Genesis 6,1-4 (Die Nephilim)
In der heutigen Predigt geht es um vier heftig umstrittene Verse, die zu viel Ärger und Bitterkeit zwischen den gegensätzlichen Ansichten geführt haben. Wenn du nicht weißt, was die verschiedenen Leute denken, fragst du dich vielleicht, worum es bei dem ganzen Trubel geht, denn die Verse scheinen wahrscheinlich faszinierend zu sein, sind aber vielleicht ein bisschen schwer zu verstehen. Lesen wir sie zuerst, und dann werden wir sie in die wichtigsten Bereiche der Überprüfung unterteilen –
1 Als die Menschen immer zahlreicher wurden und sich auf der Erde ausbreiteten, 2 sahen die Gottessöhne, wie schön die Töchter der Menschen waren, und nahmen sich die zu Frauen, die ihnen gefielen. 3 Da sagte Jahwe: “Mein Geist soll nicht für immer in diesen sterblichen Menschen bleiben. So sollen seine Tage 120 Jahre betragen.” 4 Damals lebten die Gewaltigen (Nephilim) auf der Erde und auch dann noch, als die Gottessöhne Kinder mit den Menschentöchtern hatten. Das waren die Helden der Vorzeit, berühmte Männer.
Heute werden wir uns die beiden am weitesten verbreiteten Ansichten über diese Verse ansehen und herausfinden, welche davon richtig ist und warum. Ich möchte weder herablassend klingen, noch möchte ich einen anderen Christen, Chuck Missler, schlecht machen, der Artikel veröffentlicht, die ich von Zeit zu Zeit lese, aber er ist derjenige, der seine Seite dieses Arguments gewählt hat, und so werde ich mich an das halten, was er geschrieben hat, weil es die Sichtweise ziemlich gut zusammenfasst.
Bitte glaube nicht einfach, was ich glaube, ohne die Sache zu durchdenken, aber wie bei allen Dingen in der Bibel gibt es nur eine Wahrheit zu jedem relevanten Thema. Letztlich spielen Meinungen keine Rolle – nur das, was Gott uns sagt, zählt.
Einleitung:
Worum geht es in der Bibel? Nun, auf diese Frage gibt es keine einfache Antwort. Sie teilt uns die Gedanken Gottes mit. Sie offenbart uns die Person und das Werk von Jesus Christus. Sie befasst sich mit dem Zustand des Menschen. Sie zeigt uns den Weg des Heils und den Weg ins Verderben. Sie beschreibt alle möglichen Dinge, eines davon ist die Erlösung des Menschen.
Die Bibel handelt nicht von Engeln. Engel werden in der Bibel erwähnt, aber sie sind ein zweitrangiges Thema. Vielmehr sind sie Teilnehmer am Gesamtgeschehen. In der Bibel geht es nicht um Babylon. Auch Babylon wird erwähnt und ist ein wichtiges Konzept, aber es geht nicht um Babylon. Mit anderen Worten: Wir müssen darauf achten, dass unsere Haupt- und Nebenthemen nicht aus dem Gleichgewicht geraten.
Ein großer Themenbereich – die Erlösung des Menschen – wird oft und leider unpassend mit einem anderen kleinen Themenbereich vermischt, der aus den ersten vier Versen von Genesis 6 stammt. Daher werden hier wirklich seltsame Konzepte abgeleitet. Lasst uns heute vorsichtig sein, wie wir diese Verse bewerten, und lasst uns alles in dem von Gott beabsichtigten Zusammenhang sehen.
Textvers:
Lasst euch nicht in einem fremden Joch mit Ungläubigen zusammenspannen! Denn was haben Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit miteinander zu schaffen? Und was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis? Wie stimmt Christus mit Belial überein? Oder was hat der Gläubige gemeinsam mit dem Ungläubigen?
Korinther 14-15
Möge Gott heute durch Sein Wort zu uns sprechen, und möge Sein glorreicher Name immer gepriesen werden.
I. Die Söhne Gottes, die Töchter der Menschen, Verse 1 & 2
Bevor wir die heutigen Verse durchgehen, wäre es sehr klug, die vorangegangenen 5 Kapitel noch einmal durchzugehen, um die Entwicklung der Dinge zu verfolgen. Wenn wir das nicht tun, verstoßen wir sofort gegen die dritte, vierte und fünfte unserer fünf wichtigsten Bibelauslegungsregeln – Kontext, Kontext und Kontext.
Kapitel 1 gibt einen Überblick über die sechs Tage der Schöpfung. Am sechsten Tag wird der Mensch erschaffen, und zu diesem Zeitpunkt erklärt Gott alles für “sehr gut” oder „tov meod“. Gleich hier sei angemerkt, dass die Engel in diesem Schöpfungsbericht überhaupt nicht erwähnt werden – der Schwerpunkt liegt auf Gott, der sichtbaren Schöpfung und dem Menschen.
Nach der Feststellung, dass Gott am siebten Tag ruht, wird in Kapitel 2 ausführlich auf den sechsten Schöpfungstag eingegangen – auf die Erschaffung des Menschen, den Garten Eden, die Erschaffung der Frau und andere Details. Wie in Kapitel 1 stehen Gott und der Mensch im Mittelpunkt.
Kapitel 3 beschreibt die Versuchung und den Sündenfall des Menschen, den Fluch der Schlange, die Verurteilung von Mann und Frau und die Verbannung des Menschen aus Eden – eine grausame Angelegenheit, die sich jedoch hauptsächlich auf den Menschen konzentriert.
