Deutsch/German

Genesis 1, 20- 25 (Lecker und köstlich)

Eines Tages bemerkte ein Tierpfleger, dass ein Affe zwei Bücher las – die Bibel und Darwins „Der Ursprung der Arten“. Überrascht fragte er den Affen: „Warum liest du diese beiden Bücher?“ „Nun, ich versuche herauszufinden, ob ich der Wärter meines Bruders oder der Bruder meines Wärters bin.“

Die meisten Menschen lieben es, in Zoos zu gehen und all die lustigen Tiere zu sehen, die Gott geschaffen hat. Als Hideko und ich in Japan lebten, wohnten wir buchstäblich direkt neben dem Hamura-Zoo. Meine Tochter hat gerade ein neues Abenteuer begonnen – die Aufzucht und den Umgang mit Großkatzen. Sie ist derzeit für drei Tiger verantwortlich. Eine von ihnen nannte sie Thorr nach unserem Sohn, ihrem Bruder.

Wo immer wir hingehen, gibt es Tiere, die unsere Fantasie anregen und unser Leben unterhalten. Ich habe vor ein paar Tagen mit Hideko eine Doku über Krähen gesehen und es war erstaunlich zu beobachten, wie intelligent sie sind. Sie sind eine von nur drei Arten von Lebewesen, die ihre eigenen Werkzeuge nicht nur verwenden, sondern sogar herstellen. Sie können auch kognitives Denken in mehreren Stufen ausführen – etwas, von dem man bisher dachte, dass es nur Menschen und Primaten können.

Krähen können einzelne Menschen erkennen, sich über zwei Jahre lang an sie erinnern und ihr Wissen über bestimmte Menschen an Hunderte und sogar Tausende anderer Krähen weitergeben. Wenn ich eine Krähe fange und sie gefangen halte, wird sie, nachdem ich sie losgelassen habe, alle anderen Krähen anweisen, sich von mir fernzuhalten, und dies sogar der nächsten Generation beibringen.

Im Hamura-Zoo bei unserem Haus in Tokio hielt man in einem speziellen Bereich Krähen, damit die Menschen kommende Erdbeben genau vorhersagen konnten, bevor sie passierten. Sie sind so erstaunliche Kreaturen und doch sind Krähen nur ein winziger Teil der riesigen Vielfalt des Lebens, das Gott auf dem Planeten Erde geschaffen hat.

Einleitung:

In etwas weniger als zwei Tagen, dem fünften und einem Teil des sechsten Schöpfungstages – das waren Donnerstag und Freitag der ersten Woche – erschuf Gott jede Art von Tier, die es gibt. Am Donnerstag erschuf er die Vögel und andere geflügelte Kreaturen und alles Leben im Meer. Und dann am Freitag, bevor er den Menschen erschuf, schuf er alle Landtiere, die wir kennen und lieben – als Haustiere, als natürliche Kuriositäten und als leckeres Abendessen.

Genau wie der Rest der Schöpfung wurden diese Geschöpfe von Gott auf die erwartete Ankunft des Menschen vorbereitet. Heute sprechen wir über die sechs Verse, die zum Mittelpunkt unserer Angelferien geworden sind; unsere Träume, wie die Vögel zu fliegen, und unsere Nachmittagsschläfchen mit Kuschelpartnern der vierbeinigen Sorte.

Textvers:

Wer weiß denn, ob der Lebensgeist des Menschen nach oben steigt und der Lebensgeist der Tiere hinab in die Erde?                                                                              Prediger 3,21

Möge Gott heute durch sein Wort zu uns sprechen und möge sein herrlicher Name immer gepriesen werden.

I. Gottes Schöpfung

Erinnere dich an die Worte, die die Seiten der Bibel eröffnen –

Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.

Gott ist der Schöpfer und deshalb gehört die Schöpfung Ihm. Was mit der Schöpfung geschieht, sollte so sein, wie er es beabsichtigt. Er teilt die Länder und Nationen auf, wie Er es will. Er bestimmt, was der Mensch essen kann und was nicht. Er verleiht Seinen Geschöpfen Autorität, wie Er es für richtig hält. Er ist der Schöpfer und daher ist Ihm die gesamte Schöpfung unterworfen. Er ist der Töpfer und der Ton kann verwendet, umgeformt oder entsorgt werden, wie Er es bestimmt.

Obwohl uns all dies schmerzlich offensichtlich sein sollte, sehen wir es leider oft nicht so klar. Unsere moderne Welt behandelt Gottes souveräne Entscheidungen wie die von einem Wahnsinnigen.

Gott hat das Land Israel für sich reserviert. Achtmal im Alten Testament nennt Gott dieses Grundstück ausdrücklich „mein Land“ und impliziert es wahrscheinlich tausendmal. Es ist Seine alleinige Entscheidung, zu verteilen, an wen Er es für richtig hält. Und Er hat es souverän einer Gruppe von Menschen gegeben: Israel –

Und weil Er deine Vorfahren geliebt und ihre Nachkommen erwählt hat, führte Er dich in eigener Person und mit großer Kraft aus Ägypten heraus, um Nationen, größer und stärker als du, vor dir zu vertreiben, um dich herkommen zu lassen und dir ihr Land als Eigentum zu geben, wie es heute der Fall ist.

                                                                                                            Deuteronomium 4,37-38

Aber wie bei vielen anderen Themen schmähen wir Gott, spucken auf sein Wort und arbeiten aktiv gegen seine Verordnungen. Das Land Israel gehört dem jüdischen Volk als Erbe für immer. Und weil die Welt aktiv gegen dieses Edikt arbeitet, wird das Gericht Gottes auf alle Nationen fallen –

Denn siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit, wenn ich das Geschick Judas und Jerusalems wende, da werde ich alle Heidenvölker versammeln und sie ins Tal Josaphat hinabführen; und ich werde dort mit ihnen ins Gericht gehen wegen meines Volkes und meines Erbteils Israel, weil sie es unter die Heidenvölker zerstreut und mein Land verteilt haben;
Joel 3,1+2 (Engische Bibel), Joel 4,1+2 (Deutsche Bibel)

Einige Dinge spielen keine Rolle, kein Jota, in Bezug auf diesen Vers:

1) was du darüber denkst,
2) was ich darüber denke oder
3) was der Rest der Welt darüber denkt.

Wichtig ist nur, was Gott darüber denkt. Wir arbeiten derzeit daran, das Land Israel auf der Suche nach Frieden zu teilen, aber die Bibel sagt, dass wir statt Frieden nur Krieg, Zerstörung und Gericht finden werden.

Eine weitere unglückliche Aktion, welche die Menschheit in letzter Zeit verfolgt hat, ist die Torheit der „globalen Erwärmung“. In dem Versuch, unser Leben und unseren Umgang mit der Welt einzuschränken, die Gott uns gegeben hat, erfinden die Menschen bizarre Theorien über unsere Fähigkeit, die globalen Temperaturen zu beeinflussen, obwohl die Beweise genau das Gegenteil zeigen.

Da wir diesem Weg folgen, wird das Öl, das Gott für unseren Gebrauch in die Erde gelegt hat, als unrein angesehen. Die Bäume, die Gott uns für Häuser und Brennstoffe gegeben hat, werden als heilige Götzen hingestellt, die Anbetung statt einer Kettensäge verdienen. Aber Gott hat uns einen anderen Weg vorgegeben –

Und Gott segnete sie; und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan; und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich regt auf der Erde!

                                                                                                                                    Genesis 1,28

König David beschrieb, was Gott in Genesis verordnet hatte, als er den 8. Psalm verfasste:

Sooft ich den Himmel ansehe, das Werk deiner Hand, /
den Mond und die Sterne, die du gemacht hast:
Was ist ein Mensch, dass du an ihn denkst, /
ein Menschenkind, dass du es versorgst?
Du hast ihn nur ein wenig niedriger gemacht als die Engel/
und krönst ihn mit Ehre und Pracht.
Du lässt ihn herrschen über alles, /
was deine Hände gemacht:
über Schafe und Rinder /
und auch die wilden Tiere im Feld,
Psalm 8,4-8

Genau wie das Land Israel und die Erde, die wir blasphemisch „Mutter“ nennen, ist es in Mode gekommen, die Nahrung, die uns von Gott gegeben wird, abzulehnen. Stattdessen behandeln wir sie auch hart. Wir können kein gutes Steak genießen, ohne dass uns jemand dafür ein schlechtes Gewissen macht. Menschen fordern Rechte für Tiere, wenn Gott bestimmt hat, dass Tiere gegessen werden sollen, wenn wir das möchten. Später in Genesis 9 lesen wir folgendes:

Und Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und erfüllt die Erde! Furcht und Schrecken vor euch soll über alle Tiere der Erde kommen und über alle Vögel des Himmels, über alles, was sich regt auf dem Erdboden, und über alle Fische im Meer; in eure Hand sind sie gegeben! Alles, was sich regt und lebt, soll euch zur Nahrung dienen; wie das grüne Kraut habe ich es euch alles gegeben.
Genesis 9,1-3

Und selbst denjenigen, die Fleisch essen, werden oft Beschränkungen auferlegt, welche Arten von Fleisch wir essen dürfen und welche nicht. Wenn wir unsere Freiheit in Christus missverstehen, verbieten Sekten und Konfessionen Schweinefleisch, Schalentiere und andere Leckereien. Nichts davon ist biblisch und alles ist schädlich für die Beziehung, die wir in der Freiheit Jesu Christi genießen.

Und wo wir schon von leckerem Essen sprechen – Paulus sagt im Römerbrief

Ich weiß und bin überzeugt in dem Herrn Jesus, dass nichts an und für sich unrein ist
Römer 14,14

Wir werden etwas später mehr über die Nahrung sprechen, die wir essen können, aber denk daran, dass der Gott der Schöpfung die ultimative Autorität darüber ist, was bei der Verwendung seiner Schöpfung erlaubt und verboten ist. Wenn Er etwas zulässt, greifen wir auf eigene Gefahr ein. Wenn wir Einschränkungen hinzufügen, die Er ohne offensichtliche und triftige Gründe nicht gemacht hat, dann fügen wir etwas hinzu, was nicht in unserem Vorrecht steht.

Ebenso verletzen wir, wenn wir von seinen Beschränkungen abweichen, das, was er allein zu befehlen hat. So oder so, wenn wir Gottes Gesetz nicht gehorchen, erklären wir, dass wir intelligenter, mitfühlender oder wichtiger sind als Er.

II. Der fünfte Tag – Eine Fülle von Leben

Hast du dir schon einmal die Zeit genommen, einem Greifvogel zuzusehen, wie er fängt, wonach er sucht? Meine Mutter schickte mir vor einiger Zeit einen Link von einem Uhu, der ein Stück Fleisch holte, das an einer Kamera befestigt war. Die Kamera war auf 1000 Bilder pro Sekunde eingestellt und das Video dauerte 59 Sekunden und es wurde ein Flug von 59.000 Bildern aufgezeichnet.

Zuerst stürzt der Vogel auf Bodennähe herab, dort hinunter, wo sich das Ziel befindet. Wenn er näherkommt, beginnt er mit den Flügeln zu schlagen, um sich zu verlangsamen, während es gleichzeitig seine Beine senkt, wobei seine massiven Krallen wie eine geballte Faust eingezogen sind.

Als er näher zum Ziel kommt, zieht er die Beine hinter sich zurück und streckt die Flügel gerade, nachdem er sich auf die letzten paar Meter vorbereitet hat – seine Augen weichen nie vom Ziel ab. Ein bisschen näher und seine Schwanzfedern beginnen sich wie ein Fallschirm hinter dem Space-Shuttle bei der Landung aufzufächern. In nur wenigen Metern Entfernung vom Ziel fächern sich die Flügel zusammen mit dem Schwanz auf, sodass der Vogel flach wie eine Wand dem Ziel zugewandt ist.

Gerade zu diesem Zeitpunkt heben sich seine Beine, um direkt vor ihn zu zeigen, während sein Körper vollständig nach außen gewandt ist. Nur wenige Zentimeter vom Ziel entfernt öffnen sich die Klauen wie das Maul eines Monsters in einer Science-Fiction-Show. Während dieser ganzen Zeit weichen die Augen des Vogels niemals in irgendeine Richtung ab. Seine Klauen werden geöffnet und gleichzeitig ziehen sich seine Flügel zurück, der Wind stürmt gegen sie, während er sich darauf vorbereitet, die Beute zu ergreifen und gleichzeitig davonzufliegen.

Die Perfektion dessen, was während dieser gesamten Aufnahme passiert, ist einfach erstaunlich zu sehen. Wenn all dies in Echtzeit geschieht, geschieht es schneller, als wir es uns jemals vorstellen können. Diese Art von Schönheit und Präzision kommt direkt aus dem Geist Gottes, als er seine Geschöpfe konstruierte, um uns sowohl zu verblüffen als auch unsere Sinne zu blenden.

Am fünften Tag, dem Donnerstag, vollbrachte Gott ein wunderbares Werk, als er das Leben in Form von Vögeln und Meereslebewesen zum Gedeihen auf der Erde bestimmte.

²⁰Dann sprach Gott: “Im Wasser soll es von Lebewesen aller Art wimmeln und am Himmel sollen Vögel fliegen!”
²¹Da schuf Gott die großen Seeungeheuer und Wesen aller Art, von denen die Wasser wimmeln, dazu alle Arten von geflügelten Tieren. Gott sah es an. Es war gut.
²²Da segnete Gott seine Geschöpfe: “Seid fruchtbar und vermehrt euch und füllt das Wasser in den Meeren! Und auch ihr Vögel, vermehrt euch auf der Erde!”
²³Es wurde Abend und wieder Morgen – fünfter Tag. 

Als Randnotiz zu diesen Versen übersetzt die King James Version Vers 20 anders als die meisten anderen Übersetzungen. Darin heißt es: „Und Gott sprach: Lass die Wasser reichlich hervorbringen die sich bewegenden Kreaturen, die das Leben haben, und Vögel, die über der Erde am offenen Firmament des Himmels fliegen können.“

Diese Übersetzung scheint zu implizieren, dass die Meeresbewohner und die Vögel aus dem Wasser hervorgegangen sind. Eine andere Übersetzungswahl ermöglicht jedoch eine wahrscheinlichere Interpretation –

Dann sagte Gott: „Lass das Wasser mit einer Fülle von Kreaturen überfluten und lass Vögel über der Erde über das Antlitz des Firmaments der Himmel fliegen. …”

Die modernen Übersetzungen suggerieren hier, dass das Wasser die Quelle des Lebens dieser Kreaturen war. Stattdessen ist aber Gott die Quelle und das Wasser war das Medium, in dem Er das Meeresleben erschuf. Die Vögel der Lüfte wurden von demselben großen Schöpfer erschaffen und ihre Domäne ist der Himmel über uns.

