu existieren.
Und dann sind da noch wir… wir leben in unseren eigenen Ängsten, Problemen und Prüfungen. “Wo ist Gott bei all dem?” Das ist eine Frage, die die Menschen immer wieder stellen. “Erinnerst du dich nicht an mich, Herr?”
Einleitung:
Die Zahl 8 ist in der Bibel die Zahl des “Neubeginns”. Wir beginnen das 8. Kapitel des Buches und es sind insgesamt 8 Menschen auf der Arche, einschließlich Noah. Sie waren vielleicht verängstigt oder beunruhigt von den Ereignissen, die um sie herum geschahen, aber vier der tröstlichsten Worte der Bibel stehen am Anfang unseres heutigen Vortrags: “Dann erinnerte sich Gott an Noah.” Diese Worte sind der Schlüssel zum Verständnis vieler Dinge, sowohl in der Bibel selbst als auch in unserem eigenen Leben.
Es gibt eine Art Muster, das in der ganzen Bibel zu finden ist und das sich im Verborgenen abspielt. Wenn du diese Muster auf dem Papier siehst, können sie dir helfen, besser zu verstehen, was Gott tut und warum. Das Muster macht bestimmte Aussagen, dreht sich dann um und sagt genau das Gleiche in umgekehrter Reihenfolge. Wegen der Form, die das Muster hat, nennt man sie Chiasmen. Der griechische Buchstabe chi sieht aus wie ein x. Während wir uns unterhalten, reiche ich den Chiasmus herum, auf dem die Sintflut Noahs zentriert ist, und du wirst sehen, dass der Dreh- und Angelpunkt genau in diesen vier Worten liegt – “Dann erinnerte sich Gott an Noah” “v’yitskor elohim eth Noakh”
Die Sintflut Noahs
A Noah (6:10a)
B Shem, Ham, Japheth (6,10b)
C Die Arche wird gebaut (6,14-16)
D Die angekündigte Sintflut (6,17)
E Ein Bund mit Noah (6,18-20)
F Nahrung in der Arche (6,21)
G Befehl zum Betreten der Arche (7,1-3)
H 7 Tage warten auf die Flut (7,4-5)
I 7 Tage warten auf die Flut (7,7-10)
J Betreten der Arche (7,11-15)
K Der Herr sperrt Noah ein (7,16)
L 40 Tage Flut (7,17a)
M Die Wasser nehmen zu (7,17b-18)
N Berge bedeckt (7,18-20)
O 150 Tage lang herrschen die Wasser (7:21-24)
P Gott erinnert sich an Noah (8,1)
O’ 150 Tage lang ebbt das Wasser ab (8,3)
N’ Bergspitzen werden sichtbar (8,4-5)
M’ Die Wasser nehmen ab (8,6)
L’ 40 Tage (Ende) (8,6a)
K’ Noah öffnet das Fenster der Arche (8,6b)
J’ Rabe und Taube verlassen die Arche (8,7-9)
I’ 7 Tage warten, bis die Wasser zurückgehen (8,10-11)
H’ 7 Tage warten, bis das Wasser sich gelegt hat (8,12-13)
G’ Befehl, die Arche zu verlassen (8,15-17)
F’ Essen außerhalb der Arche (9,1-4)
E’ Bund mit allem Fleisch (9,8-10)
D’ Keine Flut in der Zukunft (9,11-17)
C’ Die Arche (9,18a)
B’ Shem, Ham, Japheth (9,18b)
A’ Noah (9,19)
Es erklärt, warum sich so viele Dinge im Sintflutbericht ohne ersichtlichen Grund zu wiederholen scheinen. Hoffentlich kann Sergio herausfinden, wie er den Chiasmus auch in das Video einfügen kann, damit andere ihn sehen können. (oben eingefügt)
Es sind Details wie diese, die uns nicht nur die Weisheit und Kompliziertheit der Bibel zeigen, sondern auch die Gedanken Gottes, wie Er sich den Menschen in der Welt offenbart. Ich hoffe, dass dir dieses Muster gefällt, aber ich bin nicht derjenige, der es gefunden hat.
Es gibt noch viel mehr davon in der Bibel, und ich habe eine lange Liste davon auf meiner eigenen Website. Es ist ein großartiges Gefühl, etwas zu finden, das im Verborgenen liegt, und zu denken, dass man der erste Mensch in 3500 Jahren ist, der sieht, was Gott für uns versteckt hat. Wenn jemand mehr von diesen Chiasmen sehen möchte, schickt mir einfach eine E-Mail und ich sende euch den Link dazu.
Textvers:
Trotzdem blieb er voll Erbarmen, vergab ihre Schuld und tötete sie nicht. Oft hielt er seinen Zorn zurück und ließ seine Wut nicht erwachen. Er wusste ja, dass sie vergänglich sind, ein Hauch, der verweht und nicht wiederkehrt.