Kapitel 4 gibt Einblicke in die Geburt von Kain und Abel und den Mord an Abel. Es springt dann direkt in den Bericht über Kain und seine Abstammung, die bis in die achte Generation von Adam reicht. Während dieser Erzählung scheint ein bestimmter Name fast ohne Grund aufzutauchen. In Vers 22 heißt es abrupt und ohne Erklärung: “Und die Schwester von Tubal-Kain war Naama.”
Am Ende des Kain-Berichts ändert sich das plötzlich wieder – “Und Adam erkannte seine Frau wieder, und sie gebar einen Sohn und nannte ihn Seth: ‘Denn Gott hat mir einen anderen Samen gegeben anstelle von Abel, den Kain getötet hat.’ Und auch Seth wurde ein Sohn geboren, und er nannte ihn Enosch. Da fingen die Menschen an, den Namen des Herrn anzurufen.”
All dies beschreibt die Geschichte des Menschen auf der Erde und ist der Schwerpunkt dessen, was wir gelesen haben. All das beinhaltet Vorzeichen für den kommenden Christus.
Kapitel 5 berichtet über die ersten 10 Menschen in der Abstammungslinie Jesu, von Adam über Seth bis zu Noah. Hier geht es um die Geschichte des Menschen auf der Erde, und sie steht in direktem Gegensatz zum vorangegangenen Kapitel, in dem die Linie von Adam bis Kain beschrieben wurde.
Diese Berichte, Ahnentafeln und Generationen wurden für uns sorgfältig aufgezeichnet und dann strategisch in der Bibel platziert. Wir haben sie in den vergangenen Monaten ausgewertet, und es wurde uns ein direkter Kontrast zwischen den beiden hervorgehobenen Gruppen aufgezeigt.
Jeder Versuch, etwas darüber Hinausgehendes in Kapitel 6 einzufügen, würde bedeuten, die Bibel völlig zu missbrauchen. Die Bibel offenbart nach und nach das Wirken Gottes in und durch Seine Schöpfung zum Wohle des Menschen und zur Erlösung des Menschen.
Wie wir gesehen haben, ist das Evangelium in den Namen der ersten 10 Menschen von Adam bis Noah aufgezeichnet. Wir haben auch gesehen, dass die Lehre von der göttlichen Erwählung in der Bibel beginnt, wo Gott den Zweiten von etwas gegenüber dem Ersten von etwas auswählt. Dieses Muster zieht sich durch die gesamte Bibel und wird noch vor dem Ende der Genesis kristallklar.
Wir haben das Konzept der Annahme durch Gott kennengelernt, das auf Glauben und nicht auf Werken beruht. Wir haben auch Gottes Art der Erlösung gesehen – sie wird von Ihm eingeleitet und von Ihm vollendet und alles dazwischen ist ein Geschenk von Ihm. All diese Konzepte und noch viel mehr haben wir in den ersten fünf Kapiteln herausgearbeitet.
1 Als die Menschen immer zahlreicher wurden und sich auf der Erde ausbreiteten, 2 sahen die Gottessöhne, wie schön die Töchter der Menschen waren, und nahmen sich die zu Frauen, die ihnen gefielen.
Wie gesagt, die einzige Möglichkeit, diese beiden Verse richtig zu analysieren, besteht darin, die vorangehenden Kapitel zu betrachten. Wenn wir versuchen, irgendetwas anderes einzufügen als das, was von Gott dargelegt wurde, und zwar sehr detailliert, dann wird der Rest der Bibel völlig unseren eigenen Launen und Wünschen überlassen sein. Wir haben uns von der Gegenwart des Herrn entfernt und sind mit Kain in das Land Nod gegangen – wir irren ziellos in einem Buch umher, ohne eine starke und solide Grundlage, die uns unterstützt.
Im Laufe der Zeit und wie wir in den Kapiteln 4 und 5 gesehen haben, begannen sich die Menschen auf der Erde zu vermehren. Die bisher aufgezeichneten Namen sind die einzigen, die für das Gesamtbild relevant sind, aber es wurden noch viel mehr geboren. Erinnere dich an die Worte in Genesis 5: “…und dieser Mensch hatte Söhne und Töchter.”
Ausgehend von der Zahl der aufgezeichneten Jahre und dem Alter, in dem die Menschen lebten, könnte es Hunderte von Millionen oder sogar Milliarden von Menschen auf der Erde gegeben haben, und doch werden nur 27 erwähnt.
In einer ebenfalls offensichtlichen Wiederholung anderer Verse heißt es: “… und ihnen wurden Töchter geboren.” Ja! Männer und Frauen, die geboren wurden, lebten, heirateten und starben. All diese Dinge dauern bis zum heutigen Tag an.
Nichts in Vers 1 hat den Bibelwissenschaftlern Schwierigkeiten bereitet, aber plötzlich kommen wir zu Vers 2, und der überreizte Verstand und das unklare Denken der Sensationsgier treten auf den Plan, um das Meer der Vernunft zu spalten.
Auf der rechten Seite befinden sich die Gewässer, in denen wir aus dem Kontext schöpfen, um die Bibel auszulegen, und auf der linken Seite ist das Meer der `Einfügung´, normalerweise in den tiefen Gewässern des Außergewöhnlichen. Wir sind an der Trennungslinie angelangt und müssen uns entscheiden, in welches Meer wir eintauchen wollen.
… da sahen die Gottessöhne, dass die Töchter der Menschen schön waren, und sie nahmen sich von allen jene zu Frauen, die ihnen gefielen.
Wir sind angekommen und müssen uns entscheiden. Jetzt ist es an der Zeit! Wie wir den Rest der Bibel in Bezug auf die Erlösung des Menschen, die Prophetie, die Klassen der von Gott geschaffenen Arten, die Frage, ob die Bibel für sich allein steht oder nicht, und eine Vielzahl anderer Fragen, wahrnehmen, dreht sich um die drei Worte “die Söhne Gottes”. Wer sind die Söhne Gottes?