Dies sollte offensichtlich erscheinen, aber es ist wichtig, das voneinander zu trennen, damit die Menschen nicht zu dem Schluss kommen, dass das Wasser die Quelle des Lebens ist. Soweit wir wissen, könnte Darwin, der in einem christlichen Kontext und höchstwahrscheinlich mit der King-James-Version aufgewachsen ist, zu dieser verrückten Schlussfolgerung gekommen sein, als er seine Vorstellung von der Entstehung der Arten entwickelte.

An diesem Tag schuf Gott den riesigen und viel diskutierten Leviathan, der im Buch Hiob erwähnt wird. Die Beschreibung davon nimmt das gesamte Kapitel ein, und er ist heute unter liberalen und sogar einigen konservativen Theologen höchst umstritten – zusammen mit einem anderen Tier, über das wir später sprechen werden, dem Behemoth. Hier ist ein Teil der Beschreibung über den Leviathan –

Stolz stehen die Rillen der Schilde, / mit festem Siegel verschlossen.
Einer fügt sich an den andern, / kein Hauch dringt dazwischen.
Sie hängen fest aneinander; / sie greifen ineinander und trennen sich nicht.
1Sein Niesen verstrahlt Licht, / und seine Augen sind wie Wimpern des Frührots.
Fackeln fahren aus seinem Maul, / feurige Funken schießen heraus.
Aus seinen Nüstern kommt Rauch / wie aus einem heißen Topf.
Sein Atem entzündet Kohlen, / eine Flamme schlägt aus seinem Maul.
In seinem Nacken wohnt Stärke, / vor ihm her hüpft die Angst.
Sein Bauch ist straff und fest, / wie angegossen, unbewegt.
Sein Herz ist fest wie Stein, / hart wie der untere Mühlstein.
Selbst Helden graut es, wenn er sich erhebt, / vor Schreck ziehen sie sich zurück.
Trifft man ihn, hält kein Schwert stand, / nicht Lanze noch Geschoss und Pfeil.
Eisen hält er für Stroh, / Bronze für morsches Holz.
Ein Pfeil verjagt ihn nicht, / Schleudersteine sind ihm wie Stoppeln.
Für Stroh hält er die Keule, / er lacht über den Aufprall des Schwerts.
Scharfe Scherben sind an seinem Bauch; / einen Dreschschlitten zieht er über den Schlamm.
Er macht die Tiefe zu einem siedenden Kessel, / das Meer zu einem Salbentopf.
Hinter sich lässt er eine leuchtende Spur, / sie erscheint wie Silberhaar.
Auf der Erde ist keiner ihm gleich, / ein Geschöpf ohne Furcht.
Auf alles Hohe blickt er herab, / ein König über das stolze Wild.

Hiob 41,7-33 (Englische Bibel), Hiob 41,7-26 (Deutsche Bibel)

Ich habe nicht die ganze Beschreibung zitiert, aber es war etwas, worüber Gott zu Hiob sprach, als ob er damit bereits vertraut wäre. Moderne Gelehrte versuchen zu behaupten, dass dies wahrscheinlich ein Krokodil war, aber ein solches Krokodil zu beschreiben, wäre wie die Beschreibung einer 747, wenn man über den Spielzeugdrachen eines kleinen Jungen spricht. Dies war zweifellos ein Dinosaurier, den Hiob mit eigenen Augen gesehen hatte.

Hast du dich schon einmal über die Frage „Was war zuerst da, das Huhn oder das Ei“ gewundert? Wir haben die Antwort auch in den Versen, die wir uns gerade ansehen. Gott schuf die Vögel in einer schillernden Vielfalt von Arten und Sorten, einschließlich des Huhns. Als der erste Hahn sich an die erste Henne heranschlich und mit den Augen rollte, gurrte sie, er „coockle-dee-doote“ zurück, und wenig später saß Mama auf den ersten Eiern.

Matthew Henry sagt über den fünften Tag der Schöpfung: “Jeder Tag hat bisher sehr edle und ausgezeichnete Dinge hervorgebracht, die wir nie genug bewundern können; aber wir lesen nicht von der Erschaffung irgendeines Lebewesens bis zum fünften Tag, von dem uns diese Verse berichten. Das Werk der Schöpfung ging nicht nur allmählich von einer Sache zur nächsten, sondern erhob sich und stieg allmählich von dem, was weniger vortrefflich war, zu dem, was vortrefflicher war, und lehrt uns, zur Vollkommenheit zu streben und uns zu bemühen, dass unsere letzten Werke unsere besten Werke sein mögen.”

Mr. Henry setzt die täglich gesteigerte Prächtigkeit der Schöpfung mit einer allgemeinen Richtlinie für unser Leben gleich. Wir sollten uns bemühen, die Qualität unserer Werke während unserer Entwicklung im Leben zu steigern, damit das, was wir erreichen, immer besser wird, und so Gottes Werk in der Schöpfung nachahmen.

In ähnlicher Weise sollte sich auch unser Leben als Christen entwickeln. Anstatt errettet zu werden und dann den Rest unseres Lebens auf einer mageren Stufe christlicher Reife zu verbringen, sollten wir aktiv unsere Bibel lesen, lernen, was Gott uns in der Schöpfung gegeben hat, und die Früchte unserer Errettung ausleben, indem wir anderen in Jüngerschaft und Dienst helfen.

Kommen wir zu Vers 24 und zum sechsten Tag, der ein Freitag ist –

²⁴Dann sprach Gott: “Die Erde soll alle Arten von Lebewesen hervorbringen: Herdenvieh und wilde Tiere und alles, was kriecht!” So geschah es.
²⁵Gott machte alle Arten von wilden Tieren, von Herdenvieh und von allem, was sich auf der Erde regt. Gott sah es an: Es war gut.

 Bist du schon einmal dagestanden und hast einer Kuh beim Wiederkäuen zugesehen? Ihre Mäuler bewegen sich einfach von einer Seite zur anderen und ihre Augen blicken ins absolute Nichts. Ich kann mir keinen eintönigeren Anblick auf der Welt vorstellen. Wenn ich sie dabei sehe, frage ich mich, was sie denken… Das Lustige ist, Gott weiß eben das!

Jedes Tier auf der Erde, ob die skurrilen Katzen, die unser ganzes Leben kontrollieren, oder der Affe, der sich von Baum zu Baum schwingt, ob Eichhörnchen oder Yak, jedes Tier hat einen bestimmten Zweck und wurde auf eine bestimmte Art und Weise gestaltet in Vorfreude auf den kommenden Menschen. Gott weiß alles über jeden von ihnen, jeden Gedanken, den sie denken, und jede Bewegung, die sie machen werden. König David sagt im 139. Psalm – „Diese Erkenntnis ist mir zu wunderbar, zu hoch, als dass ich sie fassen könnte!“ Genau so empfinde ich es, wenn ich an die Werke denke, die aus Gottes Hand kommen.

An diesem Tag kam das andere große und wunderbare Geschöpf, das in Hiob beschrieben wird. Dieses Tier wird oft als Elefant oder Nilpferd in den Fußnoten bezeichnet, aber hör dir die Beschreibung des Behemoths an und schau, ob es zu einem der Beiden passt –

“Sieh doch den Behemot, / den ich wie dich erschuf. / Gras frisst er wie das Rind.
Seine Kraft ist in den Lenden, / seine Stärke in den Muskeln seines Bauchs.
Er streckt seinen Schwanz wie die Zeder. / Die Sehnen seiner Schenkel sind verflochten.
Seine Knochen sind Röhren aus Bronze, / seine Gebeine wie eiserne Stäbe.
Er ist das Erste von Gottes Geschöpfen. / Der ihn schuf, gab ihm sein Schwert.
Das Futter tragen die Berge ihm zu, / dort, wo die Wildtiere spielen.
Unter Lotosbüschen legt er sich nieder, / versteckt in Rohr und Sumpf.
Lotosbüsche spenden ihm Schatten, / die Weiden am Bach umgeben ihn.
Da schwillt der Strom! Er läuft nicht weg, hält still, / selbst wenn ein Sturzbach ihm ans Maul schießt. Kann man ihn fangen, wenn er die Augen offen hat, / ihm Stricke durch die Nase ziehn?”
Hiob 40,15-24

Erstens besagt diese Beschreibung, dass er seinen Schwanz wie eine Zeder bewegt. Hast du schon einmal den Schwanz eines Elefanten oder eines Nilpferdes gesehen? Beide sind wie kleine Dinky-Bleistifte. Diese Kreatur hatte einen Schwanz wie ein großer Baum. Zweitens soll dieser Typ der „erste von Gottes Geschöpfen“ sein, wie Gott selbst sagt. Zu sagen, dies sei ein Nilpferd oder ein Elefant, stellt die Wahrheit der Inspiration der Bibel in Frage. Diese Kreatur war massiv; so groß, dass der Behemoth unbewegt blieb, als der Jordan im Hochwasserstadium war und in vollem Umfang tobte.

Wie der Leviathan war diese Kreatur Hiob bekannt und passte perfekt zur Beschreibung eines Dinosauriers. Als letzter „Nagel im Sarg“ des Zweiflers existiert heute kein solches Tier im Jordanbecken, was eindeutig darauf hinweist, dass es weder ein Elefant noch ein Nilpferd war. Es war vielmehr eine Tierart, die heute nicht mehr existiert, ein Dinosaurier.

III. Lecker und köstlich

Eine meiner Lieblingsbeschäftigungen neben dem Schlafen ist das Essen. Und schmackhafte Tiere stehen ganz oben auf meinem Essens-Genuss-Meter. Abgesehen von Brot und einer asiatischen Frucht namens Durian denke ich, dass ich nichts mehr genieße, als ein gut gekochtes Tier zu essen.

Wenn du auf einem meiner Grillabende warst, hast du gesehen, dass ich genug Fleisch für 5-mal so viele Leute kaufe, wie erscheinen. So kann ich nach der Party wochenlang gegrillte Leckereien essen. (buuurp… oh entschuldige!)

Ein Bereich, der auf ein schwaches Verständnis oder eine schlechte Auslegung der Bibel hinweist, wird auf den Esstischen der christlichen oder pseudochristlichen Welt offenbart. Was Gott als gut bestimmt, ist für den Gläubigen akzeptabel. Fehler zu finden oder falsch darzustellen, was Gott dann erlaubt hat, ist Sünde … schlicht und einfach.

Christen haben das Recht, das chinesische Sprichwort für sich zu beanspruchen, das sagt: „Wenn es am Himmel fliegt, wenn es im Ozean schwimmt oder wenn es sich auf der Erde bewegt, werde ich es essen.“

Wir haben zuvor gesehen, dass Gott in den ersten Versen von Kapitel 9 der Genesis erlaubte, dass Noah und die Menschen nach ihm alle Lebensformen zu sich nahmen. “Alles sich bewegende Ding, das lebt, soll Nahrung für dich sein.” Nicht jedes „jeder“ in der Bibel bedeutet wirklich „jeder“, so wie nicht alle „alle“ in der Bibel „alle“ bedeuten. Der Kontext ist immer König bei der Auslegung der Bibel, und im Kontext dieses Verses bedeutet „jeder“ jeder.

Bis zur Zeit von Moses und dem Gesetz gab es für die Menschen der Welt keine Beschränkungen, was sie essen durften. Zu dieser Zeit stellte Gott eine besondere Gruppe von Menschen für seine eigenen besonderen Zwecke beiseite. Die ihnen auferlegten Beschränkungen galten allein ihnen, und alle anderen Menschen der Welt durften mit den Speckfesten am Samstagmorgen und dem Opossum-Kochen am Dienstagnachmittag fortfahren.

Als Christus kam, erfüllte er das Gesetz in unserem Namen und das Gesetz wurde in Christus aufgehoben. Dies wird im Hebräerbrief dreimal ausdrücklich erwähnt und im Neuen Testament insgesamt auch mehrfach. Das Gesetz ist für den Christen in keiner Weise bindend, in keiner Weise. Unsere Lebenslehre beziehen wir aus dem Neuen Testament. Das Neue Testament für den Gläubigen zu ergänzen, zu entfernen oder falsch darzustellen, ist Sünde. Punkt.

Es gibt zahlreiche Hinweise auf die Eignung aller Speisen für den Gläubigen, aber das Beispiel des Petrus in der Apostelgeschichte ist so klar wie es nur geht:

Am nächsten Tag gegen zwölf Uhr näherten sich die Männer bereits der Stadt. Um diese Zeit ging Petrus zum Beten auf die Dachterrasse hinaus. Kurz darauf bekam er Hunger und wollte essen. Während ihm etwas zubereitet wurde, hatte er eine Vision. Er sah den Himmel offen und etwas wie ein großes leinenes Tuch auf die Erde herabkommen. Es wurde an vier Zipfeln gehalten, und in ihm befanden sich alle möglichen Arten von Vierfüßlern, Kriechtieren und Vögeln. Eine Stimme sagte: “Los, Petrus, schlachte und iss!” „Auf keinen Fall, Herr!”, sagte Petrus. “In meinem ganzen Leben habe ich noch niemals etwas Verbotenes oder Unreines gegessen!” Doch die Stimme forderte ihn ein zweites Mal heraus: “Was Gott für rein erklärt hat, halte du nicht für unrein.” Das alles geschah drei Mal, dann wurde das Tuch wieder in den Himmel hinaufgezogen.
Apostelgeschichte 10,9-16

Dieser Bericht geht auf das Buch Hesekiel zurück, in dem ihm gesagt wurde, er solle verunreinigte Speisen essen, als Zeichen für das Volk Israel, dass sie in ihrem Exil ebenfalls verunreinigte Speisen essen würden. Aber Hesekiel schrie zu Gott –

“Nimm dir jetzt Weizen, Gerste, Bohnen, Linsen, Hirse und Dinkel, schütte alles in ein einziges Gefäß und backe daraus Brot. Das ist deine Speise für die 390 Tage, in denen du auf deiner Seite liegst.  Deine Tagesration beträgt 260 Gramm Brot, und du sollst es zu bestimmten Zeiten essen.  Auch das Wasser, das du trinkst, soll genau abgemessen sein: drei Becher.  Das Brot sollst du wie Gerstenfladen backen. Als Brennmaterial nimm vor aller Augen Menschenkot dazu! Denn auch die Israeliten werden bei den Völkern, unter die ich sie verstreue, ihr Brot unrein essen müssen.”  Da sagte ich: “Ach Herr, Jahwe, von meiner Kindheit an habe ich nichts gegessen, was unrein macht. Nie habe ich Fleisch von verendeten oder gerissenen Tieren gegessen und nie unrein gewordenes Opferfleisch angerührt.” Da sagte er zu mir: “Gut, ich erlaube dir Kuhmist zu nehmen statt Menschenkot.”
Hesekiel 4,9-15

Im Fall von Hesekiel erlaubte Gott ihm, eine saubere Brennstoffquelle durch eine unreine zu ersetzen. Auf diese Weise bewahrte er Hesekiels Fähigkeit, das Gesetz einzuhalten. Im Fall von Petrus wiederholte Gott jedoch seine Aussage, dass das, was ihm vorgelegt wurde, nicht mehr unrein sei und er dies anerkennen sollte.