Psalm 78, 38+39
Möge Gott heute durch Sein Wort zu uns sprechen, und möge Sein glorreicher Name immer gepriesen werden.
I. Hat Gott jemals vergessen?
1 Da gedachte Gott an Noah und an alle Tiere und an alles Vieh, das bei ihm in der Arche war.
Die schönen Worte “Dann erinnerte sich Gott an Noah” sind hier zu unserem Nutzen gesetzt, nicht zu dem Gottes. Gott vergisst niemals das Werk Seiner Hände, aber Noah dachte vielleicht, Er hätte es getan, als die Arche auf der Oberfläche eines endlosen Ozean trieb.
Aber sicher und geborgen in der Arche waren ein Mann und seine Familie und die Tierpaare, die wieder die ganze Erde bedecken sollten. Es ist erstaunlich, wenn man sich heute die Anzahl und Vielfalt der Tiere auf der Erde ansieht und sich vorstellt, dass vor etwas mehr als 4000 Jahren alle Lebewesen der Erde in ein einziges Schiff auf dem Meer passten.
Gott erinnerte sich damals an jeden einzelnen von ihnen, und so schwer das für uns auch zu begreifen sein mag, Er kennt jeden einzelnen von ihnen auch jetzt. Jesus sagte uns das, als Er unter uns wandelte –
„Ihr wisst doch, dass zwei Spatzen für einen Cent verkauft werden. Doch nicht einer von ihnen fällt auf die Erde, ohne dass euer Vater es zulässt. Und bei euch sind selbst die Haare auf dem Kopf alle gezählt. Habt also keine Angst! Ihr seid doch mehr wert als noch so viele Spatzen.”
Matthäus 10,29-31
Gott kennt und erinnert sich an jeden Sperling. Und Er kennt die Anzahl der Haare auf deinem Kopf. Mach dir keine Sorgen, dass Er dich vergessen hat, das hat Er nicht. Er hat ganz sicher ein Auge auf dich. Wenn du durch deine Prüfungen und Kämpfe gehst, ist Er direkt bei dir.
Während sie auf dem Meer schwammen, frage ich mich, was Noah dachte. “Wohin würde das ganze Wasser gehen? Wenn es kein Land mehr gab, wie sollte das Wasser dann jemals wieder zurückgehen?” Es scheint wirklich ein unmögliches Dilemma zu sein.
Stell dir das so vor: Wenn du eine Tasse hast, die zur Hälfte mit Sand gefüllt ist, und dann Wasser hineinschüttest, kann der Sand niemals bis oben hin reichen. Wenn das Wasser der Sintflut die ganze Welt bedeckte, wohin würde dann das ganze Wasser fließen?
Ein Teil der Antwort findet sich in der zweiten Hälfte von Vers 1 –
1(Fortsetzung) … und er ließ einen Wind über die Erde wehen. Da kam das Wasser zur Ruhe.
Ein Wind fegte über die Erde. Wind ist ein äußerst effektives Mittel, um die Feuchtigkeit aufzusaugen. Du hast wahrscheinlich schon von den Chinook-Winden im pazifischen Nordwesten gehört. Der Begriff “Chinook” bedeutet “Fresser”, und ein starker Chinook kann an einem einzigen Tag einen ganzen Meter tiefen Schnee wegfressen.
Der Schnee schmilzt teilweise und verdunstet teilweise im trockenen Wind. Gleichzeitig wurde beobachtet, dass diese Winde die Temperatur ansteigen lassen, oft von unter 0 auf etwa 70° (Fahrenheit – das ist ca. von -17° auf 21° Celsius), und dann sinken die Temperaturen auf ihr Ausgangsniveau.
Die größte aufgezeichnete Temperaturänderung innerhalb von 24 Stunden fand am 15. Januar 1972 in Loma, Montana, statt. Die Temperatur stieg an einem einzigen Tag von -54 auf 48° (Fahrenheit – in Celsius von – 48° auf 8°) – ein Unterschied von über 100° (56° in Celsius).
Ebenso wehen die Khamsin-Winde im Nahen Osten so heiß und trocken, dass man völlig durchnässt aus dem Haus gehen kann – mitsamt der Kleidung – und in wenigen Sekunden wieder trocken ist.
Die Verdunstung von Wasser von einer Wasseroberfläche, z. B. bei Hochwasser, hängt von der Temperatur im Wasser, der Temperatur in der Luft, der aktuellen Luftfeuchtigkeit und der Geschwindigkeit der Luft über der Oberfläche ab.
Wenn die Winde weltweit wehten und die Pole der Erde nicht mehr unter der Schutzschicht der Welt vor der Sintflut lägen, würde sich das von den Winden aufgenommene Wasser an den Polen sammeln und gefrieren. Hinzu kommt, dass das Land, das vor der Sintflut wahrscheinlich viel ebener war, jetzt große Höhenunterschiede aufweist. Wir haben nicht nur Gebirgszüge oberhalb des Meeresspiegels, sondern auch noch größere darunter.