Erinnere dich an das, was ich bereits gesagt habe: “Etwas einzufügen, was über das hinausgeht, was in den ersten 5 Kapiteln steht, hieße, die Bibel völlig zu missbrauchen. Die Bibel ist eine fortschreitende Offenbarung von Gottes Wirken in und durch Seine Schöpfung zum Wohle des Menschen und zur Erlösung des Menschen.”
Die “Söhne Gottes” müssen zwangsläufig in den vorangegangenen 5 Kapiteln erwähnt oder an dieser Stelle ausführlich erklärt werden, sonst würden wir nur Vermutungen anstellen und keine Schlussfolgerungen ziehen. Wer sind die “Söhne Gottes”?
Wir hören vorerst auf, der richtigen Antwort nachzugehen, und gehen zu einer völlig anderen Sichtweise als der richtigen über, um dann zu widerlegen, was präsentiert wird. Ich persönlich glaube nicht, dass dies aufgrund des Konzepts der vollständigen und fortschreitenden Offenbarung notwendig ist, aber wenn du wüsstest, wie viele Menschen aufgrund des Begriffs “die Söhne Gottes” das Falsche glauben, würdest du zustimmen, dass wir dies verfolgen müssen.
Wie ich schon sagte, ist der wohl bekannteste und lauteste Verfechter dieser falschen Sichtweise Chuck Missler, dessen Dienst als „Koinonia House“ bekannt ist. Hier ist, was er über den Begriff sagt –
„Der Begriff, der mit “Söhne Gottes” übersetzt wird, lautet im Hebräischen B’nai HaElohim, “Söhne Elohims”, ein Begriff, der im Alten Testament durchgängig für Engel verwendet wird, und der im Alten Testament nie für Gläubige verwendet wird. Er wurde von den alten rabbinischen Quellen, von den Übersetzern der Septuaginta im 3. Jahrhundert vor Christus und von den frühen Kirchenvätern so verstanden. Der Versuch, diesen Begriff auf “göttliche Führung” anzuwenden, entbehrt jeder biblischen Grundlage.“
Seine Fußnote zitiert – Hiob 1,6; 2,1; 38,7 Dann spricht er von Engeln, “wo sie vor der Erschaffung der Erde existierten“. Und … “Jesus impliziert denselben Begriff auch in Lukas 20,36“.
Wenn du diesen Artikel gelesen hast, könntest du davon überzeugt sein, dass in Genesis 6 von Engeln die Rede sein muss. Ich meine, der Begriff wird (wie er sagt) im Alten Testament “durchgängig” für Engel verwendet… dann muss es das sein. Das ist leider ziemlich unehrlich, vor allem wenn man die Fußnote heranzieht. Dort zitiert er das neutestamentliche Griechisch, aber nur dann, wenn es ihm in den Kram passt.
Was er dabei übersieht, ist, dass das Neue Testament denselben Begriff “Söhne Gottes” noch vier weitere Male verwendet, und er bezieht sich immer auf gläubige Menschen. Sogar in Jesu eigenen Worten –
Glückselig sind die Friedfertigen,
denn sie werden Söhne Gottes heißen!
Matthäus 5,9
Füge den Begriff “Kinder Gottes” in deine Bibelsuche und du erhältst 10 weitere Stellen. Füge Variationen von “Kinder Gottes” hinzu und du hast noch mehr.
Selbst der Vers, den Missler aus dem Neuen Testament zitiert, stimmt überhaupt nicht mit seiner eigenen Darstellung überein. Er zitiert Lukas 20,36. Lesen wir das: „35Aber die Menschen, die für würdig gehalten werden, in der kommenden Welt leben zu dürfen und von den Toten aufzuerstehen, werden nicht mehr heiraten. 36 Sie können dann auch nicht mehr sterben, sondern sind den Engeln gleich. Als Menschen der Auferstehung sind sie dann Söhne Gottes.“
Seine Einbeziehung dieses Verses hat zwei Fehler. Erstens steht dort nie, dass wir Engel sein werden. Er sagt, wir werden “den Engeln gleich sein“. Aber der Text erklärt, was das bedeutet – sie werden nicht heiraten und können auch nicht mehr sterben. Den Engeln gleich zu sein bedeutet einfach, dass wir nicht heiraten und ewig sein werden – einen Anfang haben, aber kein Ende.
Zweitens bedeutet „ein Sohn Gottes zu sein“ aus menschlicher Sicht, dass wir “Söhne der Auferstehung” sind. Das bedeutet, dass jeder Mensch, der jemals gerettet wird, standardmäßig ein Sohn Gottes ist – so wie Paulus und Johannes in ihren Briefen davon sprechen. Missler hat einen Kategorienfehler begangen, indem er in diesem Abschnitt aus dem Lukasevangelium Söhne Gottes mit Engeln gleichgesetzt hat.
Um auf Genesis 6 zurückzukommen, habe ich bereits gesagt, dass wir dies auf der Grundlage dessen analysieren sollten, was bereits dargelegt wurde, es sei denn, etwas Neues wird vollständig erklärt, wenn es vorgelegt wird.
Der Begriff “Söhne Gottes” kommt im Alten Testament nur drei weitere Male vor – wie Missler bemerkte, alle im Buch Hiob. Wenn man das liest, kann man leicht darauf schließen, dass hier von Engeln die Rede ist.
Missler sagt, dass “Söhne Gottes” “ein Begriff ist, der im Alten Testament durchgängig für Engel verwendet wird”, aber in Wirklichkeit wird er nur in einem anderen Zusammenhang erwähnt – in Hiob. Das ist schlau, denn er erhebt einen Kontext – den von Hiob – über einen anderen, den der Genesis. Und Hiob kommt nach der Genesis – es ist keine fortschreitende Offenbarung, wenn man Hiob zuerst zitiert.