Dieser Bericht hat tatsächlich zwei getrennte Verwendungen, die beide gleichermaßen gültig sind und die beide im größeren Kontext des Neuen Testaments zu verstehen sind. In der ersten bestimmte Gott alle Speisen aufgrund des Werkes Jesu – der Erfüllung des Gesetzes – als rein an.

In der zweiten Anwendung zeigte Gott Petrus, dass Heiden, deren Bäuche voll von diesen zuvor unreinen Tieren waren, als rein gelten sollten, wenn sie Jesus als Herrn anriefen. Er reinigte sie von jeglicher Befleckung und deshalb war keine weitere Reinigung, wie zum Beispiel diätetische Einschränkungen, damals oder in Zukunft erforderlich.

Da wir heute über Essen sprechen, und speziell über das, was die Bibel erlaubt, möchte ich dich kurz vor „biblischen Diäten“ warnen, für die die Leute in der Werbung und auf christlichen Kanälen werben. Diese sind nie mehr als eine Täuschung und werden immer aus dem Zusammenhang gerissen, damit jemand Geld verdienen kann. Vielleicht hast du auch schon von der Hesekiel-Diät gehört.

Dies ist eine Diät, die angeblich die biblische Art ist, gesund zu bleiben … es muss richtig sein? Es steht in der Bibel. Die Hesekiel-Diät stammt aus der Passage, auf die ich vorhin Bezug genommen habe: “Nimm dir jetzt Weizen, Gerste, Bohnen, Linsen, Hirse und Dinkel, schütte alles in ein einziges Gefäß und backe daraus Brot.“

Also hat ein Geldgeier Brot aus diesem Zeug zusammengestellt und verkauft es als nahrhafte Diät, damit du ewig leben kannst. Es wird einfach ignoriert, dass der Grund, warum Hesekiel dieses Zeug isst, ein paar Verse später erwähnt wird –

Und er fuhr fort: “Menschensohn, pass auf! Ich zerstöre Jerusalems Vorrat an Brot, sodass sie es abwiegen werden und mit Angst essen und das Wasser abmessen und mit Entsetzen trinken. Wegen ihrer Schuld werden sie Mangel an Brot und Wasser haben und werden einer nach dem anderen elend zugrunde gehen.”
Hesekiel 4,16-17

Hesekiel wurde gesagt, dass er dieses Zeug zum Existenzminimum essen sollte – gerade genug, um eine Person jeden Tag am Leben zu erhalten, aber nicht genug, um richtig zu leben. Der Teufel steckt in den Details, die die Leute der Hesekiel-Diät ausgelassen haben. Sei wirklich vorsichtig mit jedem, der eine Diät fördert, die angeblich ein biblisches Heilmittel für Gesundheit und Fitness ist. Ob Daniel-Diät, Jesus-Brot-Diät, was auch immer…

Paulus erklärt im Neuen Testament die Gutheit der Speisen, die Gott in die Welt gelegt hat, und die Täuschung darüber, die den Ahnungslosen aufgezwungen wird –

Der Geist Gottes sagt ausdrücklich, dass am Ende der Zeit manche vom Glauben abfallen werden. Sie werden auf betrügerische Geister achten und den Lehren dunkler Mächte folgen – getäuscht von scheinheiligen Lügnern, die in ihrem eigenen Gewissen gebrandmarkt sind. Diese Lügner verbieten das Heiraten und fordern den Verzicht auf bestimmte Speisen, die Gott doch geschaffen hat, damit sie von denen, die an ihn glauben und die Wahrheit erkannt haben, mit Dankbarkeit genossen werden. Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut. Wir müssen nichts davon ablehnen, wenn wir es mit Dank an Gott angenommen haben. Es wird ja durch Gottes Wort für rein erklärt und durch das Gebet geheiligt.
Timotheus 4,1-5

IV. Sorge für die Schöpfung

Wir haben heute nur noch einen kurzen Abschnitt. Nachdem ich darüber gesprochen habe, all die leckeren Tiere zu essen, die Gott uns gegeben hat, fühle ich mich gezwungen, sicherzustellen, dass jeder von uns die Schöpfung Gottes als wertvoll und erhaltenswert ansieht und dass wir sie nicht missbrauchen oder verschwenden, was so kostbar ist.

Ich habe vorhin über die Eule gesprochen und wie prächtig sie eingeflogen ist, um sich ihr Essen zu holen. Wenn wir es sorgfältig betrachten, ist jedes Tier, jeder Vogel, jedes Meeresgeschöpf, das Gott geschaffen hat, ein Wunderwerk der Vorstellungskraft und eine Freude für unseren Geist. Lass mich einige der wunderbaren Dinge vorlesen, die Gott uns in der Tierwelt gegeben hat –

Fliegende Frösche ändern im Laufe des Tages ihre Farbe. Sie sind im Sonnenlicht grünlich-blau und abends grün. Nachts sind sie schwarz.

Die Königskobra kann bis zu 6,1 Meter lang werden und gilt als die größte Giftschlange der Welt. Eine winzige Menge ihres Giftes kann bis zu 30 Menschen töten.

Ameisenbären schützen ihre langen Krallen, indem sie auf ihren Knöcheln laufen. Deshalb sehen sie aus, als würden sie hinken.

Fledermäuse fressen alle Arten von Nahrung. Es gibt keine Einschränkung in Bezug auf ihre Ernährung.

Die Augen, Ohren und Nasenlöcher des Nilpferds befinden sich auf seinem Kopf. Dadurch kann es stehen oder sitzen, während es fast vollständig von Wasser bedeckt ist und kann somit so wenig sichtbar sein, wie möglich.

Es gibt keine Seitwärtsbewegung für den Kiefer einer Katze.

Gürteltiere haben gleichzeitig vier gleichgeschlechtliche Babys. Es sind perfekt identische Vierlinge. Sie schlafen durchschnittlich 18,5 Stunden am Tag und können unter Wasser laufen. Sie sind die einzigen anderen Spezies abgesehen vom Menschen, die Lepra haben und übertragen können.

Giraffen haben keine Stimmbänder, aber Katzen haben 100 Stimmbänder.

Die Augen einer Ziege haben rechteckige Pupillen.

Die Milch eines Kamels gerinnt nie.

Ich könnte den ganzen Tag mit lustigen Fakten weitermachen. Gott hat uns auf diesem Planeten eine so schillernde Vielfalt an Leben geschenkt, und jeder Typus erfüllt eine bestimmte Rolle. Wenn Gott dem Leben, das er geschaffen hat, solch eine liebevolle Sorgfalt und Detailtreue gegeben hat, sollten wir genauso sorgfältig darauf achten, es für die Generationen zu erhalten, die noch kommen.

Ich liebe meine kleinen Hunde,
aber mit Katzen bin ich nicht im Bunde.
So wie ich eine Kuh genieße, mit Kartoffeln und ein paar Erbsen in meinem Munde.

Bären sind toll, aber man muss etwas Platz haben, sonst wenn du dich duellierst,
kann es sein, dass du einen Arm oder die Nase aus deinem Gesicht verlierst.

Eichhörnchen erinnern mich permanent,
dass Gott auch Humor kennt.
Wer kann nicht anders, als darüber zu lachen,
wie sie sich benehmen und welche lustigen Dinge sie machen.

Wo immer du hingehst auf diesen großen runden Ball,
Alle Arten von Kreaturen gibt es im Überfluss und überall.
von den ganz Großen bis zu den ganz Kleinen.
Gott hat uns mit Seiner liebevollen Hand
überhäuft mit den Tieren, die er gemacht hat, in jedem Land.
In der offenen Sonne oder in der dunkelsten Schattenwand.

Also lass uns gut auf die Tiere achtgeben,
die Er unter unsere Kontrolle hat gegeben
Ob draußen in der Natur oder im Zoo,
oder sitzend neben unserem Tisch bei Salat mit Balsamico.

Und Gott sah, dass es gut war.

Dies ist die Mitte des ersten Freitags auf Erden, der der sechste Tag der Schöpfung ist. Alles bis zu diesem Punkt wurde von Gott in Erwartung seiner letzten großen Tat geschaffen. Das Haus ist fertig und er hat noch etwas zu tun, um sein wunderbares Werk zu vollenden. Nächste Woche werden wir uns das erstaunliche Wunder des sechsten Tages ansehen – die Erschaffung des Menschen.

Letzte Woche habe ich euch gesagt, dass Gott nur am dritten Tag der Schöpfung zweimal „es ist gut“ gesagt hat. Nachdem er die Tiere am sechsten Tag erschaffen hat, sagt er jedoch „es ist gut“ und spricht dann am Ende des Tages einen noch größeren Segen aus. Der erste Freitag auf Erden war ein sehr guter Tag. Und seit der Zeit des Kreuzes Jesu ist der Freitag als Karfreitag bekannt und bildet eine wunderbare Parallele zum ersten Freitag, an dem Gott seine wunderbaren Schöpfungswerke vollendete. Nächste Woche schauen wir uns die letzten Verse an.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Genesis 1, 2-19 (Vom Chaos zur Ordnung)

Das Online-Wörterbuch definiert Chaos als „Ein Zustand oder Ort großer Unordnung oder Verwirrung“. Sie definiert Ordnung als „eine Bedingung der methodischen oder vorgeschriebenen Anordnung zwischen den Komponenten, so dass eine ordnungsgemäße Funktion oder ein ordnungsgemäßes Aussehen erreicht wird“.

Was wir im Universum um uns herum wahrnehmen, spiegelt sich in der Definition von Ordnung und nicht Chaos wider. Wenn du letzte Woche hier warst, sollte es schmerzlich offensichtlich sein, dass dieser Befehl durch die Hand eines Schöpfers zustande kam und nicht von selbst.

Tatsächlich hat es in der bekannten Geschichte noch nie einen Fall gegeben, in dem die Ordnung aus der Unordnung gekommen ist. Wenn du eine Tüte Steine, die ein bisschen ordentlich und ein bisschen unordentlich sind, nimmst und sie lange genug schüttelst, wird dein Ergebnis viel weniger Ordnung und viel mehr Unordnung sein. Du kannst keine Tasche mit den Teilen einer Uhr nehmen, schütteln und eine Uhr finden. Du wirst dich nur mit kaputten Uhrenteilen wiederfinden.

In dem Artikel „The Fine Tuning of the Universe“ lesen wir: „Laut wachsender Zahl von Wissenschaftlern sind die Gesetze und Konstanten der Natur so „fein abgestimmt“ und es sind so viele „Zufälle“ aufgetreten, um die Möglichkeit von Leben zuzulassen – das Universum muss durch absichtliche Planung und Intelligenz entstanden sein. Tatsächlich ist diese „Feinabstimmung“ so ausgeprägt und die „Zufälle“ sind so zahlreich, dass viele Wissenschaftler das Anthropische Prinzip unterstützen, das behauptet, dass das Universum absichtlich ins Leben gerufen wurde, um die Menschheit zu erschaffen.“

Für Menschen ist es unmöglich, die Präzision und Perfektion des Kosmos in jedem Detail zu leugnen, also erkennen diejenigen, die die Existenz Gottes leugnen, einfach dieses Detail an und schreiben es dann dem Zufall zu – trotz der numerischen Chancen, die diesen Zufall auf unmögliche Zahlen bringen.

Anstatt solchen Sandköpfen zu glauben, müssen wir unseren Kopf komplett aus dem Sand ziehen, uns umschauen und verstehen, dass wir Menschen eigentlich erwartete Gäste einer Kreation sind, die keinem anderen erkennbaren Zweck dient, als … uns zu unterstützen.

Dr. Paul Davies, der Autor und Professor für theoretische Physik an der Adelaide University, sagt es so:

„Das wirklich Erstaunliche ist nicht, dass das Leben auf der Erde auf Messers Schneide balanciert ist, sondern dass das gesamte Universum auf Messers Schneide balanciert ist und totales Chaos wäre, wenn irgendeine der natürlichen ‚Konstanten‘ auch nur geringfügig abweichen würde. Sehen Sie“, fügt Davies hinzu, „selbst wenn Sie den Menschen als zufälliges Ereignis abtun, bleibt die Tatsache bestehen, dass das Universum für die Existenz von Leben unangemessen geeignet scheint – fast künstlich – man könnte sagen, ein ,Auftragsjob‘.“

Einleitung: Heute schauen wir uns Genesis 1 Verse 2 bis 19 an. Da gibt es viele Informationen und wir könnten viele Stunden nur über Vers 2 sprechen, aber wir werden uns einige Highlights schnappen und durch diese Verse wandern, wie Jemand, der durch einen Apfelgarten wandert und sich die ansprechenden Äpfel schnappt, während er geht.

Textvers:

„Mit wem wollt ihr mich also vergleichen, wer ist mir gleich?“ fragt der heilige Gott. Erhebt eure Augen in die Höhe und seht: Wer hat die Sterne da oben geschaffen? Er lässt hervortreten ihr Heer, abgezählt und mit Namen gerufen. Durch die Macht und Kraft des Allmächtigen fehlt keiner.

Jesaja 40:25, 26

Möge Gott durch sein Wort zu uns sprechen und möge sein herrlicher Name immer gepriesen werden.

I. Die Himmel und die Erde

Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Zuerst gab es nur Gott und dann schuf Gott. Das glauben Christen. Ob wir dies akzeptieren oder ob wir den Urknall akzeptieren, ändert nichts daran, dass es nichts gab und dann etwas war. Der einzige Unterschied ist die Dummheit zu glauben, dass das Universum sich selbst erschaffen könnte. Damit das Universum sich selbst erschaffen konnte, musste es existiert haben, bevor es entstanden ist. Die Verderbtheit des Menschen ist so groß, dass wir uns auf etwas so Dummes reduzieren müssen, um von Gott wegzukommen.