Die Höhlen der großen Tiefe, die vor der Sintflut mit Wasser gefüllt waren, sind wahrscheinlich zusammengebrochen, als sie leer waren, und bilden nun den Meeresboden. Der 104. Psalm füllt dann die Lücken aus –
Du gabst der Erde ein festes Fundament,
dass sie durch nichts mehr zu erschüttern ist.
Die Flut bedeckte sie wie ein Kleid,
das Wasser stand über den Bergen.
Vor deiner Zurechtweisung musste es fliehen,
deine Donnerstimme trieb es fort.
Da schoben sich die Berge auf und die Täler senkten sich
an den Ort, den du ihnen bestimmt hast.
Du hast dem Wasser Grenzen gesetzt, die es nicht überschreitet.
Nicht noch einmal bedeckt es die Erde.
Psalm 104,5-9
Und bis zum heutigen Tag gilt diese Grenze. Mit Ausnahme von Tsunamis und anderen seltenen Ereignissen bleibt das Wasser an Ort und Stelle. Und selbst nach einem Tsunami kehrt das Wasser dorthin zurück, wo es hingehört.
2 Und die Quellen der Tiefe wurden verschlossen samt den Fenstern des Himmels, und dem Regen vom Himmel wurde Einhalt geboten.
3 Und die Wasser über der Erde nahmen mehr und mehr ab, sodass sie sich vermindert hatten nach 150 Tagen.
Der Wind und das Abfließen des Wassers begannen sich zu stabilisieren und abzuschwächen, und nach fünf Monaten begann das Wasser zurückzugehen. Wir haben es hier mit einer logischen Abfolge von vier Dingen zu tun – die Winde wehen, die Quellen der Tiefe beenden ihre Wasserabgabe, das Ende der Wasser, die vom vorsintflutlichen, einst gefrorenen Baldachin fallen, und die Regenfälle hören auf.
Wenn man sich den Bericht anschaut, ist er genau so, wie man es nach einem globalen Katastrophenereignis wie diesem erwarten würde. Es gibt überhaupt keinen Grund, warum wir diesen Bericht nicht ernst nehmen sollten.
Nach all dem Regen und den 150 Tagen, in denen das Wasser über die Ufer getreten ist, sollte man meinen, dass die Tortur größtenteils vorbei ist, aber da liegt man falsch.
4 Und die Arche ließ sich auf dem Gebirge Ararat nieder am siebzehnten Tag des siebten Monats.
5 Und die Wasser nahmen immer weiter ab bis zum zehnten Monat
Der siebzehnte Tag des siebten Monats ist der 150. Tag, der bereits zweimal erwähnt wurde – einmal im letzten Vers von Kapitel 7 und dann in Vers 3 dieses Kapitels. Es mag seltsam erscheinen, dass dieser 150. Tag zweimal erwähnt wird, und dann wird erwähnt, dass die Arche auf den Bergen des Ararat ruht, was genau derselbe Tag ist.
Mit anderen Worten: Wenn du nicht rechnest, wüsstest du nicht, dass dies der 150. Tag ist, und du würdest annehmen, dass es sich um ein späteres Datum handelt. Das ist aber nicht der Fall. Es ist genau derselbe Tag, und so folgt der Bericht nicht wirklich einem vollständig chronologischen Pfad.
Dies ist jedoch aus mehreren Gründen sinnvoll. Erstens ist der Chiasmus, den ich bereits erwähnt habe, in diesen Versen versteckt, um die Weisheit Gottes in diesem Bericht zu zeigen. Und zweitens, wenn die Arche so groß war, wie sie war, dann musste sie einen ziemlichen Tiefgang gehabt haben.
In Kapitel 7 heißt es, dass die Wasser die Erde bis zu einer Tiefe von 15 Ellen (ca. 17 Meter) bedeckten. Denk darüber nach… wenn die Wasser ihren höchsten Punkt am 150. Tag erreichten und erst dann begannen, sich zurückzuziehen, und die Arche am 150. Tag auf dem Ararat stehen blieb, dann steht der Chiasmus nicht nur mit Tinte auf den Seiten der Bibel. Es wurde von Noah auch buchstäblich gelebt.
Die genaue Tiefe der Arche entsprach genau der Höhe des Wassers über dem Berg, auf dem Noah nach Gottes Willen landen sollte. Andere Berge könnten während der Flut höher geschoben worden sein, aber dieser besondere Berg ist derjenige, auf dem Gott Noah ausruhen lassen wollte.
Gott erinnerte sich nicht nur an Noah, sondern plante schon vor der Erschaffung der Welt die genaue Menge an Wasser, die sich oben im gefrorenen Baldachin und unten in der großen Tiefe befinden sollte. Er musste die genaue Stelle planen, an der Noah die Arche bauen würde. Er musste genau die Wellen planen, die an die Seite der Arche schlagen würden, während sie Monat für Monat schwamm.