Ein Wort kann eine Million Bedeutungen haben, und seine Bedeutung und Übersetzung muss immer auf dem Kontext basieren. Es gibt keine Möglichkeit, den Begriff “Engel” aus dem Kontext von Genesis 1 – 5 herauszulösen.
Und schließlich zu Deuteronomium 32,8, von dem Misseler spricht, wenn er die griechische Übersetzung, die Septuaginta, zitiert: “Als der Allerhöchste den Völkern ihr Erbteil zuteilte, als er die Söhne Adams voneinander trennte, setzte er die Grenzen der Völker nach der Zahl der Kinder Israels fest.”
Wenn ich einen Bibelkurs gebe, spreche ich immer wieder die gleichen Punkte an. Einer davon ist, Kommentare entweder ganz zu übergehen oder sie mit Vorsicht zu genießen. Wir legen die Lehre nicht nach dem fest, was andere Leute sagen. Außerdem sage ich ihnen, dass sie immer die Fußnoten lesen sollen. Fußnoten sind keine Kommentare, aber sie bieten wichtige Einblicke in eine Vielzahl von Dingen.
Im Fall von Deuteronomium 32,8 sagen andere Versionen “Engel Gottes” statt “Kinder Israels” und einige andere sagen “Söhne Gottes”. Insgesamt gibt es Unterschiede zwischen den alten hebräischen und griechischen Versionen und sogar den ältesten lateinischen Versionen.
Das ist ein großes Durcheinander…was bedeutet das? Nun, eines ist sicher: Jemand glaubte, der Begriff “Söhne Israels” bedeute dasselbe wie “Söhne Gottes”. Und es ist sehr wahrscheinlich, dass andere den Begriff “Söhne Gottes” für “Engel Gottes” hielten. Was ist es nun?
Wenn man sich ein Gedicht wie das in Deuteronomium 32 ansieht, kann man nicht nur einen einzigen Vers nehmen und zu einer Schlussfolgerung kommen, aber wenn man das Ganze betrachtet, ist es offensichtlich, dass es über Menschen spricht, nicht über Engel. Und in der Tat, in Vers 3, wenn er zu Israel spricht, heißt es: “Ist er nicht dein Vater, der dich erkauft hat? Hat er dich nicht gemacht und gegründet?”
Wie du siehst, basiert das Konzept der Vater-Sohn-Beziehung sogar im Deuteronomium auf dem Volk Gottes, das er souverän erwählt und erlöst hat. Diese sind die Söhne Gottes, wie sie es auch im gesamten Neuen Testament ausnahmslos sind.
Missler hat viel getippt, um die Menschen von seiner Position zu überzeugen, aber nichts von dem, was er sagt, macht Sinn, wenn man die allgemeine Prämisse der Bibel zugrunde legt. In einem seiner Papiere sagt er dies – “Es sollte auch darauf hingewiesen werden, dass die meisten konservativen Bibelwissenschaftler die “Engel”-Sicht akzeptieren. Zu den Befürwortern der “Engel”-Ansicht gehören…”
Dann führt er eine Reihe von Namen an, die ihm zustimmen. Weiß jemand, was daran falsch ist? Das ist der so genannte Ad-Populum-Fehlschluss. Mit anderen Worten: Nur weil jemand Bemerkenswertes oder eine große Gruppe von Menschen etwas glaubt, ist es noch lange nicht richtig. Es bedeutet nur, dass es viele Menschen gibt, darunter auch einige berühmte Leute, die sich irren. Wir stützen die Wahrheit nicht auf Umfragen.
In der Tat macht Missler so viele Fehler, dass man seinen Artikel auf ein paar zusammenhanglose Sätze reduzieren kann, wenn man weiß, wie man sie erkennt. Wir könnten stundenlang auf die Pannen in seiner Argumentation eingehen, aber wir wären die ganze Nacht hier.
Es gibt nur zwei Möglichkeiten, wer die Söhne Gottes sind, die auf den vorhergehenden Kapiteln basieren – entweder die Linie von Kain oder die Linie von Seth, nicht die Engel. Und die Bibel hat uns bereits gezeigt, welche – die Linie von Seth.
Das Hauptaugenmerk von Kapitel 4 liegt auf dem Geschlecht von Kain, aber ganz am Ende geht es dann um das Geschlecht von Seth. Und sofort heißt es: “Da fingen die Menschen an, den Namen des Herrn anzurufen.” Es sollte schmerzlich klar sein, dass das Anrufen des Namens des Herrn mit der Linie von Seth im Gegensatz zu der von Kain gesetzt wird.
Lass uns also den Vers zu Ende lesen, bevor wir weitermachen – „… da sahen die Gottessöhne, dass die Töchter der Menschen schön waren, und sie nahmen sich von allen jene zu Frauen, die ihnen gefielen.“
Die Söhne Gottes, d.h. die Linie von Seth, “sahen die Töchter der Menschen…“. Wir sind eine Spezies mit zwei Geschlechtern. Das hat schon die Genesis gelehrt. Das Problem ist nicht, dass die Engel sich mit den Menschen vermischen. Das Problem ist, dass “die Söhne Gottes” Frauen aufgrund ihrer Schönheit heiraten, unabhängig davon, wen sie heiraten.