Der Genesis-Bericht sagt uns nicht, „wie“ Gott geschaffen hat. Die Psalmen tun es jedoch. Der Genesis-Bericht sagt nur, dass er es getan hat und sagt uns dann die Reihenfolge, in der all dies geschah. Der Schöpfungsbericht ist nur 31 Verse lang und doch war er Gegenstand unzähliger Gedankenstunden, unzähliger Bücher und wurde in eine erstaunliche Anzahl von Theorien unterteilt.

Einige glauben, dass der Bericht wörtlich ist und genauso gilt, wie es geschrieben ist – sechs Tage. Manche sagen, es repräsentiert Milliarden von Jahren der Entwicklung und die 6 Tage repräsentieren 6 Epochen von Gottes Schöpfung. Manche sagen, dass die Erde einmal bewohnt und zerstört wurde, bevor der Mensch erschaffen wurde. Dies ist als „Lückentheorie“ bekannt und fügt eine ganze Periode von Satans Herrschaft und Fall auf die Erde zwischen Genesis 1:1 und 1:2 ein. Diese Idee entstand als reflexartige Reaktion, nachdem Darwin die Evolution vorgeschlagen hatte.

Die Liste der Theorien ist lang und oft sehr verworren, aber am Ende bietet die Bibel wirklich nur eine Möglichkeit. Sogar der ehrliche Ungläubige des Genesis-Berichts wird zustimmen, dass Gott hier beabsichtigt, dass wir tatsächlich glauben, dass dies eine buchstäbliche 6-Tage-Periode ist.

James Barr, Oriel-Professor für die Auslegung der Heiligen Schrift an der Universität Oxford (Der „Oriel- und Laing-Professor“ für die Auslegung der Heiligen Schrift ist Lehrstuhl für Theologie, insbesondere für alttestamentliche Studien, an der Universität Oxford) sagt dies über den Bericht – „… wahrscheinlich gibt es, soweit ich weiß, keinen Professor für Hebräisch oder Altes Testament an irgendeiner Universität von Weltrang, der nicht glaubt, dass der Verfasser von Genesis 1 … den Lesern die Idee vermitteln wollte, dass … die Schöpfung in einer Reihe von sechs Tagen stattfand, die mit den Tagen von 24 Stunden identisch waren, die wir heute erleben.“

Nach der ersten Schöpfung sagt Vers 2 dies –

Die Erde war ohne Form und leer; und Dunkelheit lag über der Tiefe.

Die Terminologie für „ohne Form und Leere“ ist –Tohu v’ bohu aus dem Hebräischen, aber lass mich erzählen, wie verschiedene Bibeln dieses eine Konzept übersetzen  –

Formlos und Leere
Formlos und trostlos
Formlos und leer
Ohne Form und Leere
Ohne Form und leer
Leere und Ungeformtheit
Ohne Form und ein leerer Abfall
Leer und hatte keine Form
Ungesehen und unbereit
Chaos und Leerstand
Suppe des Nichts;
eine bodenlose Leere
Unfruchtbar ohne Form und Leben
Hatte keine Form und war leer
Abfall und Leere
Abfall und leer
Abfall und wild
Abfall und ohne Form

Derselbe Satz –tohu v’ bohu wird ein anderes Mal in der Bibel verwendet, in Jeremia 4,23, in dem vom Gericht über das Land wegen der Ablehnung Gottes gesprochen wird: „Ich sah die Erde an – sie war formlos und leer. Ich schaute zum Himmel – er war ohne Licht.“ 

Vers 2 fährt fort: „Und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser.“

Dies ist die erste Unterscheidung, die in der Bibel über den Charakter Gottes gemacht wird. Das Wort für „Geist“ ist Ruakh und kann auch mit „Wind“ übersetzt werden. Aus diesem Grund verwenden jüdische Kommentare und sogar einige christliche Übersetzungen hier „Wind“ anstelle von „Geist“. Aber Geist ist viel wahrscheinlicher und macht im Kontext viel mehr Sinn. Es entspricht auch den Worten Jesu über den „Geist“ in Johannes Kapitel 3 und wird daher von fast allen christlichen Übersetzern akzeptiert.

Was offensichtlich sein sollte, ist, dass wenn damals der „Geist Gottes über dem Wasser schwebte“, dann Gottes Geist auch jetzt noch über der Schöpfung schwebt. Während wir leben, uns bewegen und existieren, schwebt Gott um uns herum und lenkt seine Schöpfung nach seinen Absichten und seinem Willen.

Bevor wir fortfahren, sollten wir bedenken, dass alles, was über den Schöpfungsbericht geschrieben steht, dazu gedacht ist, uns über das Wirken Gottes in Bezug auf den Menschen zu informieren. Die Erde und tatsächlich das gesamte Universum wurde zu unserem Nutzen geschaffen, nicht zu Gottes Nutzen. Gott ist in sich selbst vollkommen und daher ist das, was er getan hat – und die Art und Weise, wie er es getan hat – für uns und zu unserem Vorteil.

ᵌDa sagte Gott: „Es werde Licht“; und es war Licht.
⁴Und Gott sah das Licht, dass es gut war; und Gott trennte das Licht von der Finsternis.
⁵Gott nannte das Licht Tag und die Dunkelheit nannte Er Nacht. Der Abend und der Morgen waren also der erste Tag.

Dies ist Tag 1 der Schöpfung, der ein Sonntag gewesen wäre. Was ist das Licht, das Gott zu dieser Zeit geschaffen hat? Erst am vierten Tag steht die Sonne am Himmel. Es wurden zwei Hauptmöglichkeiten aufgezeigt. Der erste ist, dass die Sonne und die Sterne zu dieser Zeit geschaffen wurden, aber erst am vierten Tag dort platziert wurden, wo sie jetzt sind. Dies ist möglich, weil später beim Erscheinen der Sonne ein anderes Wort als „erschaffen“ verwendet wird.

Das hebräische Wort für „erschaffen“ ist bara, aber das Wort, das am vierten Tag für Sonne, Mond und Sterne verwendet wird, ist asah. Dies kann dann bedeuten, dass sie am vierten Tag erschienen, aber früher erschaffen wurden. Dies würde jedoch ein einfaches und offensichtliches Lesen beider Berichte etwas verwirren. Genauso wie es einfacher ist, die Schöpfung mit der Evolution in Einklang zu bringen, indem man Theorien erfindet, die beides berücksichtigen, ist es auch einfacher, dieses Licht mit der Sonne und den Sternen in Einklang zu bringen, als sich vorzustellen, dass Gott ein anderes Licht meinte.

Ein zweiter Punkt ist, dass die Wörter bara und asah im gesamten Schöpfungsbericht synonym verwendet werden. Wie die Sonne und die Sterne, schuf Gott das Firmament, er schuf die Tiere der Erde und er schuf den Menschen. Aber es sagt auch, dass er den Menschen erschaffen hat. Am Ende des Schöpfungsberichts und der Benutzung des Wortes asah, heißt es: „Dann sah Gott alles, was er gemacht hatte, und es war wirklich sehr gut.“ Sie sehen also bara und asah sind Synonyme.

Ich persönlich nehme den Bericht für bare Münze. Gott hat am ersten Tag Licht geschaffen. Es gibt allen Grund anzunehmen, dass die gesamte Materie des Universums sofort erschaffen wurde und dann später neu geordnet wurde an den Tagen, die der Rest des Schöpfungsberichts beinhaltet. Mit anderen Worten, wir werden sehen, wie Gott die Bäume, die Fische und den Menschen erschafft. Die ganze Materie, das alles existierte augenblicklich und wurde dann von Gott neu geordnet – zu verschiedenen Dingen gemacht. Warum sollten wir annehmen, dass es sich mit Sonne, Mond und Sternen anders verhält?

Dieses Licht ist dann ein Teil dessen, was erschaffen wurde; kein Teil von Gott selbst. Einige haben versucht zu erklären, dass dies dasselbe Licht ist, das sich auf Gott bezieht. Im Neuen Testament heißt es zum Beispiel „Gott ist Licht, in ihm ist überhaupt keine Finsternis“. Aber das Licht, von dem Johannes in diesem Vers sprach, ist die wahre Natur Gottes, kein geschaffener Aspekt. Was Gott dann am ersten Tag als Licht erschuf, ist ein Spiegelbild seiner Natur, nicht ein Teil davon.

Vers 5 fährt fort: „Der Abend und der Morgen waren also der erste Tag.“

Hier findet der biblische Tag seine Heimat, gleich in Vers 3. Aus diesem Grund beginnt jeder neue Tag mit Sonnenuntergang. Auch heute noch beginnt in Israel der neue Tag mit Sonnenuntergang, genau wie bei uns um 12 Uhr. Außerdem sagt das Hebräische hier nicht wirklich „der erste Tag“. Stattdessen heißt es יוֹם אֶחָד – yom echad – ein Tag.

Als Parallele zum Wirken Jesu – so wie Gott an diesem ersten Tag, der ein Sonntag war, das Licht schuf – so brachte er am selben Tag auch das Licht der Welt aus dem Grab. Nach der Dunkelheit des Grabes kam die leuchtende Pracht des Lichts hervor, die niemals verringert oder verborgen werden kann – das strahlende Licht der ewigen Herrlichkeit.

Bevor wir weitermachen, möchte ich dir etwas über die sogenannte Fraktale Geometrie erzählen.

1975 prägte Benoit Mandelbrot den Begriff aus dem Lateinischen fractus, was gebrochen oder zerbrochen bedeutet. Ein mathematisches Fraktal ist etwas, das auf einer Gleichung basiert, die einer Iteration unterzogen wird. Iteration bedeutet das Wiederholen eines Prozesses, normalerweise mit dem Ziel, sich einem gewünschten Ergebnis zu nähern. Jede Wiederholung des Prozesses wird enenfalls als „Iteration“ bezeichnet und die Ergebnisse der Iteration werden als Ausgangspunkt für die nächste Iteration verwendet.

Dies ist nicht dazu gedacht, dich zu verwirren. Denk nur an einen Computer, der immer wieder ein Bild verdoppelt. Mandelbrot betrachtete die Welt um ihn herum und erkannte, dass alles, was wir sehen – von den Wolken am Himmel über die Form von Bergen bis hin zum Lavafluss – alles auf fraktaler Geometrie basiert. Als er dies zum ersten Mal vorschlug, wurde er gemieden und als Wahnsinniger bezeichnet, aber innerhalb weniger Jahre erkannte die wissenschaftliche Welt, dass er Recht hatte.

Fraktale können Krebszellen in einer Person identifizieren, indem sie einfach den Blutfluss durch ihren Körper analysieren. Bäche und Flüsse fließen beide fraktal. Blätter sind fraktal. Blitze sind fraktal. Der menschliche Körper ist fraktal. Flügel, Sporen, Viren, Küstenlinien, Planeten, Galaxien, das Skelettsystem … alle basieren auf fraktaler Geometrie. Sogar das Krachen der Wellen ist ein Ergebnis von Fraktalen.

Mit dem Aufkommen von Computern für Fernseher und Filme kannst du keinen Job als Grafikdesigner bekommen, es sei denn, du verstehst die Verwendung von Fraktalen. Das erste Mal, dass fraktale Algorithmen in einem Film verwendet wurden, war in „Star Trek“, „Der Zorn des Khan“, um den „Genesis-Effekt“ zu erzeugen.

Später in der „Rückkehr der Jedi“ wurden Fraktale verwendet, um die Geographie eines Mondes zu erstellen und die Umrisse des gefürchteten Todessterns zu zeichnen. Und fraktale Signale können auch verwendet werden, um natürliche Objekte zu modellieren, sodass Filmemacher die Umgebung mit einer höheren Genauigkeit als je zuvor definieren können.

Nachdem ich dir das gesagt habe, denke ich, wir sollten uns die Vermutung eines Biologen über die Form eines Urwaldes ansehen. Er verstand Fraktale und nahm an, dass er, wenn er einen einzelnen Baum in einem unberührten Wald fällen und vermessen würde, die Größe aller Bäume in diesem Wald schätzen könnte. Also ging er mit einer Gruppe von Biologen nach Südamerika und betrat ein komplett unberührtes Stück Land. Sie fällten einen einzelnen Baum und maßen alle seine Astgrößen, vom niedrigsten Ast bis zu den höchsten Zweigen.

Dann machten sie eine Größenschätzung über den gesamten Wald basierend auf ihren Messungen. Danach kartierten sie die Stammgrößen aller umliegenden Bäume, vom größten Ungetüm bis zum kleinsten Spross. Das Ergebnis war eine perfektes Übereinstimmung. Danach sagten sie, wie erstaunlich es sei, dass sich die Natur so wunderbar entwickelt habe. Sie schrieben dem Zufall das zu, was eindeutig von einem intelligenten Wesen kam. Sag mir nie, dass Wissenschaftler schlauer sind als der durchschnittliche Ascheblock.

Es gibt noch einen weiteren Bereich, in dem die geometrische Mathematik die überwältigend Intelligenz Gottes beweist. In der erstaunlichsten Studie von allen können wir auf die Seiten der Bibel schauen, um die im Voraus geplante Landschaft Gottes zu demonstrieren. Gaon von Wilna sagte zu Barukh von Shklov, dem Übersetzer von Euklids Geometrie ins Hebräische: „In dem Maße, wie einem Menschen die Weisheit der Mathematik fehlt, wird ihm die Weisheit der Thora hundertfach fehlen.“

Mit anderen Worten, die Bibel hat detaillierte und spezifische mathematische Muster, die keineswegs zufällig entstanden sein können.

Vernon Jenkins, Mathematikprofessor an der University von Glamorgan in Schottland, der ein persönlicher Freund von mir geworden ist, nennt die Bibel einen sich selbst authentifizierenden Text. Er hat eine immense Menge an geometrischen Informationen aus der Bibel hervorgebracht und allein seine Erkenntnisse aus 1. Mose 1:1 würden viele Studiengänge auf Universitätsebene erfordern.

Seine abschließenden Bemerkungen sind, dass „diese Beweise für tiefgründiges Design in den einleitenden Worten der Bibel ein völlig neues Licht auf den wahren Status der jüdisch-christlichen Schriften werfen, denn wer allein ist fähig, gleichzeitig einen bedeutungsvollen Satz ins Dasein zu sprechen, der mit solch umfassender Vielzahl von signifikanten Zahlenstrukturen durchwoben ist? – Sie beinhalten die eigene Signatur des Autors?!“

Der erste Tag endet und Gott sah, dass es gut war…

II. Das Firmament oben

Hast du dich jemals gefragt, warum die Menschen vor der Sintflut so alt werden konnten? Oder warum kam der Regenbogen erst in Genesis Kapitel 9 zustande? Der erste Regenbogen entstand 1657 Jahre nach der Erschaffung. Der Grund dafür wird mit Sicherheit in den Versen 6 bis 8 angegeben:

⁶Da sprach Gott: “Es soll ein Firmament inmitten der Wasser sein, und es scheide die Wasser von den Wassern.”
⁷So machte Gott das Firmament und teilte die Wasser, die unter dem Firmament waren, von den Wassern, die über dem Firmament waren; und es war so.
⁸Und Gott nannte das Firmament Himmel. Der Abend und der Morgen waren also der zweite Tag.