Er musste genau wissen, welche Winde die Balken des Schiffes antreiben würden, um sie genau an die Stelle zu bringen, an der sie zu einem bestimmten Zeitpunkt der Weltgeschichte auf einem bestimmten Berggipfel stecken bleiben würden. Die Ausführung des Plans musste bis ins kleinste Detail abgestimmt sein.
Und es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass dies nicht der Fall war. Der gesamte Bericht zeigt eine Perfektion im Detail, die wunderschön anzuschauen ist.
Aber es gibt noch einen weiteren Punkt an diesem besonderen Tag, der noch schöner ist als alles, was du je über die Sintflut Noahs gedacht hast, und wie er auf Jesus Christus und Sein erstaunliches Werk hinweist.
Dieser Tag – der 17. Tag des siebten Monats – ist nämlich derselbe Tag, an dem Jesus Christus fast 2400 Jahre später aus dem Grab auferstanden ist. Das ist vielleicht etwas schwer zu verstehen, aber die Bibel verwendet zwei Kalender: den Schöpfungskalender und den Erlösungskalender. Bis zur Zeit des Exodus begann der Kalender im Herbst, aber mit dem Exodus wurde der erste Monat in den Frühling verlegt.
Der 17. Tag des siebten Monats im Schöpfungskalender ist der 17. Tag des ersten Monats im Erlösungskalender. Das Passahfest findet am 14. Tag des ersten Monats statt, und die Auferstehung geschah der Bibel zufolge am Sonntag nach dem Passahfest – dem 17. des ersten Monats.
Und ebenso erstaunlich ist die Bedeutung, die der Bibelwissenschaftler James Strong dem Namen Ararat zuschreibt. Ararat bedeutet “der Fluch ist umgekehrt”. An demselben Tag, an dem die Arche auf den Boden aufsetzte und festhielt, begann das Wasser zurückzugehen. Der Fluch der Wasser wurde nun genau in dem Moment umgekehrt, als Noah in die Sicherheit des Landes namens Ararat gebracht wurde – “der Fluch ist umgekehrt”.
Noah und seine Arche sind also ein Bild für die wahre Umkehrung des Fluchs, der mit dem Sündenfall in Kapitel 3 der Genesis begann. Nur 5 Kapitel nach dem Sündenfall wird Noah als ein Zeichen für das, was kommen sollte, genannt.
Paulus sagt uns, dass wir am Kreuz von dem Fluch erlöst wurden. Die Auferstehung beweist es uns und damit ist der Fluch aufgehoben.
Vers 5 geht weiter…
5 (Fortsetzung) …am ersten Tag des zehnten Monats konnte man die Spitzen der Berge sehen.
Heute ist der 223. Tag seit Beginn der Sintflut und 73 Tage nachdem die Arche auf dem Berg Ararat festsaß. Es sind fast 7 ½ Monate vergangen, und das Wasser sucht sich langsam seinen neuen Platz auf der Welt.
Sie würden in den Polarregionen, in den Gletschern der Berggipfel, in den Meeren, Seen, Teichen, Lagunen und Flüssen der Erde und auch in den großen Höhlen der Meere versammelt sein. Noah und seine Familie haben noch etwas mehr Zeit zu warten und Schach zu spielen, bevor sie die Arche verlassen können.
II. Geduld in einer Welt der Eile
6 Und es geschah nach Verlauf von 40 Tagen, dass Noah das Fenster an der Arche öffnete, das er gemacht hatte.
In allen Kommentaren, die ich gelesen habe, hieß es, dass dieser Zeitraum von vierzig Tagen aus der letzten Bemerkung stammt, in dem vom ersten Tag des zehnten Monats die Rede war, als die Berge gesehen wurden. Der Grund dafür ist, dass, wenn die Berge gesehen wurden, Noah bereits das Fenster geöffnet haben muss.
Dies muss also 40 Tage nach dem Aufenthalt auf dem Berggipfel sein. Mit anderen Worten, dies wäre der Tag 190, also 43 Tage vor dem vorherigen Vers. Auch wenn es für uns auf den ersten Blick keinen Sinn ergibt, dass der Bericht vor- und zurückspringt und nicht chronologisch geordnet ist, wird alles viel klarer und leichter zu verstehen, wenn man sich das Gesamtbild und den Zweck des Chiasmus in der Bibel vor Augen führt.
Warum sollte Noah also 40 Tage warten, bis die Arche auf dem Ararat festsitzt, bevor er das Fenster öffnet? Denk daran, dass die Arche einen Tiefgang von etwa 15 Ellen (17 Metern) hat. Welchen Sinn hätte es, das Fenster zu öffnen, wenn alles 15 Ellen (17 Meter) unter Wasser war? Das Geräusch des Plätscherns an den Seiten der Arche wäre alles, was Noah zu wissen brauchte. Es gäbe absolut keine Notwendigkeit, das Fenster zu öffnen.