Gehen wir zurück zu Genesis 4 und diesem höchst merkwürdigen Vers – “Und die Schwester von Tubal-Kain war Naama.” Wenn du dich erinnern kannst, habe ich dir gesagt, dass Naama “Lieblichkeit” bedeutet. Die Bedeutung ihres Namens erklärt die scheinbar zwecklose Hinzufügung ihrer Person in der Erzählung. Von den unzähligen Menschen, die auf der Erde lebten, wurden in den 1656 Jahren vor der Sintflut nur 27 erwähnt.
Die “Söhne Gottes” sahen die Töchter der Menschen, dass sie schön waren, und sie heirateten.
In Kapitel 4 haben wir gesehen, dass in der Linie von Kain der Vater von Naama Lamech hieß und in Kapitel 5 in der Linie von Seth der Sohn von Methusalah Lamech hieß. Sowohl Naama als auch Methusalah stammen in der 8. Generation von Adam ab, und obwohl die Bibel dies nicht sagt, liegt die Vermutung nahe, dass Methusalah seinen Sohn nach dem Namen seines Schwiegervaters Lamech genannt haben könnte.
In der gesamten Bibel wird das Thema der unangemessenen Vermischung immer wieder aufgegriffen. Abraham schickt nach einer Frau für Isaak aus seiner Verwandtschaft. Esau verärgert seine Eltern, indem er kanaanäische Frauen heiratet. Später wird den Israeliten verboten, sich mit den Kanaanitern und einigen anderen umliegenden Völkern zu verheiraten.
Salomo vermischte sich mit Frauen aus vielen Nationen, und es heißt, “dass seine Frauen sein Herz zu anderen Göttern hinzogen, und sein Herz war dem Herrn, seinem Gott, nicht treu.” (siehe 1. Könige 11) Das große Gebet der Demütigung, das Nehemia spricht, basiert auf der Vermählung mit Heiden. Und als ob wir noch mehr Beweise dafür bräuchten, dass es das ist, was die Bibel uns zu lehren versucht, brauchen wir nur zu Maleachi zu gehen und den Grund zu lesen, der so ausdrücklich wie nur möglich genannt wird –
Und ihr fragt: »Warum?« Weil der Herr Zeuge war zwischen dir und der Frau deiner Jugend, der du nun untreu geworden bist, obwohl sie deine Gefährtin und die Frau deines Bundes ist! Und hat Er sie nicht eins gemacht, ein Überrest des Geistes für Ihn? Und wonach soll das eine trachten? Nach göttlichem Samen! So hütet euch denn in eurem Geist, und niemand werde der Frau seiner Jugend untreu!
Maleachi 2, 14-15
Das ist die Lektion der Bibel für treue Gläubige. Wie die Buchstützen des Alten Testaments, von Genesis bis Maleachi, erwartet Gott von Seinem Volk, dass es in der von Ihm bestimmten göttlichen Linie bleibt. Und das gilt auch für das Neue Testament. Zweimal sagt uns Paulus das:
„Eine Frau ist durch das Gesetz gebunden, solange ihr Mann lebt; wenn aber ihr Mann entschlafen ist, so ist sie frei, sich zu verheiraten, mit wem sie will; doch nur im Herrn!“
Korinther 7,39
Und auch das lesen wir aus der Hand von Paulus –
„Lasst euch nicht in einem fremden Joch mit Ungläubigen zusammenspannen! Denn was haben Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit miteinander zu schaffen? Und was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis? Wie stimmt Christus mit Belial überein? Oder was hat der Gläubige gemeinsam mit dem Ungläubigen?“
Korinther 14-15
In der Tat war dies unser Textvers und er ähnelt perfekt dem, was in Genesis 6 vor sich ging. Paulus verwendet hier sogar denselben Gedankengang. Die Söhne Christi und die Söhne Belials, oder des Teufels – das ist die Linie Kains, wie sich bis in die letzten Bücher der Bibel hinein zeigt.
II. Eine kürzere Existenz, Vers 3
3 Da sagte Jahwe: “Mein Geist soll nicht für immer in diesen sterblichen Menschen bleiben. So sollen seine Tage 120 Jahre betragen.”
In Vers 3 sehen wir einen traurigen Kommentar (als ob wir noch mehr bräuchten…) über die Existenz des Menschen. Vor der Sintflut lebten die Menschen wirklich sehr lange. Wenn du das nicht glaubst, dann hast du keinen Grund, den Verheißungen über die Zukunft aus Jesajas eigener Feder zu glauben –
Es soll dann nicht mehr Kinder geben, die nur ein paar Tage leben, noch Alte, die ihre Jahre nicht erfüllen; sondern wer hundertjährig stirbt, wird noch als junger Mann gelten, und wer nur hundert Jahre alt wird, soll als ein vom Fluch getroffener Sünder gelten. Sie werden Häuser bauen und sie auch bewohnen, Weinberge pflanzen und auch deren Früchte genießen. Sie werden nicht bauen, damit es ein anderer bewohnt, und nicht pflanzen, damit es ein anderer isst; denn gleich dem Alter der Bäume wird das Alter meines Volkes sein, und was ihre Hände erarbeitet haben, werden meine Auserwählten auch verbrauchen.
Jesaja 65, 20-22
Weil die Menschen sich dem Willen Gottes entzogen, versprach Er ihnen, ihre Jahre um das 8-fache zu verkürzen, auf nur noch 120 Jahre. Schließlich wurde dies um ein weiteres Drittel gekürzt, so dass die Psalmen unsere Jahre auf 70 und, wenn wir stark genug sind, sogar auf 80 Jahre festhalten. Daran hat sich nichts geändert, seit Mose diesen Psalm vor 3500 Jahren geschrieben hat.
Der Grund für die Kürzung unserer Lebensjahre ist, dass wir selbst in 70 oder 80 Jahren unermesslich viel Böses vollbringen können. Stell dir die Menschen vor, wenn sie Hunderte Jahre alt sind und sich ihren Tausenden nähern.