Du kannst keinen Regenbogen ohne ein Prisma machen, um das einfallende Licht zu brechen. In der heutigen Welt befinden sich Wassertröpfchen in der Luft, die wie Prismen wirken, wenn die Sonne durch sie scheint, wodurch ein Regenbogen entsteht.

Als Gott die Erde erschuf, baute er darüber ein Firmament. Das hebräische Wort hier ist raquia. Dies war wahrscheinlich ein stabiles und festes Firmament, wie ein durchscheinender Saphir über der Erde. Daher ist das „Wasser oben“ keine Sprachphantasie, sondern ein tatsächlicher Körper aus gefrorenem Wasser, der alle schädlichen Sonnen- und elektromagnetischen Strahlungen fernhält. Betrachte es als eine Super-Ozonschicht.

Da diese Raquia da war, wurde das Licht, das benötigt wurde, um einen Regenbogen zu erzeugen, bereits gebrochen und daher traten keine Regenbögen auf. Als Noah aus der Arche trat und den Regenbogen sah, sah er auch zum ersten Mal einen ganz anderen Anblick des Himmels. Es gab keine Raquia und der Himmel hatte eine sanfte blaue Farbe. Er sah die Sonne wahrscheinlich viel heller scheinen als je zuvor und er und seine Familie bekamen wahrscheinlich sehr schnell ihren ersten Sonnenbrand und erkannten, dass sie Sonnencreme brauchten.

Die Raquia beeinflusste nicht nur das Erscheinungsbild des Himmels und die Helligkeit der Sonne, sondern die ferngehaltenen Sonnen- und elektromagnetischen Strahlen ermöglichten den Menschen sicherlich ein außergewöhnlich langes Leben.

Es gibt überhaupt keinen Grund anzunehmen, dass Menschen nicht ohne weiteres ein hohes Alter erreichen könnten.

Füge einen höheren atmosphärischen Druck hinzu und die Tiere selbst würden lange leben. Reptilien, die nie aufhören zu wachsen, könnten zu immensen Größen angewachsen sein, genau wie uns die archäologischen Aufzeichnungen in den Knochen von Dinosauriern zeigen.

Der zweite Tag endet ohne die großen unlösbaren Probleme, von denen viele glauben, dass die Bibel sie bereithält. Tatsächlich sind es vernünftige und wahrscheinliche Erklärungen über die vergangene Geschichte unserer Welt.

III. Das Wasser und das Land

⁹Da sprach Gott: “Lass die Wasser unter dem Himmel an einem Ort gesammelt werden, und das trockene Land soll erscheinen”; und es war so.
¹⁰Und Gott nannte das trockene Land Erde, und die Sammlung der Wasser nannte er Meere. Und Gott sah, dass es gut war.

Erinnerst du dich an die Fraktale, über die wir vor einiger Zeit gesprochen haben? Eine computergenerierte fraktale Landschaft sieht genauso aus wie eine tatsächliche Landschaft. Ob es sich um eine Bergszene aus einem Tal oder den Umriss einer mit Flüssen und Bäumen gefüllten Insel aus der Vogelperspektive handelt, diese werden mit relativ einfachen Computergeräten erzeugt. Als Gott die Landschaften, die Flüsse, die Bäume, die Rinnen und Gräben, die Berge und die Strände berechnete – er tat es nicht in zwei Dimensionen, sondern in drei.

Der große Mathematiker und Autor der Ordnung brachte das Wasser zu Füßen des Landes.

Gott fragt Hiob: „Wer hat solches Wissen?“
„Wo warst du, als ich den Grund der Erde legte?
Sprich es aus, wenn du Bescheid weißt!
Wer hat ihre Maße bestimmt? Weißt du das?
Oder wer hat die Messschnur über sie ausgespannt?
Worin wurden ihre Grundpfeiler eingesenkt,
oder wer hat ihren Eckstein gelegt,
als die Morgensterne miteinander jauchzten und alle Söhne Gottes jubelten?
Wer hat das Meer mit Schleusen verschlossen, als es hervorbrach,
heraustrat aus dem Mutterschoß,
als ich es in Wolken kleidete und Wolkendunkel zu seinen Windeln machte;
als ich ihm seine Grenze zog und Riegel und Tore einsetzte und sprach:
»Bis hierher sollst du kommen und nicht weiter; hier soll sich der Stolz deiner Wellen legen?“
Hiob 38, 4-11

Die Antwort auf die Frage schreit zu uns zurück: Der Herr, der allmächtige Gott – das ist wer! Vor sechstausend Jahren schuf Gott Ordnung durch den Einsatz von Mathematik, die so kompliziert war, dass wir sie nicht einmal sehen, geschweige denn verstehen konnten. Und nicht nur eine Ordnung, die wir sehen können… Wir haben eine Ordnung, die wir hören, riechen und schmecken können. Wir können es fühlen und wir können es genießen.

Lasst uns eine Blume pflücken und in der immensen Schönheit einer hochkomplizierten mathematischen Berechnung schwelgen – eine, die ein liebevoller Schöpfer in unsere Mitte gelegt hat. Wer sagt: „Oh, wie hasse ich Mathematik“ hat den Genuss, den der Geschmack eines Apfels mit sich bringt, noch nie richtig verstanden.

All diese Schönheit um uns herum, als Land aus dem Wasser kam und eine stabile Plattform für das Leben vorbereitet wurde, das wir genießen! Eine aufgeregte und gespannte Kreation bereitete sich auf ihre erwarteten Gäste vor.

Und Gott sah, dass es gut war.

IV. Bespritzt mit tausend Grüntönen

¹¹ Und Gott sprach: „Die Erde lasse Gras sprießen und Gewächs, das Samen hervorbringt, fruchttragende Bäume auf der Erde, von denen jeder seine Früchte bringt nach seiner Art, in denen ihr Same ist!“ Und es geschah so.
¹² Und die Erde brachte Gras und Gewächs hervor, das Samen trägt nach seiner Art, und Bäume, die Früchte bringen, in denen ihr Same ist nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war.
¹³ Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der dritte Tag

Eines meiner Lieblingsessen auf der Welt ist Brot. Ich habe letzte Woche in einer anderen Predigt gesagt, dass meine Frau weiß, wenn sie zum Abendessen 10 Scheiben Brot aufwärmt, dann esse ich nur das und sonst nichts. Am dritten Tag kam das Brot der Erde als Weizen hervor, genauso wie Jesus am dritten Tag nach seinem Kreuz aus dem Grab kam – das Brot des Lebens stieg auf, um die Erde mit der Kraft seiner Auferstehung zu nähren. Und dies ist der Segen, der dem Brot auch heute noch beim Abendmahl gegeben wird – „Gesegnet bist du, Herr, unser Gott, König des Universums, der das Brot aus der Erde hervorbringt!“

Am dritten Tag gab es Gras, Kräuter, Pflanzen, Bäume und Früchte. Alles, was der Mensch in den nächsten über 1650 Jahren essen würde, wurde am dritten Tag erschaffen. Ich sage das, weil Gott erst nach der Flut bestimmt hat, dass der Mensch Tiere essen darf.

Am Ende des dritten Tages hatten sich die Dinge auf der Erde im Vergleich zu vor zwei Tagen immens verändert. Es war so extravagant schön, dass nur am dritten Tag der Schöpfung zweimal gesagt wird, dass Gott sah, dass es gut – ki tov auf Hebräisch.

Aus diesem Grund entscheiden sich viele Juden für den Dienstag, um zu heiraten. Wenn Gott zweimal an einem Dienstag gesagt hat, dass es gut war, dann scheint es günstig genug, ihre Hochzeit auch auf einen solchen Tag zu legen.

Denk nur daran, wie es war! Am Anfang dieses Tages gab es nur Land und Meer. Da war nichts Lebendiges, nichts Wachsendes, nur eine karge Landschaft, die darauf wartete, dass der Meistergärtner uns mit seinem großartigen Verstand verblüfft. In der erstaunlichsten Darstellung von Weisheit, Liebe, liebevoller Fürsorge und Schönheit hat Gott Gras, Früchte, Kräuter und Bäume bereitgestellt. Ich kann mir nicht einmal vorstellen, wie die Welt mit vollständiger Ordnung und Perfektion in einer überwältigenden Vielfalt aller Grüntöne war – perfekt und unbefleckt.

Hier sind einige der interessanten Dinge, die wir bis heute aus Gottes Weisheit haben, welche am dritten Tag der Schöpfung offenbart wurden –

– Jede Wassermelone hat eine gerade Anzahl von Streifen auf der Schale.
– Jede Orange hat eine gerade Anzahl von Segmenten.
– Jeder Maiskolben hat eine gerade Anzahl von Reihen.
– Jedes Bananenbündel hat in seiner untersten Reihe eine gerade Anzahl von Bananen, und jede Reihe nimmt um eins ab, so dass immer abwechselnd eine Reihe eine gerade Zahl und die nächste Reihe eine ungerade Zahl an der Staude hängt, und sechsmal erwähnt die Bibel ausdrücklich gerade Ernten von dreißigfach, sechzigfach oder hundertfach.

Gott hat die Blumen zu bestimmten Tageszeiten zum Blühen gebracht, so dass Linnaeus, der große Botaniker, einmal sagte, wenn er einen Wintergarten mit der richtigen Erde, Feuchtigkeit und Temperatur hätte, könnte er anhand der Blumen, die geöffnet und die verschlossen sind, die Tages- oder Nachtzeit erkennen.

Eine meiner Lieblingsblumen ist die nachtblühende Cereus, eine der Pflanzen, die in Sarasota beheimatet sind und auf einem unattraktiven, schlangenartigen Kaktus blüht, der an den Seiten von Bäumen wächst. Aber jedes Jahr ungefähr im Mai platzen kleine weiße Kugeln heraus, die wie Wattebäusche aussehen. Sie wachsen Tag für Tag bis Juni, wenn der Vollmond ist. Wenn dann die Sonne untergeht, öffnen sich die Blumen und folgen dem Mond über den Nachthimmel. Wenn die Sonne aufgeht, schließen sich die Blumen und sterben ab.

Überall auf der Welt gibt es Früchte, um sich dran zu erfreuen,
Es gibt Blumen, die unser Sehen und Schmecken betreun,
Es gibt Körner aller Art, die füttern uns jeden Tag neu,
Und es gibt Gräser für die Pferde, wir nennen es Heu.
Bäume geben uns Holz, um alle möglichen Dinge zu bauen,
und sie spenden uns Schatten für Predigten zum Zuschaun…
Und für Angelika, während sie singt
Und uns mit ihren Liedern beschwingt.

All dies kommt vom allmächtigen Herrn, der wunderbar an Weisheit und vollkommen in seiner liebevollen Fürsorge für seine Geschöpfe ist.

Und Gott sah, dass es gut war. Der Abend und der Morgen waren also der dritte Tag.

V. Diamanten im Himmel

¹⁴ Dann sprach Gott: “An der Wölbung des Himmels sollen Lichter erscheinen. Sie sollen Tag und Nacht voneinander trennen, und als leuchtende Zeichen sollen sie die Zeiten bestimmen: Tage, Feste und Jahre.
¹⁵ Außerdem sollen sie als Lichter am Himmelsgewölbe die Erde beleuchten.” So geschah es.
¹⁶ Gott machte die beiden großen Lichter: das größere, das den Tag regiert, und das kleinere für die Nacht; und dazu die Sterne.
¹⁷ Er setzte sie an das Himmelsgewölbe, damit sie über die Erde leuchten.
¹⁸ Sie sollten den Tag und die Nacht regieren und Licht und Finsternis voneinander trennen. Gott sah es an: Es war gut.

Am ersten Mittwoch wurden die weltweit existierenden Diamanten am Himmel enthüllt. Selbst wenn sich über der Erde ein festes Firmament aus gefrorenem Wasser befand, war es klar genug, um die Sterne zu sehen. Tatsächlich wurde vermutet, dass die Raquia, die das Wasser oben war, tatsächlich wie ein Stimmgerät gewirkt haben könnte. Der Klang des Himmels mag für die Welt vor der Flut hörbar gewesen sein. Wenn dies wahr ist, dann könnte ein Orchester aus Pulsaren, magnetischen Stürmen und anderen kosmischen Ereignissen Melodien für die Menschen gespielt haben, während sie ihr Leben verbrachten.

Es könnte auch die Sterne klarer gemacht haben als den Himmel, den wir jetzt haben. Heute haben wir all den Staub und die Trümmer, die die Atmosphäre trüber halten, als sie es damals gewesen wäre. Dies ist alles Spekulation, aber wir wissen mit Sicherheit, dass die Sterne durch die Raquia sichtbar waren. Die Bibel sagt, dass die Sterne für Zeichen und Jahreszeiten, für Tage und Jahre platziert wurden. Das Wort für Zeichen ist owth und bedeutet ein himmlisches Vorzeichen. Überall in der Bibel werden himmlische Zeichen gegeben, um die Menschen auf ein göttliches Ereignis aufmerksam zu machen.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass wir durch diese Zeichen – etwa durch Astrologie – entweder die Zukunft oder die Natur der Dinge vorhersagen können. Das ist in der Bibel verboten. Die einzigen Zeichen, die wir verwenden können, um Gottes Handschrift zu bestimmen, sind also die Zeichen, die uns Sein Wort ankündigt, wie zum Beispiel als Gott durch Israel über den kommenden König sprach –

Nie weicht das Zepter von Juda, / der Herrscherstab von seinem Schoß, / bis der kommt, dem er gehört. / Und ihm werden die Völker gehorchen.

                                                                                                                        Genesis 49,10

Es wird angenommen, dass der Stern, der zur Zeit der Geburt Jesu erschien, dieselbe Anordnung ist, die hier von Israel prophezeit wurde, als er seinen Sohn Juda segnete.