7 Und er sandte den Raben aus; der flog hin und her, bis das Wasser auf der Erde vertrocknet war.
8 Danach sandte er die Taube aus, um zu sehen, ob die Wasser sich verlaufen hätten auf der Fläche des Erdbodens.
9 Aber die Taube fand keinen Ort, wo ihr Fuß ruhen konnte. Da kehrte sie zu ihm in die Arche zurück; denn es war noch Wasser auf der ganzen Erdoberfläche. Da streckte er seine Hand aus und ergriff sie und nahm sie wieder zu sich in die Arche.
Und das bestätigt, was ich soeben gesagt habe. Die 40 Tage beziehen sich auf die Zeit, in der die Arche auf dem Berg lag und nicht auf die nächste Bemerkung, dass die Bergspitzen sichtbar waren.
Der Rabe flog so lange hin und her, bis das Wasser versiegte, was bedeutet, dass es noch immer die Berggipfel bedeckte. Sie fragen sich jetzt sicher: “Warum sollte Noah gleichzeitig eine Taube aussenden, `um zu sehen, ob das Wasser von der Erde zurückgegangen ist´?”
Warum sollte der Rabe ihm das nicht sagen? Weil der Rabe ein Aasfresser ist und es ihm nichts ausmacht, auf jeder Oberfläche zu landen, sogar auf dem toten Körper eines Tieres oder eines Menschen. Außerdem würde er auch gerne von so etwas naschen.
Die Taube würde das nicht tun. Stattdessen würde sie in die Sicherheit der Arche und zu einer sauberen, trockenen Nahrungsquelle zurückkehren. Der Rabe ist also ein Symbol für die unreine Welt, wie ein Mensch, der ohne die Gnade Gottes lebt und nur in der Welt des Todes lebt. Die Taube kehrt zu Noah zurück, so wie ein sanftes und reuevolles Herz zu Christus zurückkehrt.
Eine solche Person kann wahrhaftig sagen, wie der Psalmist es tat –
Der Herr ist gnädig und gerecht,
ja, unser Gott ist barmherzig.
Der Herr behütet die Einfältigen;
ich war ganz elend, aber er half mir.
Kehre zurück, meine Seele, zu deiner Ruhe,
denn der Herr hat dir wohlgetan!
Denn du hast meine Seele vom Tod errettet,
mein Auge von den Tränen, meinen Fuß vom Fall.
Ich werde wandeln vor dem Herrn im Land der Lebendigen.
Psalm 116,5-9
10 Und er wartete noch weitere sieben Tage; dann sandte er die Taube wieder von der Arche aus.
11 Und die Taube kam zur Abendzeit wieder zu ihm, und siehe, sie hatte ein frisches Ölbaumblatt in ihrem Schnabel! Da erkannte Noah, dass das Wasser sich verlaufen hatte auf der Erde.
12 Und nachdem er noch weitere sieben Tage gewartet hatte, sandte er die Taube wieder aus; da kam sie nicht mehr zu ihm zurück.
Noah wusste, dass die Dinge endlich austrocknen würden. Aber im Gegensatz zu vielen anderen Pflanzen kann der Olivenbaum sogar unter Wasser Blätter ausschlagen. Und Gott wählte eigens einen Olivenbaum für die Taube aus. In der ganzen Bibel sind der Ölbaum und das Öl, das er produziert, ein schönes Symbol für das Wirken Christi und die Gegenwart des Heiligen Geistes.
Was uns dieser Vers zeigt, ist ein Bild der Auferstehung Christi. So wie der Ölbaum aus dem Wasser herauswachsen kann, so ist Christus als Sieger über den Tod aus dem Grab herausgekommen. Und bis heute feiern wir dies im Ritus der Taufe.
Mit dem Olivenbaum ist auch die Symbolik des Friedens verbunden, als Gott der neuen Welt seine Gunst gewährte. Dies zeigt sich in diesem frischen neuen Leben – dem Olivenblatt. Wenn wir Jesus Christus und die Taufe mit dem Heiligen Geist empfangen, sind wir wie dieser Ölbaum. Gehen wir noch einmal zu den Psalmen –
Ich aber bin wie ein grüner Ölbaum im Haus Gottes;
ich vertraue auf die Gnade Gottes für immer und ewig.
Ich preise dich ewiglich, denn du hast es vollbracht,
und in der Gegenwart deiner Getreuen harre ich auf deinen Namen,
weil er so gut ist.
Psalm 52, 10-11
Und in der Taube haben wir das Symbol des Heiligen Geistes, der auf uns herabkommt, wenn wir den Namen Jesus anrufen. Der Heilige Geist ist der Bote Gottes, der uns sagt, dass alles gut ist mit unserer Seele.
Die Symbolik der Taube und des Ölbaums wird zum ersten Mal bei der Taufe Jesu in Matthäus 3 deutlich, wo alle drei Mitglieder der Gottheit anwesend sind.