III. Die Nephilim, Vers 4
4 Damals lebten die Gewaltigen (Nephilim) auf der Erde und auch dann noch, als die Gottessöhne Kinder mit den Menschentöchtern hatten. Das waren die Helden der Vorzeit, berühmte Männer.
Der Begriff, der mit “Riesen” übersetzt wird, heißt eigentlich Nephilim und wird oft einfach so umgeschrieben, wie zum Beispiel in der NIV (New International Version – Name einer englischen Bibelübersetzung). Nephilim wird fast ausschließlich von Leuten verwendet, die an Engel glauben, die mit Menschen schlafen, weil es so viel cooler klingt.
Der Begriff Nephilim ist kein besonderes Wort, sondern einfach nur ein Wort. Es bedeutet “Gefallene” und sie waren Riesen. Das wird in der einzigen anderen Stelle in der Bibel erklärt, nämlich in Numeri 13,33 – „Das Land, das wir durchzogen haben, um es auszukundschaften, ist ein Land, das seine Einwohner frisst, und alles Volk, das wir darin sahen, sind Leute von hohem Wuchs. Wir sahen dort auch Riesen, Söhne Enaks aus dem Riesengeschlecht, und wir waren in unseren Augen wie Heuschrecken, und ebenso waren wir auch in ihren Augen“
Wir brauchen nicht nach einer anderen Erklärung als “Riesen” zu suchen, wie es so viele Menschen versuchen zu tun. Die Beschreibung ist genau hier gegeben. In der Bibel gibt es auch andere Berichte über Riesen, die von anderen Gruppen abstammen. Jede wird nach der Gruppe benannt, von der sie abstammt – Anakim, Emim, Zamzummim, Rephaim und sogar die Phlishtim oder Philister, zu denen Goliath gehörte.
Wer also waren diese Giganten und woher kamen sie? Ich sage es den Sensationslustigen nur ungern, aber das ist keine harte Nuss, die zu knacken ist. Selbst in der Neuzeit haben wir außergewöhnlich große Menschen um uns herum gehabt. Viele sind genetische Defekte, aber viele sind das Ergebnis gezielter Zucht. Der Vers in 6,2 gibt uns die Antwort –
…dass die Söhne Gottes die Töchter der Menschen sahen, dass sie schön waren; und sie nahmen sich Frauen, von allen, die sie wollten.
Die Dinge sind heute absolut nicht anders als damals. Wie oft heiraten zwei gut aussehende Menschen und die Leute um sie herum sagen: “Sie werden schöne Kinder haben” oder “Ihr Sohn wird ein Basketballspieler”. Ich habe das schon eine Million Mal gehört. Warum eigentlich? Die Menschen wissen, was zwei gute Gene bewirken werden.
Das Gleiche können wir mit Pflanzen, Bäumen und Tieren tun. Durch Fortschritte in der DNA haben wir 14 ursprünglich bekannte Hunderassen in der Vergangenheit identifiziert. Wenn wir etwas weiter zurückgehen, gibt es eine einzige Hunderasse, die von Gott geschaffen wurde. Heute gibt es über 400 Rassen, und jedes Jahr kommen neue hinzu. Wir züchten aus ihnen gewaltige Mastiffs, die bis zu 300 Pfund schwer werden können, und wir züchten aus ihnen teetassengroße Chihuahuas, die nur ein paar Gramm wiegen.
Als die Menschen 900 und mehr Jahre alt wurden, konnten sie – innerhalb weniger Generationen – sehr große Menschen hervorbringen. Selbst jetzt, wo wir nur etwa 70 Jahre alt werden, werden ständig Weltrekorde in der Leichtathletik gebrochen, weil die Menschen auf körperliche Größe getrimmt werden.
Die Nephilim sind groß, weil sie auf Kosten des Glaubens groß gezüchtet wurden. Auch heute noch wählen Familien den Weg des Erfolgs und der außergewöhnlichen Genentwicklung anstelle von gottesfürchtigen Ehemännern und Ehefrauen. Dies ist also die Erklärung für diese Riesen.
Es ist der einzige Weg, der die Bibel auf der Grundlage der ersten fünf Kapitel des von Gott nach und nach geoffenbarten Gedankenguts richtig handhabt, und es erfordert einfach einen korrekten Umgang mit dem, was vorgelegt wurde.
Wenn es heißt: “Das waren die mächtigen Männer von einst, Männer von Ruhm”, dann könnte man das von jedem unserer besten Militärs, unseren größten Basketballspielern oder von jeder anderen Person sagen, die die Welt wegen ihrer hohen Bildung und überlegenen Fähigkeiten vergöttert. Der Kommentar stimmt mit dem heutigen Kommentar überein – eine gottlose Welt, die eher auf das Fleisch als auf Gott schaut.
Hier sind Misslers fehlgeleitete Gedanken zu diesem Thema – “Der fatalste Fehler in der fadenscheinigen “Sethiten”-Ansicht ist das Auftauchen der Nephilim als Ergebnis der Verbindungen. (Die Beugung der Übersetzung zu “Riesen” löst die Schwierigkeiten nicht.) *Natürlich tut es das, Chuck, denn die Nephilim werden als “Riesen” erklärt, hallooooo* Es sind die Nachkommen dieser eigenartigen Verbindungen in Genesis 6:4, die als Hauptursache für die Sintflut angeführt zu werden scheinen. *Das ist absolut falsch. Die Bibel sagt genau, warum die Sintflut kam: “Die Bosheit des Menschen war groß auf der Erde, und alle Gedanken seines Herzens waren nur böse, immerzu”.* Die Fortpflanzung von Eltern mit unterschiedlichen religiösen Ansichten führt nicht zu unnatürlichen Nachkommen. *Nein, aber selektive Zucht schon.* Gläubige, die Ungläubige heiraten, bringen vielleicht “Monster” hervor, aber kaum übermenschliche oder unnatürliche Kinder! *Nichts – kein Wort in der Bibel sagt, dass sie entweder übermenschlich oder unnatürlich waren.* Diese unnatürliche Fortpflanzung und die daraus resultierenden abnormen Geschöpfe wurden als Hauptgrund für das Sintflutgericht genannt.“ *Eine weitere absolute Unwahrheit und eine, die die Nephilim nach der Flut nicht berücksichtigt.*
Mit anderen Worten: Wenn die Nephilim nach der Flut auftauchen und ihre Vernichtung der Zweck der Flut war, dann wurde dieser Zweck von Gott überhaupt nicht erfüllt.