Auch die Sternbilder wurden von Gott in den Himmel gestellt. Im Buch Hiob werden mehrere Konstellationen benannt und dem Werk Gottes zugeschrieben –

Er allein, er spannt den Himmel aus, / schreitet auf den Wogen des Meeres.
Er hat den großen Bären gemacht, / den Orion und das Siebengestirn / und alle Sterne des Südens.
Er schafft so Großes, Unergründliches, / tut Wunder, die niemand mehr zählt.”
Hiob 9, 8-10

Zusätzlich zu den Zeichen und Konstellationen hat der Herr die himmlischen Objekte für Jahreszeiten, Tage und Jahre dort oben platziert. Diese Dinge wirbeln mit solcher Präzision um uns herum, dass die Mayas einen Kalender so genau berechnen konnten, dass er alle 6000 Jahre nur einen Tag verliert. Bei all unserer Technik müssen wir noch alle vier Jahre einen Tag hinzufügen.

Durch die Auswertung der Bewegung von Sonne, Mond und Sternen können wir erkennen, wann wir pflanzen, wann wir ernten und wann wir Kinder bekommen. Der Zyklus ist festgelegt und so können wir immer die beste Zeit für bestimmte Dinge sagen. Durch die Ausrichtung der Sterne bauten antike Architekten Pyramiden und Gräber von Königen in perfekter Ausrichtung auf das, worauf sie sich bezogen, sei es im Norden oder eine ferne Konstellation.

Wir könnten den ganzen Tag über das Wunder der Himmel reden, die Gott geschaffen hat. Selbst in der klarsten Nacht kann das menschliche Auge nur etwa 3.000 Sterne sehen. Allein in unserer Galaxie gibt es schätzungsweise 100 Milliarden, und die NASA schätzt, dass es 500 Milliarden Galaxien geben könnte.

Wenn du dir Andromeda ansiehst, unseren nächsten galaktischen Nachbarn, der 2,3 Millionen Lichtjahre entfernt ist, würde das Licht, das du siehst, 2,3 Millionen Jahre brauchen, um dich zu erreichen. Wenn Gott – wovon ich überzeugt bin – das Universum vor 6000 Jahren erschuf, dann kam das Licht, das Sie von Andromeda sehen, ausschließlich aus dem Geist Gottes, als er während seinem schöpferischen Aufwand die Himmel ausstreckte.

Wenn du mit Lichtgeschwindigkeit (186.000 Meilen pro Sekunde) reisen könntest, würde es 100.000 Jahre dauern, um unsere Galaxie zu durchqueren!

Und Gott sah, dass es gut war. ¹⁹ So waren der Abend und der Morgen der vierte Tag.

Damit endet der erste Mittwoch des Planeten Erde.

All diese wunderbare Majestät wurde von einem unendlich intelligenten und liebevollen Schöpfer in den Himmel und auf die Erde gelegt. Aber nicht lange nach Seinem Schöpfungsakt geschah etwas, das eine Spaltung zwischen Gott und den Menschen verursacht hat. Der Mensch gehorchte Gott nicht und die Sünde kam in die Welt und der Tod kam durch die Sünde. Jetzt sind Gott und Mensch wegen unseres gefallenen Zustands voneinander getrennt. Aber die Bibel gibt uns eine Antwort, wie diese Trennung wiederhergestellt werden kann – durch die Gabe seines Sohnes Jesus Christus.

 

 

 

 

Predigten von Charlie Garrett

 

Genesis 1,1 (Am Anfang)

In der heutigen Rede geht es genauso um klares Denken wie um alles andere. Wir alle haben Dinge, über die wir klar denken und Dinge, über die wir nicht klar denken. Manche Leute denken klar über Politik. Ob Sie Rush Limbaugh mögen oder nicht, er ist äußerst aufschlussreich in Bezug auf die politische Situation in Amerika.

Mein Vater ist ein großer Sportfan. Er kann ein Fußballspiel analysieren und alles sehen, was darin passiert, während ich nicht einmal weiß, wohin der Fußball geschossen wurde. Als ich jünger war, kaufte sich meine Mutter ein Buch über Fußball, so etwas wie „Fußball für Dummies“, damit sie klarer darüber nachdenken konnte, was während eines Spiels passiert. Ich habe dieses Buch nie gelesen.

Manche Leute können Zahlen sehr detailliert analysieren und im Kopf Gleichungen aufstellen. Sie können über Mathematik klar denken. Ben Franklin hat früher mathematische Berechnungen gemacht, nur um sich zu entspannen.

Jede Disziplin erfordert Zeit und mentale Anstrengung. Wir denken normalerweise nur klar in den Dingen, an die wir gewöhnt sind oder uns Sorgen machen, aber oft nicht klar in den größeren und wichtigeren Fragen des Lebens. Zum Beispiel Abtreibung – die meisten Menschen haben das Thema nie gründlich durchdacht, aber sie nicken einfach ihre Unterstützung für das, was nur oberflächlich ist oder was emotional befriedigend ist.

Wenn man es durch die richtige Linse betrachtet, wird die Frage der Abtreibung schmerzlich klar. Aber vielleicht möchten wir uns dieser Klarheit nicht stellen, weil sie uns moralisch herausfordert, und wer möchte sich schon der moralischen Frage stellen, ob er einen anderen Menschen tötet?

Noch wichtiger als die Frage der Abtreibung ist die letztendliche Frage – was ist die Natur Gottes? Wenn wir dies feststellen können, dann wird jede andere Angelegenheit, die ihr untergeordnet ist, im ewigen Schema der Dinge viel wichtiger. Heute werden wir also lernen, klarer über den Gott der Schöpfung nachzudenken.

Wenn jemand von euch jemals die beliebten 3D-Bildzauberfotos gesehen hat, die eine Weile modern waren, wisst ihr, dass sie wie willkürliche Linien aussehen. Aber wenn du sie dir ansiehst für eine Weile wird einem irgendwann ein verstecktes Bild auffallen. Wenn du das Bild einmal gesehen hast, kannst du es nicht „nicht“ sehen – es ist so offensichtlich wie das Lächeln im Gesicht eines Kindes mit einer Eistüte. Aber bis du es sehen kannst, ist es vor dir so verborgen wie die Rückseite der Sonne.

Ich hoffe, dass du nach dem heutigen Tag die Dinge über Gott etwas klarer sehen kannst und dir in Zukunft Zeit nehmen wirst, die größeren Themen auf eine Weise zu durchdenken, die dich dem Schöpfer näherbringt. Wenn du alt genug bist, kennst du vielleicht das Lied „In the Beginning“ (Am Anfang) von den Moody Blues und erinnerst dich eventuell daran, wie das Lied anfängt –

*Ich denke, ich denke, ich bin, also bin ich, denke ich.

*Natürlich bist du mein heller kleiner Stern,
ich habe Meilen über Meilen von Akten
Akten von den Früchten deines Vorfahren
und jetzt passend zu unserem großartigen Computer,
Du bist magnetische Tinte.

*Ich bin mehr als das, ich weiß zumindest, dass ich es bin, ich glaube, das muss ich sein.

Diese Worte waren ein Spiel mit der kartesischen Schlussfolgerung – ich denke, also bin ich.

René Descartes war ein französischer Philosoph des 17. Jahrhunderts, der sich auf eine Reise „des Zweifels an Allem“ machte… Er fragte sich: “Was kann ich wissen, das real ist?” Er begann zu zweifeln, dass er Dinge sehen, berühren, riechen konnte – „Kann ich mir bei irgendetwas absolut sicher sein?“ Schließlich schloss er sich in einen Schrank ein und beschloss, nicht herauszukommen, bis er ein Gefühl für die Realität erlangt hatte. In einem Moment der Klarheit entdeckte er eine Sache, an der er einfach nicht zweifeln konnte – Cogito ergo sum or „Ich denke, also bin ich“. Wenn du denken kannst, dann musst du existieren.

Aus der Gewissheit dieser einfachen, aber tiefgründigen Aussage heraus baute Descartes ein ganzes philosophisches System auf, das von –

1) der mentalen Selbsterkenntnis (es gibt Geist), über

2) ein ideologisches (von dem griechischen Wort für „Idee“) und ein kausales Argument für Gott (Gott ist die Ursache der Realität), zu

3) der Notwendigkeit einer materiellen Substanz, um die körperlichen Empfindungen um uns herum zu unterstützen (Geschmack, Geruch, Sicht, etc.)

Im Wesentlichen ging Descartes von „Ich bin“ zu „Gott ist“ zu „Dies ist“.

Einleitung: Weil wir hier auf festem Boden sitzen, gibt es eine logische Abfolge von Gedanken, aus denen wir schließen können – die notwendigerweise wahr sein müssen – wie wir hierhergekommen sind. Dies ist keine christliche oder gar jüdische Idee, sondern ein universelles Wissen, das allen Menschen zur Verfügung steht. Das Problem ist, dass es Gedanken und Überlegung bedarf, um zu erkennen, was ansonsten erstaunlich offensichtlich ist. Es ist eine mentale Herausforderung, über „Ich frage mich, wie wir hierhergekommen sind“ hinauszugehen, und deshalb halten die meisten Menschen nie inne, um es durchzudenken.

Wenn jemand erkennt, dass wir tatsächlich hier sind und dann über den Prozess richtig nachdenkt, gibt es normalerweise eine von zwei Reaktionen

1) Ehrfurcht und der Wunsch, mehr zu wissen, oder

2) Leugnung und der Wunsch, die Wahrheit zu unterdrücken.

Im Wesentlichen sagen wir zu Gott: „Du bist das, was ich zu sein erstrebt bin“ oder „Du bist das, vor dem ich zu fliehen bemüht bin“ Ich werde dir einige Argumente nennen und manche davon wirst wahrscheinlich sofort verstehen, andere könnten dir vielleicht so fremd erscheinen wie Arnold Schwarzeneggers Akzent. Aber wenn du dir die Zeit nimmst, darüber nachzudenken, wirst du in der Lage sein, den Gott der Bibel von Genesis bis Offenbarung richtig zu verstehen. Du wirst auch klar feststellen können, dass kein anderer Gott, der in der Menschheitsgeschichte vorgestellt wurde, diese zwölf Anforderungen erfüllt.

Diese werden die Ersten Prinzipien genannt; es gibt 12 davon. Bevor ich diese 12 Prinzipien anführe, möchte ich dir sagen, dass das etwas ist, was wir alle kennen sollten. Ich hatte sie aber – wie die meisten anderen Leute – nie in Betracht gezogen, bis sie mir am College vorgestellt wurden.

Ich habe vor einiger Zeit mit Rhoda gesprochen und diese Argumente angesprochen. Ich fing an, sie alle durchzugehen und nach den ersten vier sagte sie: „Oh, die kenne ich schon. Meine Eltern haben mit mir über diese Dinge gesprochen.“ Wenn einem jungen Mädchen aus Nazareth in Israel diese Argumente von ihren Eltern beigebracht werden, dann haben wir keine Entschuldigung dafür, sie nicht auch zu kennen.

In Bezug auf diese 12 Prinzipien musst du zuerst verstehen, dass Gott der Urheber der Vernunft ist und nichts Unvernünftiges von Ihm kommen oder Ihn beschreiben wird. Wie Norman Geisler sagt:

„Er hat uns geschaffen, um so zu sein wie er selbst, also werden die Grundprinzipien der Vernunft nicht willkürlich Gott auferlegt, sondern sie kommen von Gott. … Gott ist vernünftig und der Mensch ist nach seinem Ebenbild geschaffen. Die Verwendung von Logik steht also nicht im Gegensatz zur Offenbarung; es ist ein Teil davon.“

Und wie Jesaja sagt: „Kommt, lass uns gemeinsam denken, spricht der Herr.“

Wir haben diese Prinzipien nicht erfunden; vielmehr haben wir sie entdeckt. Dies mag zunächst etwas verwirrend sein, aber wenn wir fertig sind, sollte es für dich geklärt sein.

1. Sein ist = Das Prinzip der Existenz
2. Sein ist Sein = Das Prinzip der Identität
3. Sein ist nicht Nichtsein = Das Prinzip des Nicht-Widerspruchs
4. Entweder Sein oder Nichtsein = Das Prinzip der ausgeschlossenen Mitte
5. Nichtsein kann kein Sein verursachen = Das Prinzip der Kausalität
6. Kontingentes Sein kann kein kontingentes Sein verursachen = Das Prinzip der Kontingenz (oder Abhängigkeit)
7. Nur ein notwendiges Sein kann ein kontingentes Sein verursachen = Das positive Prinzip der Modalität
8. Notwendiges Wesen kann kein notwendiges Wesen verursachen = Das negative Prinzip der Modalität
9. Jedes kontingente Wesen wird durch ein notwendiges Wesen verursacht = Das Prinzip der existentiellen Kausalität
10. Notwendiges Sein existiert = Prinzip der existenziellen Notwendigkeit
11. Das kontingente Sein existiert = Prinzip der existentiellen Kontingenz
12. Das notwendige Sein ist dem kontingenten Sein ähnlich, das es verursacht = Prinzip der Analogie

Diese Prinzipien sind unbestreitbar oder auf das Unbestreitbare reduzierbar. Mit anderen Worten, jeder Versuch, sie abzulehnen, wird sie bestätigen. Nimm das erste als Beispiel. An der eigenen Existenz zu zweifeln ist selbstzerstörerisch und ehrlich gesagt dumm. Das Existenzprinzip besagt, dass man existieren muss, um die Existenz zu leugnen.

Wenn es uns gibt, kommen wir von irgendwoher. Heute werden wir über den Einen sprechen, der uns ins Dasein gebracht hat. Der Psalmist sagt –

Auf meinem Bett erinnere ich mich an dich; Ich denke an dich durch die Nachtwache. Psalm 63:6

Text Vers: B’reshit bara elohim eth ha’shemayim v’eth ha’eretz.

¹Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.

Möge Gott heute durch sein Wort zu uns sprechen und möge sein herrlicher Name immer gepriesen werden.

I. Der Gott der Schöpfung

Aristoteles sagte: “Wenn das Jetzt gleichgeblieben wäre, hätte es keine Zeit gegeben.”

Stell dir einen Künstler vor, der sich darauf vorbereitet, ein Gemälde zu malen. Wir werden diese Parallele heute für unsere Punkte verwenden, aber selbst bei Punkt eins – Der Gott der Schöpfung – fehlt es an einem guten Vergleich. Der Gott der Schöpfung ist derjenige, der Zeit, Raum und Materie erschaffen hat. Nichts davon existierte, bevor Er sie erschuf, und sie sind Produkte Seiner unendlichen Weisheit und Macht. Aber mangels eines besseren Vergleichs gehen wir davon aus, dass Farbe, Leinwand und Staffelei nicht echt sind. Stattdessen wird die weiße, seidige Leinwand einfach dem Nichts vor der Schöpfung ähneln, das zu etwas wird.