Und als Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser; und siehe, da öffnete sich ihm der Himmel, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn kommen. Und siehe, eine Stimme kam vom Himmel, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!
Matthäus 3,16-17
Durch Jesus haben wir jetzt die Hoffnung auf die gleichen schönen Worte des Lobes des ewigen Gottes: “Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe”.
III. Oh schöne neue Welt
“Sie hatten ihn in seinem Elend und seinen Gewissensbissen verspottet, verspottet mit einem abscheulichen Ton von zynischem Spott! Mit teuflischem Lachen hatten sie auf dem niedrigen Elend, der ekelhaften Hässlichkeit des Albtraums bestanden. Jetzt, plötzlich, trompeteten sie einen Ruf zu den Waffen. “Oh schöne neue Welt!” Miranda verkündete die Möglichkeit der Lieblichkeit, die Möglichkeit, selbst den Albtraum in etwas Schönes und Edles zu verwandeln. “Oh, schöne neue Welt! Es war eine Herausforderung, ein Befehl.” Eine schöne neue Welt
13 Und es geschah im sechshundertersten Jahr, am ersten Tag des ersten Monats, da waren die Wasser von der Erde weggetrocknet. Und Noah entfernte das Dach von der Arche und schaute, und siehe, die Fläche des Erdbodens war trocken!
Das 601. Jahr bedeutet hier das 601. Lebensjahr Noahs. Dies war der erste Tag des ersten Monats dieses Jahres, des Monats Tischri.
Es war genau derselbe Tag, an dem 1657 Jahre zuvor Adam erschaffen wurde, und es war derselbe Tag, an dem etwa 2400 Jahre später der Retter der Welt in einer kleinen Stadt namens Bethlehem geboren werden sollte.
Noah öffnete die Abdeckung der Arche und schaute, und tatsächlich war die Oberfläche des Bodens trocken. “Oh schöne neue Welt, ich bin gekommen, um dir zu begegnen.”
14 Und im zweiten Monat, am siebenundzwanzigsten Tag des Monats, war die Erde ganz trocken geworden.
Das war 57 Tage, nachdem Noah die Abdeckung der Arche geöffnet hatte, und es war der 370. Tag, nachdem Noah und seine Familie die Arche betreten hatten. Ein biblisches Jahr hat 360 Tage, also hatten sie 1 Jahr und 10 Tage damit verbracht, zu warten und zu beobachten, wie die Welt vom Wasser zerstört wurde, wie das Wasser stieg, wie es sich zurückzog, wie das Wasser in seine neue Heimat flüchtete und eine völlig andere Welt offenbarte. Es waren 370 Tage, in denen sie darauf warteten, die wunderbaren Worte von Gott zu hören…
15 Da redete Gott zu Noah und sprach:
16 „Geh aus der Arche, du und deine Frau und deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir!
17 Alle Tiere, die bei dir sind, von allem Fleisch: Vögel, Vieh und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, sollen mit dir hinausgehen und sich regen auf der Erde und sollen fruchtbar sein und sich mehren auf der Erde!“
Stell dir die Aufregung vor, die die Familie empfunden haben muss, als sie erfuhr, dass es Zeit war, die Arche zu verlassen. Wir wissen nicht, wie Gott zu Noah sprach – ob in einem Traum, direkt oder auf andere Weise, aber er erhielt göttliche Führung, dass er und seine Familie die Arche verlassen konnten – so wie er göttliche Führung erhielt, um sie zu betreten.
Und so wie sie die Arche mit Tieren gefüllt haben, sollen sie sie nun leeren. Die drei Kategorien, die als Erklärung für alles tierische Leben dienen, werden genannt – “Vögel und Vieh und alles Gewürm, das kriecht”.
Wie wir bei der Füllung der Arche festgestellt haben, deutet die Bezeichnung “alles, was kriecht” nicht darauf hin, dass Politiker auf der Arche mitgeführt wurden. Ja, es waren Reptilien.
Und als diese Tiere sich auf den Weg machten, gab Gott ihnen auch ein göttliches Gebot – dass sie fruchtbar sein und sich auf der Erde vermehren sollten. Dies ist genau derselbe Befehl, der in Genesis 1 gegeben wurde. Gott schuf alle Tiere am Anfang, und derselbe Lebensfunke, der in sie hineingelegt wurde, hielt bis zur Zeit Noahs an, und er hält bis heute an.
Wenn man innehält und darüber nachdenkt, was Leben ist und woher es kommt, sollte es jeden von uns erstaunen, wie dumm die Konzepte der spontanen Entstehung und der Evolution sind. Es gibt einen Lebensfunken in uns, und dieser Funke überträgt sich von uns auf die nächste Generation. Es gibt keinen neuen Funken, und es gibt auch keine Beweise dafür, dass es seit der Schöpfung einen gegeben hat.