Da wir uns gerade mit diesem Thema befassen, möchte ich noch einige andere Bibelstellen anführen, die Missler verwendet. Wir können sie nicht alle aufzählen, aber jede von ihnen bietet zwei Möglichkeiten. Die erste Möglichkeit wäre, die Bibel als den Bericht über den gefallenen Menschen und den Erlösungsplan Gottes für ihn zu betrachten.
Die zweite besteht darin, ins Mystische, Irrationale und Sensationelle abzudriften, um in Fragen autoritär zu erscheinen, die ein höheres Denken und ein tieferes Verständnis erfordern, als es andere irgendwie erreichen können.
Daniel 2,43 spricht von der Vermischung bestimmter Gruppen und wird als Quellentext für die klassenübergreifende Fortpflanzung verwendet – entweder mit Engeln oder mit Außerirdischen. Du wirst jedoch nie sehen, dass die NIV-Übersetzung (New International Version) hier verwendet wird, denn sie macht deren Argumente völlig zunichte.
Wie du gesehen hast, dass Eisen und Ton sich vermischt haben, so werden sie sich mit dem Samen der Menschen vermischen; aber sie werden nicht aneinander haften, so wie Eisen sich nicht mit Ton vermischt.
Daniel 2,43 NKJV
(wörtl. aus dem Englischen – New King James Version)
Und so wie du gesehen hast, wie sich Eisen mit gebranntem Ton vermischt hat, so wird auch das Volk eine Mischung sein und nicht zusammenbleiben, so wie sich Eisen mit Ton vermischt. Daniel 2,43 NIV
(wörtl. aus dem Englischen – New International Version)
Im Buch Judas stehen diese Verse, die man falsch anwenden muss, um zu ihren Schlussfolgerungen zu kommen:
„Ich will euch aber daran erinnern, obgleich ihr dies ja schon wisst, dass der Herr, nachdem er das Volk aus dem Land Ägypten errettet hatte, das zweite Mal diejenigen vertilgte, die nicht glaubten, und dass er die Engel, die ihren Herrschaftsbereich nicht bewahrten, sondern ihre eigene Behausung verließen, für das Gericht des großen Tages mit ewigen Fesseln unter der Finsternis verwahrt hat; wie Sodom und Gomorra und die umliegenden Städte, die in gleicher Weise wie diese die Unzucht bis zum Äußersten trieben und anderem Fleisch nachgingen, nun als warnendes Beispiel dastehen, indem sie die Strafe eines ewigen Feuers zu erleiden haben.“
Judas 1, 5-7
Missler nimmt Vers 6, in dem von Engeln die Rede ist, die ihren eigenen Bereich verlassen, und verbindet ihn mit Vers 7, der von den sexuellen Sünden von Sodom und Gomorra spricht. Aber das sind zwei Beispiele in einer Litanei von Beispielen, und sie zu vermischen wäre nicht anders, als die Engel mit Vers 5 zu vermischen, der von den ungehorsamen Israeliten in der Wüste handelt. Das ist ein schlechter Umgang mit der Bibel – schlicht und einfach.
Die gesamte Prämisse dessen, was Judas sagt, ist, dass Ungehorsam durch die Vermischung von Gläubigen und Ungläubigen Gottes Zorn nach sich zieht.
Ich könnte mich den ganzen Tag über Misslers fehlgeleitete Sendschreiben auslassen, aber lasst mich noch ein Zitat von ihm anführen und dann aufhören –
„Wenn man die Heilige Schrift ganzheitlich betrachtet, dann sollte alles in ihr “zusammenhängen”. *Als ob seine Sichtweise irgendetwas miteinander verbinden würde. Sie ist verworren und unvernünftig, vor allem, wenn wir die natürliche Entwicklung der ersten fünf Kapitel betrachten, die alles sind, was bisher von Gott gegeben wurde.* Der Autor ist der Ansicht, dass der “Engelsblick”, so beunruhigend er auch sein mag, *ich würde sagen “so albern”* ist die klare, direkte Darstellung des biblischen Textes, die durch mehrere neutestamentliche Verweise bestätigt wird *sie ist völlig, 100%, unbegründet durch die neutestamentlichen Verweise, und nur wenn man Dinge völlig aus dem Zusammenhang reißt und das Relevante weglässt, kann diese Ansicht überhaupt Bestand haben* und wurde sowohl von der frühen jüdischen als auch von der christlichen Gelehrsamkeit so verstanden; *unabhängig von der Tatsache, dass andere frühe jüdische und christliche Gelehrte gesagt haben, dass Ihre Sichtweise falsch ist*, ist die “Sethitische Sichtweise” eine Erfindung der Bequemlichkeit aus einem Netzwerk von ungerechtfertigten Annahmen, die im Widerspruch zum Rest der biblischen Aufzeichnungen stehen.“
*Es ist in der Tat nichts Gekünsteltes daran, der natürlichen Entwicklung der Offenbarung bis Kapitel 6 zu folgen und dann zu sehen, dass sie durch den Rest der Bibel vollständig unterstützt wird. Wir führen keine Vorannahmen in die Bibel ein und suchen dann nach Wegen, um sie zu rechtfertigen. Stattdessen lassen wir zu, dass die Bibel sich nach und nach offenbart, und dann schauen wir auf den Rest der Bibel, um das zu unterstützen, was auf natürliche und offensichtliche Weise offenbart wurde.