Ein weiterer Punkt: wir denken sequenziell – von einer Sache zur anderen -, aber Gott tut dies nicht. Er weiß alles sofort und intuitiv. Wenn ich also sage, Er dachte an X und dann an Y, dachte Er nicht wirklich so – du siehst also, selbst das Denken spiegelt einen Akt der Veränderung wider. Aber bei Gott ändert sich nichts. Wir können dies ohne die Bibel wissen, aber die Bibel bestätigt es in mehreren Versen – zum Beispiel „Ich, der Herr, dein Gott, ändere mich nicht“.

Um den Gott der Schöpfung zu verstehen, müssen wir wissen, wie er ist. Die Bibel sagt: „Gott ist Geist“. Und wir könnten dies tatsächlich ohne die Bibel wissen. Bevor Einstein die Relativitätstheorie vorstellte, hatte das monotheistische Denken bereits an einen Anfang geglaubt. Die Bibel sagt es. Ich glaube es, aber es wäre sicher schön, es unabhängig von der Bibel zu beweisen. Und so entwickelten sehr intelligente Köpfe Methoden, um zu beweisen, dass Zeit nicht immer existierte.

Sie mussten zuerst feststellen, ob das Universum wirklich einen Anfang hatte. Dies kann auf verschiedenen Wegen demonstriert werden, einige philosophischer und andere wissenschaftlicher. Eine einfache Möglichkeit besteht darin, auf die Zeit zu schauen. Wenn Zeit immer existierte, gäbe es keine Gegenwart. Wir könnten den Moment hier am Turtle Beach nicht erreichen, wenn es keinen Anfang der Zeit gäbe. Dies kann durch eine unendliche Reihe von Büchern dargestellt werden. Wenn die Bücherreihe keinen Anfang hat, kommt man nie zum letzten Buch. Du fängst nie an, also hörst du nie auf.

Um das zu verstehen nehmen wir an, dass die unendliche Reihe von Büchern rot ist, dann schwarz, rot, dann wieder schwarz … Wenn du alle roten Bücher herausgenommen hättest, hättest du die Reihe nicht einmal um eins verringert und hättest trotzdem einen unendlich großen Stapel roter Bücher, der den gesamten Raum des Universums einnimmt. Das ist das philosophische Argument. Das aus der Physik ist ähnlich, befasst sich aber mit dem 2. Gesetz der Thermodynamik und der nutzbaren Energie. Beide kommen zum gleichen Ergebnis und sind unwiderlegbar. An diesen Argumenten führt kein Weg vorbei und es GAB einen Anfang der Zeit.

Zu diesen Konzepten kommt die Relativität (1920), die schließlich ein für alle Mal bewies, dass Zeit, Raum und Materie coabhängig sind und genau im selben Moment entstanden sind.

Aus diesem Verständnis heraus (dass Zeit einen Anfang hat) können wir ein arabisches Argument namens „Kalam“ verwenden, das besagt, dass etwas, das einen Anfang hatte, eine Ursache hatte. Da das Universum tatsächlich einen Anfang hatte, muss es eine Ursache gehabt haben. Da eine unendliche Reihe von Ursachen unmöglich ist, muss es eine unverursachte Ursache gegeben haben; ein notwendiges Wesen. (Existenzielle Notwendigkeit).

Dies erklärt jedoch nicht, WARUM Gott Geist ist. Der Grund dafür ist, dass, wenn das Universum einen Anfang hatte – das heißt Zeit, Raum und Materie – diese Dinge nicht existierten, bevor sie existierten. Also, was auch immer war, bevor diese Dinge waren, hatte keinen Anteil daran…keinen Anteil. Es bedeutet auch, dass der Schöpfer reine Wirklichkeit ist – oder kein Potenzial. Wenn er Potenzial hätte, dann würde es Veränderungen geben. Veränderung beinhaltet Zeit und Zeit existiert nur mit Raum und Materie. Deshalb IST er einfach. Die Bibel bestätigt dies – ICH BIN WER ICH BIN.

Diese Argumentation eliminiert, wenn sie richtig verstanden wird, alle anderen religiösen Ausdrucksformen außer dem Monotheismus – es bleibt dir nur EIN Gott.

Polytheismus ist der Glaube, dass es viele Götter gibt. Um zu unterscheiden (wie in einem Gott von einem anderen), müsste einem Wesen etwas fehlen, das in einem anderen Wesen gefunden wird. Wenn dies der Fall wäre, wäre das Geschöpf nicht unbegrenzt oder perfekt – es würde ihnen etwas fehlen. Wenn dem einen fehlt, was der andere hat, bedeutet dies Veränderung. Veränderung impliziert Zeit, und Zeit existiert nur mit Raum und Materie. Erinnere dich an das Nichts der seidenweißen Leinwand? So ist es nicht.

Darüber hinaus wären solche begrenzten Wesen, wie bereits erwähnt, kontingent und kontingente Wesen können nicht durch andere kontingente Wesen verursacht werden, noch können sie andere kontingente Wesen verursachen. (*Kontingenz). Daher muss alles, was entsteht, von einem Notwendigen Wesen verursacht worden sein. Polytheismus ist falsch.

Pantheismus ist der Glaube, dass alles Gott ist. Es leugnet die Realität begrenzter und endlicher Wesen. Es ist jedoch schmerzlich offensichtlich, dass Veränderungen in uns auftreten – wie mein Bart wächst oder ergraut – was darauf hindeutet, dass wir endlich sind. Jede wirkliche Veränderung weist auf ein von Gott getrenntes Wesen hin, denn Gott ist unveränderlich.

Die Natur des Pantheismus widerlegt sich selbst, weil er behauptet, Individualität sei nur eine Illusion unseres Geistes. Wenn dies wahr wäre, dann müsste der Pantheismus falsch sein, weil es keinen Verstand geben könnte, die Illusion zu erklären; es ist ein selbstzerstörerisches Glaubenssystem. Ein Kreis der Dummheit, wenn man so will. Dieses Denken ähnelt dem, mit dem Descartes konfrontiert wurde, als er so verzweifelt versuchte, von einem reinen Verstandsglauben wegzukommen. Da der Pantheismus glaubt, dass alles Gott ist, würde dies auch bedeuten, dass alles immer existiert hat. Nach wie vor ist dies unmöglich, da das Nichts der seidenweißen Leinwand im Gegensatz steht zum Etwas des allgegenwärtigen Universums. Etwas impliziert Materie und Materie impliziert sowohl Raum als auch Zeit. Dies ist kein akzeptables Nichts – besonders wenn etwas nicht Nichts ist. Pantheismus ist falsch.

Panentheismus bedeutet „alles in Gott“. Es besagt, dass Gott im Universum ist, wie ein Geist in einem Körper ist. Wir haben jedoch bereits gesehen, dass Gott reine Wirklichkeit ist – Er ändert sich nicht; und Er IST einfach. Da er reine Wirklichkeit ist, hat er kein Potenzial.

Der Panentheismus betrachtet Gott als sich verändernd (mit Potenzial) und als endlich. Er ist eher ein Direktor des Universums als der Schöpfer. Dies würde bedeuten, dass Gott sich wesentlich für uns ändert. Stattdessen ist jede Veränderung zwischen Gott und der Schöpfung relational (in Beziehung zu) und nicht wesentlich. Im Panentheismus gibt es eine Verwechslung des Weltprozesses mit Gott

Weil dies sagt, dass alles in Gott ist, ist die hübsche, seidige weiße Leinwand, mit der wir beginnen sollen, bereits mit der Schöpfung gefüllt, die nicht existieren soll. Zeit, Raum und Materie verstopfen es, egal welche Form es annimmt. Panentheismus ist falsch.

Am Ende bleiben uns die unausweichlichen Fakten. Gott existiert, Er ist ewig, Er ist Eins und Er ist Geist – Monotheismus. Und dieser monotheistische Gott IST VOR seiner Schöpfung, nicht ein Teil davon.

Wie die Bibel sagt: „Ihr seid meine Zeugen“, spricht Jahwe, „und mein Diener, den ich erwählt habe, damit ihr erkennt und mir glaubt, damit ihr einseht, dass ich es bin! Vor mir gab es keinen Gott und nach mir wird kein anderer sein.“                                                             Jesaja 43:10

Weißt du es denn nicht oder hast du es noch nie gehört? Jahwe ist ein ewiger Gott, der die ganze weite Erde erschuf. Er wird nicht müde, seine Kraft lässt nicht nach und seine Weisheit ist unerschöpflich tief.                                                                                                                       Jesaja 40:28

II. Der Gott über der Schöpfung

Nachdem wir nun einen kleinen, sehr kleinen Vorgeschmack auf den Gott der Schöpfung bekommen haben, sollten wir uns den Gott über der Schöpfung ansehen. Vieles von diesem Punkt ist mit dem vorherigen Punkt verbunden, aber ich habe sie getrennt, damit wir die Natur der Schöpfung in Bezug auf den Schöpfer sehen können.

Am Anfang… Gott. Er ist alles, was es gab, bevor es einen Anfang gab. Es gab keine Zeit, es gab keinen Raum und es gab keine Materie. Weil er diese Dinge geschaffen hat, ist er von ihnen getrennt und verschieden. Selbst jetzt, während wir sie genießen, ist er kein Teil von ihnen in dem Sinne, dass er sich nicht mit den Veränderungen um uns herum ändert. Er steht über seiner Schöpfung.

Obwohl wir dazu neigen, die Frage zu stellen: „Wie lange existiert Gott schon?“ ist die Frage selbst ein Kategorienfehler. Gott ist ewig, aber nicht im Sinne der Zeit, die von Punkt zu Punkt geht, wie die Sekunden, die auf einer Uhr ticken oder die Sonne sich darüber bewegt. Stattdessen IST er einfach. Es gibt nichts, um Seine Tage zu zählen. Was wir als Zeit wahrnehmen, ist ein Teil dessen, was er erschaffen hat und deshalb steht er darüber.

Die Zeit ist lediglich ein Ergebnis von Gottes Wunsch nach Gemeinschaft mit Seinen Geschöpfen.

Stell dir jetzt unseren unsichtbaren, ewigen, unveränderlichen Schöpfer vor, der bereit ist, Seine Schöpfung in die Existenz zu malen. Es gibt keine Bewegung in Ihm, während Er dies tut. Er ist der unbewegte Beweger. Es gibt keine Änderung des Denkens, während es geschieht. Wenn Er die seidenweiße Leinwand bemalt, ist dies ein Akt Seiner Natur – „Es werde …“ so beschreibt es die Bibel – „Es werde Licht“, „Es werde ein Firmament“ usw. Aber die Worte kommen aus einem Konzept, das Konzept kommt nicht aus den Worten.

Wie hat Gott geschaffen und wie ist seine gegenwärtige Situation in Bezug auf die Schöpfung? Es gibt drei Möglichkeiten, wie Er es getan hat

• Ex Deo oder aus Gott –bedeutet aus sich selbst heraus;
• Ex morphine hules oder aus formloser, ungeformter, präexistierender Materie oder
• Ex-Nihilo – aus dem Nichts.

Nur eine ist möglich und die einzig mögliche ist die, die auch in der Bibel dargestellt wird.

Ex Deo, oder „aus Gott“, glaubt der Pantheismus. Aber wenn alles Gott ist, dann hat die Zeit immer existiert, weil auch die Materie immer existiert haben muss – in Gott. Aber wir haben bereits gesehen, dass es falsch ist, dass die Zeit unendlich zurückzugeht. Ex Deo ist nicht das, was passiert ist.

Ex morphine hules „aus formloser, ungeformter, präexistenter Materie“ ist das, was der Panentheismus erfordert. Wie beim Pantheismus haben wir das Problem eines unendlichen Regresses. Wenn es schon immer Materie gegeben hätte und Zeit mit Materie verbunden wäre, dann hätte es auch immer Zeit gegeben. Dies wurde von Einstein mit der Allgemeinen Relativitätstheorie zunichte gemacht. Die Bildung ex morphine hules fand nicht statt.

Die einzig mögliche Erklärung dafür, dass wir hier am Turtle Beach sitzen und dem Wind lauschen, der durch die Bäume weht, ist die Erschaffung von Ex Nihilo „aus dem Nichts“. Die Bibel bestätigt dies bei zahlreichen Gelegenheiten. Sie sagt, dass Gott ewig ist, dass Gott Geist ist, Gott sich nicht ändert und so weiter. Und die Psalmen sagen, wie Gott es tat –

Die Himmel sind durch das Wort Jahwes gemacht
Und ihr ganzes Heer durch den Hauch Seines Mundes.
Er türmt die Wasser des Meeres auf wie ein Damm
Und sammelt die Fluten in Speicher.
Die ganze Erde fürchte Jahwe,
und vor Ihm scheue sich alles, was auf dem Erdboden wohnt
Denn Er sprach und es geschah;
Er gebot und es stand da.                                                          Psalm 33, 6-9

Gott sprach einfach das Universum ins Dasein. Da Gott keinen Mund hat, benutzte der Psalmist eine Metapher, um die Schöpfung durch das Wort oder den Logos, der Jesus Christus ist, zu erklären; das Wort Gottes. In Seiner unendlichen Weisheit und aus Seinem Wesen heraus hat Er etwas aus dem Nichts erschaffen.

Um dies zu verstehen, müssen wir etwas mehr über den Gott über der Schöpfung nachdenken. “Wirkt Er immer noch aktiv im Universum?” Der Deismus ist ein theistischer Ansatz zu Gott (ein Gott), der an einen Schöpfer glaubt, der alles in Gang gesetzt hat und dann in den Urlaub gefahren ist – im Wesentlichen ist Gott wie ein Uhrmacher, der die Uhr aufgezogen hat und dann weggefahren ist. Allerdings ist das Universum ein abhängiges oder kontingentes System. Weil das Universum, in dem wir leben, aus dem Nichts entstanden ist, könnte es – in einem Augenblick – wieder zum Nichts zurückkehren. Gott hält auch in diesem Moment alle Dinge durch die Kraft seines Wortes zusammen.

Weil das Universum abhängig ist, braucht es immer ein unabhängiges Wesen, von dem es abhängt; es braucht einen Erhalter. Nehmen wir an, das Universum wäre erschaffen worden und bräuchte nicht erhalten zu werden. Was wäre das Ergebnis? Es würde ein notwendiges Wesen werden; das Universum würde Gott werden – eine Unmöglichkeit, wie Punkt 8 der Ersten Prinzipien zeigt. Weil es nicht notwendig ist, ist es kontingent. Weil es kontingent ist, kann es sich nicht selbst erhalten. Wenn Gott das Universum nicht aktiv erhalten würde, würde es einfach aufhören zu existieren. Deismus ist falsch.

Die Bibel bestätigt dies ausdrücklich – im Kolosserbrief, im Hebräerbrief, bei Johannes usw.