Aber jeder Augenblick ist ein neuer Augenblick, und er hat die gleiche Chance, spontan zu entstehen. Wenn dies auch nur im Entferntesten möglich wäre, dann müsste in jedem Moment neues Leben entstehen. Im Grunde genommen ist jeder Moment der Zeit ein neuer Nagel im Sarg des Konzepts der Spontanerzeugung.
Wäre Noahs Arche nicht gewesen, gäbe es außer den Ozeanen kein Leben auf der Erde. Und jedes Tier, das nicht auf der Arche war, ist ausgestorben, weil sein Lebensfunke mit der Flut erlosch.
Und schließlich, wenn die Welt Milliarden von Jahren alt ist, wie die Evolutionisten behaupten, dann wird das Problem nur noch verschärft. Ausgehend von den Billionen von Momenten, die sich seit dem ersten Leben der spontanen Entstehung ereignet haben sollen, ist ihre einzige Erklärung für die Entwicklung die Evolution, nicht die weitere Entstehung. Beides sind dumme und korrupte Systeme, die absolut keine Grundlage in der Realität haben.
18 So ging Noah hinaus samt seinen Söhnen und seiner Frau und den Frauen seiner Söhne.
19 Alle Tiere, alles Gewürm und alle Vögel, alles, was sich regt auf der Erde nach seinen Gattungen, das verließ die Arche.
Die Familie gehorcht dem göttlichen Befehl, wahrscheinlich in einem Zustand der Ehrfurcht und des Staunens, und verlässt die Arche, während sie die Tiere mitnimmt. Die Erde war sicherlich völlig anders, als sie sie betreten hatten.
Der gefrorene Baldachin war weg und der Himmel war anders. Die Landschaft hatte sich gegenüber dem, was sie bisher kannten, völlig verändert. Das Klima war anders. Alles war neu, alles ein neues Abenteuer.
Auf dieselbe Weise sagt uns Petrus im Neuen Testament, dass es wieder geschehen wird, genau wie bei Noah. Nehmen wir uns ein paar Minuten Zeit und lesen wir 2. Petrus Kapitel 3 in seiner Gesamtheit und sehen wir uns die Parallelen zur Flut Noahs an – sowohl vor als auch nach der Flut –
Das ist bereits mein zweiter Brief an euch, liebe Geschwister. Durch beide wollte ich euch an längst Bekanntes erinnern, dass eure gute Gesinnung erwacht. Ich möchte, dass ihr euch an das erinnert, was die heiligen Propheten vor langer Zeit sagten, und an das Gebot unseres Herrn und Retters, das euch eure Apostel überbrachten. Vor allen Dingen müsst ihr wissen, dass in den letzten Tagen Spötter auftreten werden, die sich darüber lustig machen und ihre eigenen Begierden ausleben. Sie werden sagen: “Er hat doch versprochen wiederzukommen! Wo bleibt er denn? Inzwischen sind unsere Väter gestorben, aber alles ist immer noch so, wie es seit der Schöpfung von Anfang an war.” Wer das behauptet, will nicht wahrhaben, dass es die Himmel schon längst gab und die Erde aus dem Wasser hervorgetreten und mit Wasser umgeben war. Gott hatte sie durch sein Wort geschaffen. Dennoch wurde die Welt damals bei der großen Flut auf Gottes Wort hin durch Wasser überschwemmt und vernichtet. Durch dasselbe Wort werden nun auch die jetzigen Himmel und die jetzige Erde für das Feuer aufgespart. Sie werden bewahrt bis zum Tag des Gerichts, an dem die Gottlosen zugrunde gehen. Eins dürft ihr dabei nicht übersehen, liebe Geschwister: Für den Herrn ist das, was für uns ein Tag ist, wie tausend Jahre; und was für uns tausend Jahre sind, ist für ihn wie ein einziger Tag. Der Herr verzögert seine Zusage nicht, wie manche das meinen. Im Gegenteil: Er hat Geduld mit euch, denn er will nicht, dass irgendjemand ins Verderben geht, sondern dass alle umkehren zu ihm. Der Tag des Herrn wird aber so unerwartet kommen wie ein Dieb. Dann wird der Himmel unter schrecklichem Lärm vergehen und die Elemente in Hitze aufgelöst. Die Erde mit allen Menschenwerken darauf ist dann verbrannt. Wenn sich das alles nun so auflösen wird, was für ein Anliegen müsste es euch dann sein, ein Leben in Heiligkeit und Ehrfurcht vor Gott zu führen, den Tag Gottes zu erwarten und seine Ankunft zu beschleunigen – den Tag, an dem die Himmel im Feuer verbrennen und die Elemente sich auflösen in dieser Glut. Aber nach dem, was Gott uns versprochen hat, erwarten wir neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit regiert. Weil ihr das alles erwartet, liebe Geschwister, setzt alles daran, dass ihr rein und tadellos und innerlich im Frieden vor euren Herrn hintreten könnt. Und betrachtet die Geduld unseres Herrn als Gelegenheit zur Rettung. Genau das hat euch auch unser lieber Bruder Paulus geschrieben, dem Gott in all diesen Fragen viel Weisheit geschenkt hat. In seinen Briefen redet er mehrfach davon. Freilich ist einiges darin auch schwer zu verstehen, was dann von unverständigen oder im Glauben nicht gefestigten Leuten verdreht wird. Aber so machen sie es ja auch mit den anderen Texten der Heiligen Schrift – zu ihrem eigenen Verderben. Weil ihr das alles jetzt schon wisst, liebe Geschwister, passt auf, dass ihr nicht von dem Irrsinn der Gesetzesverächter mitgerissen werdet und euren festen Stand verliert. Nehmt vielmehr in der Gnade zu und lernt unseren Herrn und Retter Jesus Christus immer besser kennen. Ihm gehört alle Herrlichkeit und Ehre, schon jetzt und auch in alle Ewigkeit! Amen.