Ok, ich habe also in den letzten 35 oder 40 Minuten über etwas geredet, das die meisten Leute herzlich wenig interessiert. Die Frage ist also: “Wie weisen diese Verse auf Jesus hin?”
Erinnern wir uns daran, dass Jesus der Gott/Mensch ist. Er wurde von einer Jungfrau und dem Heiligen Geist geboren. Gott ist der Schöpfer und er hat bestimmt, dass sich die Dinge nach ihrer eigenen Art fortpflanzen. Wir haben keine Hatzen, denn Hunde vermehren sich nicht mit Katzen. Wir haben keine Melephanten, weil sich Mäuse nicht mit Elefanten paaren. Wir haben keine Zale, weil Zebras sich nicht mit Walen paaren. So hat Gott die Dinge geschaffen – damit sie sich nach ihrer eigenen Art fortpflanzen.
Es gibt eine Ausnahme – die jungfräuliche Geburt von Jesus Christus. Er ist der Gott/Mensch.
Es wird nichts über die Fortpflanzung von Engeln erwähnt, und die Bibel unterstützt sogar die Vorstellung, dass sie sich nicht fortpflanzen. Der heutige Bericht soll uns zeigen, dass Gott von uns erwartet, dass wir uns rein halten und uns nicht durch Ehen außerhalb der Gemeinschaft der Gläubigen verunreinigen.
Als die Menschen begannen, sich fortzupflanzen, um größere, stärkere oder schönere Menschen zu züchten, führte dies zu Schlechtigkeit, Abgötterei des Fleisches und zur Ablehnung Gottes. Gott will, dass wir von ihm abhängig bleiben, nicht von den Menschen. Er will unsere Hingabe und unseren Gehorsam und nicht die Anbetung von Sporthelden.
Die Menschwerdung Jesu sollte uns die unermessliche Liebe Gottes für uns zeigen und dass wir auf Seinen Sohn vertrauen können. Während unsere Sportstars sterben und in den Staub zurückkehren, bleibt Jesus auf Seinem Thron, nachdem Er nach Seinem Kreuz zu einem ewigen und unzerstörbaren Leben auferstanden ist.
Das ist die Botschaft von Jesus Christus und der Liebe Gottes, die in Ihm zu finden ist. Lasst uns unseren Ehepartnern treu sein, innerhalb der Gemeinschaft der Gläubigen heiraten und darauf vertrauen, dass Jesus allein am Ende unseres Weges etwas Besseres für uns hat.
Die Nephilim
Der Mensch hat sich auf der Erde vermehrt
Und auch Töchter wurden ihnen geboren
Wir schauen auf ihre Größe und Stärke, zu erschließen ihren Wert
Und auf der Damen kurvige Konturen
Wir geben unsere Söhne, die wir gottesfürchtig lenken,
An Frauen, die uns Baseball-Helden schenken.
Niemals ihre Augen auf der Bibel weilen,
Stattdessen müssen wir in Bibelquizzen Nullen austeilen.
Die Jungs wählen jedes Mädchen, das ihnen gefällt,
Es spielt keine Rolle, ob sie sich zu Satan hält.
Solange sie rennen, springen und Fahrrad fahren kann,
Lädt er sie gerne zum Essen ein dann.
Aber der Herr ist nicht erfreut über diese Art von Mix
Und er wird sich nicht immer mit dem rebellischen Mann abmühen für nix.
Dem nachzujagen, was körperliches Kribbeln gibt in der Hose,
Ist so wertlos wie eine leere Blechdose.
Unsere Tage sind begrenzt auf weniger als zuvor,
Denn mit vielen Jahren kommt die Vermehrung der Sünde zum Highscore.
Doch selbst jetzt, mit siebzig bis achtzig Jahren Lebenszeit,
Können wir uns dafür immer noch richtig verausgaben weit und breit.
Wir produzieren Giganten für die Gerichte und das Feld
Und wir suchen nach Supermodels, die uns Kinder bringen zur Welt
Es werden mächtige Männer und Superfrauen sein,
In einer anderen Generation geben Superbowl-Helden ihren Schein.
Egal, ob ihre Seelen für die Ewigkeit währen
Egal, dass ihre Bibelergebnisse alle Nullen ehren.
Ich würde vorschlagen, bevor ihr euch lasst dazu hinlenken,
Euren Kindern eine unheilige Braut zu schenken
Dass du bedenkst, was Gott missfällt
Und dich von der Verbannung nach Nod fernhältst
Seid stattdessen treu, wie Sein Sohn es für euch war.
Er gab Sein Leben – Ja, Er ist treu und klar.
Klammere dich an das Kreuz und deine Durchschnittsfrau,
Oder deinen buschigen, bärtigen Ehemann, dein Leben lang, genau!
Gutaussehend, hübsch oder nicht, sie spiegeln Gottes Sohn wider
Und sind mehr wert als eine Million Super-Bowl-Helden im Mieder
Die Ewigkeit wartet auf dich, um dich zu erfreuen,
Also halte dich von den Bibeltest-Nullen fern, diesen Gäulen.
Hallelujah und Amen.
Nächste Woche lesen wir Genesis 65-13 – Der Bau einer Arche