“Denn durch ihn ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Gewalten oder Herrscher oder Mächte; alles ist durch ihn und zu ihm geschaffen. (Der Gott DER Schöpfung). Er ist vor allen Dingen, und in ihm halten alle Dinge zusammen.” (Der Gott ÜBER der Schöpfung).                                                            Kolosser 1,16+17

Diese beiden Verse unterstützen, was wir auch ohne die Bibel wissen können. Jesus machte genau die gleiche Behauptung im Buch Johannes –

„Mein Vater ist ständig am Werk, und deshalb bin ich es auch.“              Johannes 5,17

Der Gott über der Schöpfung ist der Gott vor und der Erhalter der Schöpfung. Der riesige leere Wandteppich wurde mit den Gedanken Seines unendlich intelligenten Geistes gefüllt. Durch Sein Wort hat Er alle Dinge erschaffen, und durch Sein Wort erhält Er diese Dinge aufrecht. Die kleine Spinne in ihrem Netz und die großen Meerestiere stammen aus derselben unbegrenzten Quelle der Weisheit.

Die roten Riesensterne und die Protonen, die um den Kern der Atome wirbeln, wurden von Ihm erdacht. Obwohl die Größen für uns immens groß oder unglaublich klein sind, sind sie für Ihn gleichermaßen bekannt und verständlich. Es ist für Ihn nicht mehr Aufwand, einen Löwenzahn zu erschaffen, als eine Galaxie mit einer Milliarde Sternen.

III. Der Gott in der Schöpfung

Der Gott der Schöpfung ist ewig und unveränderlich. Der Gott über der Schöpfung ist unbegrenzt an Intelligenz, Macht und Ort. Der Gott in der Schöpfung ist gegenwärtig, aktiv und fürsorglich. Er setzt sich für seine Schöpfung ein und lenkt sie für seine Zwecke. Diese Zwecke haben ein ultimatives Ziel – Ihm die Ehre zu bringen, die Ihm gebührt. Als er durch den Propheten Jesaja sprach, verkündete er dies seinen Geschöpfen –

Ich bin Jahwe, das ist mein Name; und ich will meine Ehre keinem anderen geben.
Jesaja 42:8

Er ist der Gott in der Schöpfung, aber er ist nicht der Gott als Schöpfung.

Wie ist Gott über und doch in seiner Schöpfung? Er ist in ihr wie ein Maler, der ein Gemälde macht. Er ist getrennt und verschieden von ihr und doch ist er aktiv in dem Prozess. Er verändert sich jedoch nicht in Bezug auf seine Schöpfung, sondern seine Schöpfung verändert sich in Bezug auf ihn. Während Er die Pinselstriche Seiner Weisheit aufträgt, wird die Schöpfung gelenkt und zu der Schönheit geformt, die Er für sie beabsichtigt.

Wenn Er auf die Schöpfung einwirkt, geschieht dies in der Zeit – der Zeit, die Er geschaffen hat – und doch ist Er nicht der Zeit unterworfen. Wenn Er zornig wird oder als Strafe auf unsere Sünden reagiert, geschieht dies nicht in der uns bekannten Reihenfolge. Mit anderen Worten: Wenn ich wütend werde, sehe ich zuerst ein Vergehen, dann werde ich wütend über das Vergehen und dann reagiere ich in irgendeiner Weise auf das Vergehen. All das geschieht im Strom der Zeit und ist ein sich entwickelnder Prozess.

Gottes Zorn funktioniert nicht auf diese Weise. Er sieht uns nicht dabei zu, wie wir ein Vergehen begehen. Er kannte das Vergehen schon, bevor wir existierten. Er wird dann nicht wütend über das Vergehen. Er war schon zornig darüber, bevor wir existierten. Und er reagiert nicht auf das Vergehen, nachdem es geschehen ist. Er reagierte, bevor Er schuf. Der Wandteppich wurde in dem Moment vollendet, in dem er begann.

Wie Henry Bergson sagte: “Zeit ist das, was verhindert, dass alles auf einmal geschieht.”

Zeit ist etwas, extra vollbracht,
für dich und für mich ist sie gemacht,
Wäre die Zeit nicht Teil des Plans für uns gegeben,
dann würden die Menschen nur in Gottes Gedanken schweben.

Aber er hat gesprochen und wir wurden geformt,
Du und ich – wir sind nicht genormt.

Er schuf uns mit einem besonderen Plan
Sein Ebenbild, das er nannte Mann.

Aber wir beachten ihn nicht,
wir sagen: es gibt keinen Gott… was ihm wirklich das Herz bricht.

Aber wenn wir unsere Gedanken richtig sortieren,
und mit Klarheit unsere Sicht korrigieren,
ist es so einfach und klar zu sehen,
dass er dich und mich ließ entstehen.

Die Bibel zeigt uns, dass alles, was wir tun, jede Bewegung, die wir machen, jeder Gedanke, den wir haben, direkt in der Gegenwart Gottes geschieht. Sie zeigt uns dies zahlreiche Male und in bestimmten Versen. Als er nach der Auferstehung von Menschen gefragt wurde, die 1500 Jahre oder noch länger zuvor gestorben waren, sagte Jesus uns dies –

Aber schon Mose hat in der Stelle vom brennenden Dornbusch gezeigt, dass die Toten auferweckt werden, als er den Herrn ‘den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs’ nannte; denn er ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn alle leben für ihn.”            Lukas 20,37+38

Für Gott ist jeder Moment in der Zeit gegenwärtig. Von Adam im Buch Genesis bis zum letzten Menschen, der am Ende der Offenbarung geboren wird – und alle dazwischen – sind in seinem Geist lebendig. Er ist genau dort und betrachtet seinen Wandteppich der Schöpfung.

Paulus erinnerte die Athener daran –

Und er hat aus einem Blut jedes Volk der Menschheit gemacht, dass sie auf dem ganzen Erdboden wohnen sollen, und hat im Voraus verordnete Zeiten und die Grenzen ihres Wohnens bestimmt, damit sie den Herrn suchen sollten, ob sie ihn wohl umhertastend wahrnehmen und finden möchten; und doch ist er ja jedem Einzelnen von uns nicht fern; denn »in ihm leben, weben und sind wir«, wie auch einige von euren Dichtern gesagt haben: »Denn auch wir sind von seinem Geschlecht.«

Apostelgeschichte 17:26-28

IV. Der persönliche Gott

Hector Berlioz sagte: „Die Zeit ist ein großartiger Lehrer, aber leider tötet sie alle ihre Schüler.“

Wir haben den Gott der Schöpfung gesehen, den Gott über der Schöpfung und den Gott in (aber nicht als) Schöpfung. Aufgrund seiner Art wissen wir, dass der Monotheismus wahr ist und alle anderen religiösen Ausdrücke standardmäßig falsch sind. Aber können wir endlich definieren, welche Form des Monotheismus die Einzige ist, die richtig dargestellt wird? Uns bleiben drei Möglichkeiten – Judentum, Christentum und Islam.

Die Antwort ist ja, wir können wissen, dass nur einer die Natur Gottes genau widerspiegelt. Judentum und Islam lehren, dass Gott eine Monade ist – ein einzelner Gott, der nicht durch eine Gottheit repräsentiert wird. Das biblische Judentum, das ich unvollendetes Christentum nennen möchte, führt natürlich zum Christentum, und das ist nicht das Judentum, von dem ich spreche. Die moderne Form des Judentums, basierend auf den Lehren des Talmuds und der Rabbiner, ist das, was ich mit dieser Lehre gleichsetze. Wenn Gott eine Monade wäre, würden wir nicht existieren. Das 12. unserer 12 ersten Prinzipien ist das Prinzip der Analogie. Wenn du dich erinnerst, heißt es: „Das notwendige Sein ist dem kontingenten Sein ähnlich, das es verursacht“ Dieses Prinzip setzt das rabbinische Judentum und den Islam eindeutig als Möglichkeiten in Bezug auf das Wesen Gottes beiseite.

Die Frage, die man sich stellen muss, lautet: „Wie kann ein Wesen, das Gemeinschaft nicht verstand, etwas über sich selbst hinaus erschaffen, was Gemeinschaft enthält? Er wäre vollständig in sich selbst.“ Aufgrund der Tatsache, dass wir soziale Wesen sind, muss Gott auch soziale Qualitäten in sich haben, wie die Trinität.

Gott ist der Maler – sowohl von als auch über seine Schöpfung. Er ist auch Seiner Schöpfung innewohnend– ​​er wirkt aktiv in ihr mit, ohne von ihr verändert zu werden. Er spiegelt sich in den Dingen wider, die er geschaffen hat.

Die Weisheit der Ameise spiegelt die Weisheit ihres Schöpfers wider. Die Intelligenz des Periodensystems zeigt Seine Intelligenz. Die Brillanz der Mathematik zeigt die Brillanz des Mathematikers, der sie entwickelt hat. Die Spiralen einer Muschel und auch einer Galaxie spiegeln beide die Fibonacci-Reihe wider, die das geordnete Denken des großen Architekten demonstriert.

Über diese Reflexionen Seiner Selbst hinaus gibt es mehrere persönliche Wege, wie Gott mit seiner Schöpfung in Beziehung steht. Die erste ist durch Sein prophetisches Wort, das von Männern Gottes ausgeatmet und geäußert wird. In ihnen ist die Eigenschaft eingebettet, den Menschen der Welt seine Absichten mitzuteilen. Seine Botschaften durch diese Menschen zeigen Sein wahres Herz – Ich liebe meine Geschöpfe; Ich bin wütend auf Sünde; Ich bin barmherzig; Ich bin gerecht; Ich bin wahrhaftig; Ich bin heilig; Ich bin voller Gnade; Ich verkörpere Wahrheit.

Seine persönlichen Botschaften spiegeln Seine persönliche Natur wider. Sie spiegeln auch Seine unendliche Würde wider –

Sie sollen den Namen des HERRN loben, denn nur sein Name ist erhaben; Seine Herrlichkeit liegt über der Erde und dem Himmel.
Psalm 148:13

Wenn Gott eine Monade wäre, wäre es nicht nötig, Ihn zu loben, noch dieses Lob zu verstehen. Für Seine in sich geschlossene Existenz hätte Lob keine Bedeutung. Aber durch seine Propheten wird das Lob auf ihn zurückgeleitet, was Seine soziale Natur widerspiegelt. Seine eigenen Worte offenbaren seine Würde.

Ich bin hier und ich bin unendlich herrlich. Ich habe dich geschaffen, um diese Tatsache anzuerkennen

Er ist auch der persönliche Gott durch sein geschriebenes Wort. Die zweite Frage des Westminster Shorter Katechismus lautet:

F: Welche Regel hat Gott gegeben, um uns zu leiten, wie wir ihn verherrlichen und genießen können? A: Das Wort Gottes, das in den Schriften des Alten und Neuen Testaments enthalten ist, ist die einzige Regel, die uns leitet, wie wir ihn verherrlichen und genießen können.

Die Propheten sprachen nicht nur Sein Wort, sondern sie und andere Männer zeichneten es auf, stellten es zusammen, richteten es aus, teilten es in Kapitel und dann in Verse, übersetzten es und veröffentlichten es – alles auf Seine Anweisung. Sein Wort ist mehr als ein technisches Handbuch über Sich Selbst und Seine Geschöpfe. Es ist ein Spiegelbild dessen, wer Er ist und Seine Absicht für uns.

Es ist die definitive Erklärung darüber, wie Er die Dinge getan hat, was Er von uns erwartet und auf welcher Zeitachse Er Seine Absichten erfüllt. Es ist Sein Sinn, Sein Herz und Sein Wille zu und für Sein Volk in einer Sprache und in einer Form, die wir begreifen und darauf reagieren können.

Und es gibt noch einen weiteren Weg, in dem Er der Persönliche Gott ist. Er hat sich mit seiner Schöpfung vereint. Dies ist die Weihnachtsgeschichte – das Fest der Posaunen. Dies ist die Geschichte der unendlichen Liebe, die in einer endlichen Umgebung gezeigt wird. Dies ist der lauteste Emotionsschrei im Universum – die Stimme Jesu hallt zwischen der endlichen Schöpfung und dem unendlichen Schöpfer wider.

Seine Schreie bei der Geburt kündigten ein neues Verständnis der Liebe Gottes an; Dieses Kind atmet die Luft, die Er geschaffen hat.

Seine Schreie, die tosende Wellen zum Schweigen zu bringen, demonstrierten Seine Kontrolle über die physische Welt. … Friede, sei still.

Seine Schreie zu den Verletzten und Kranken zeigten, dass er das vergängliche Fleisch beherrscht. …Gehe in Frieden und werde von deinem Leiden geheilt.

Seine Schreie am Grab eines Freundes zeigten seine Kontrolle über den Tod. … Lazarus, komm heraus.

Und Seine Schreie am Kreuz offenbarten die unendliche Weite Seiner Liebe zum Menschen und Seinen Triumph über Satan für diesen Menschen. “Es ist vollbracht!” Er weinte und die Welt wurde geheilt – das Gemälde, das wir nicht verstehen konnten, kam plötzlich zu vollständiger und absoluter Klarheit.

Hector Berlioz sagte, dass die Zeit alle ihre Schüler tötet, aber Jesus überdauert die Zeit. Der Tod wird im Sieg verschlungen von der Liebe Gottes in der Person Jesu Christi. Er ruft dir in deiner eigenen Zeit der Verzweiflung zu –

Hab keine Angst; Ich bin der Erste und der Letzte. Ich bin Er, der lebt und tot war, und siehe, ich lebe für immer. Amen. Und ich habe die Schlüssel des Hades und des Todes. Offenbarung 1:17, 18

Tom Stoppard sagte: „Die Ewigkeit ist ein schrecklicher Gedanke. Ich meine, wo soll es enden?“

So sicher wie Gott kleine rote Himbeeren gemacht hat, wird die Ewigkeit für immer andauern. Aber es wird ganz anders sein, als es jetzt ist. Jesus hat den Menschen der Welt einen neuen Weg eröffnet, wenn sie bereit sind, ihn einfach anzurufen – keine Rückenschmerzen mehr, keine Scheidungen oder schmerzlichen Verluste durch den Tod.

Stattdessen verspricht er eine Ewigkeit der Freude und des Segens. Aber er überlässt die Wahl jedem von uns. Wir können den Weg fortsetzen, den wir bis zur endgültigen Zerstörung und ewigen Trennung vom Schöpfer eingeschlagen haben, oder wir können uns durch diesen Segen von Weihnachten mit ihm versöhnen – das Geschenk Gottes, Jesus Christus, unser Herr – Der persönliche Gott.