Petrus 3
Dann erinnerte sich Gott an Noah
Gott erinnerte sich an Noah da draußen auf dem Meer
und an all die Tiere, mit ihm auf der Arche, sie war daher schwer
Noahs Glaube blieb während dieser Prüfungen standhaft und stark
Durch die Wellen, die Winde, die Stunden und die Dunkelheit wie im Sarg
Nach 150 Tagen ließ Gott einen Wind über die Erde fegen
Und die Wasser wichen zurück, als diese Winde wehten wie ein Segen
Die Quellen der Tiefe wurden in ihrem Versteck verriegelt
Und auch die Fenster des Himmels wurden versiegelt
Gott verhinderte, dass der Regen weiter fiel
Und die Wasser zogen sich zurück an ihren neuen Platz, ihr Ziel
Die Dinge würden anders sein als zuvor, kann man klar sagen
Die Welt würde nun ein ganz neues Gesicht haben
Die Arche ruhte auf den Bergen des Ararat
Und die Wasser nahmen ständig ab
Es war am siebzehnten des siebten Monats dann
Am 150. Tag schließlich ihre Fahrt zu einem Ende kam
Am Tag, als das Wasser zurückging, würde der Fluch rückgängig gemacht
Und an diesem Tag stand der Herr aus Seinem Grab auf in Seiner Pracht
Die Welt freute sich über den Mann, den sie für tot hielt – Er überwand
Unser Fluch wurde aufgehoben, als Christus auferstand
Und die Wasser sanken weiter, das würde eine Weile so gehen
Am ersten Tag des 10. Monats waren dann die Berggipfel zu sehen
Das brachte wohl unseren guten alten Freund Noah zum Strahlen
Auch wenn noch keine Grünflächen zu sehen waren, auch keine fahlen
Nach 40 Tagen öffnete Noah das Fenster sachte
Und er sandte einen Raben aus, der seine Runden machte
Die Sonne konnte hereinkommen und die tiefste Dunkelheit vertreiben
Und dieselbe Sonne würde neue Dinge zum Wachsen bringen und bleiben
Noah sandte auch eine Taube aus der Arche aus
um zu sehen, ob es trocken war, dann gab es Applaus.
Doch die Taube kehrte zurück in Noahs Hand der Liebe
Denn es war kein trockener Ort zu finden, nicht solide
Sieben weitere Tage, es war am Abend des Tages glatt
Siehe, die Taube brachte ein frisch gepflücktes Olivenblatt
Noah wusste, dass die Fluten endlich verschwunden waren
Er ließ einen großen Seufzer der Erleichterung fahren
Nach weiteren sieben Tagen flog die Taube wieder hinaus
Aber die Rückkehr in seine wartende Hand der Liebe blieb nun aus
Am ersten Tag des ersten Monats im 601. Jahr Noahs nun
trocknete das Wasser an der Oberfläche des Landes von diesem Monsun
Da nahm Noah die Decke der Arche ab und lies seine Augen erkunden
Und alle Wasser waren von dem einsamen Ort verschwunden
Am 27. des zweiten Monats war alles trocken und ausgewaschen
Da sprach Gott zu Noah: „Es ist Zeit, die Arche zu verlassen.
Nimm deine Frau und die anderen mit hinaus unter den Himmel
Ihr müsst nicht mehr drinnen leben, wo es dunkel ist, mit all dem Gewimmel
Bringt alles Lebendige hervor und lass es springen
Bringt die Vögel hervor und lasst sie singen
Holt das Vieh heraus, alles Leben darin, es ist ein neuer Start
Ja, sogar die kriechenden Dinge, es ist das Ende ihrer Bootsfahrt
Lass alles Lebendige auf der Erde sich tummeln.
Lass sie sich vermehren, bis sie überall sind, wie die Hummeln
Lass sie schwanger werden, tragen, gebären und verweilen
Zusammen mit ihnen wirst du die Welt teilen“.
Halleluja und Amen…
Nächste Woche kommen wir zu Genesis 8:20 – 9:7 – Ein neues Zeitalter, Regierung.