Genesis 9, 8-29 (Ein Regenbogen, ein Weinberg, ein Segen und ein Fluch)
Obwohl die Bibel für viele Menschen ab dem heutigen Abschnitt leichter zu schlucken ist, wird es immer noch viele Geschichten geben, die schwer zu vereinbaren sind. Wir werden sie nach und nach durchgehen, aber am Ende ist jede von ihnen von Gott gegeben und trägt die Zuverlässigkeit Seiner Wahrhaftigkeit.
Einige der schwierigsten Konzepte liegen nun hinter uns – wir haben uns mit Gott als dem Schöpfer, einer buchstäblichen Schöpfung in sechs Tagen, dem Garten Eden und dem Sündenfall beschäftigt, ebenso mit Menschen, die Hunderte von Jahren alt werden, und mit einer weltweiten Flut.
Ich habe diese Frage schon einmal gestellt und ich stelle sie auch jetzt wieder: Warum sollte Gott diese Geschichten erfinden? Wenn sie nicht wahr sind, mit was für einem Gott haben wir es dann zu tun? Natürlich sind sie wahr, und Gott erwartet von uns, dass wir trotz der Schwierigkeiten, die sie mit sich bringen, darauf vertrauen, dass sie wahr sind. Durch Jesaja verspricht er uns sogar, uns auf diesem Weg zu helfen: “Kommt her und lasst uns gemeinsam sehen, wer im Recht ist, spricht der Herr.” (Jesaja 1,18)
Ich persönlich glaube, dass ein Mensch, der diese Geschichten glaubt und sein Leben als einfacher Klempner lebt, eine weitaus größere Belohnung erhält als jemand, der sein Leben lang Pastor, Bibellehrer, Seminarprofessor, Missionar oder irgendeine andere Tätigkeit ausübt, die jemanden religiös erscheinen lässt, obwohl er nicht an das glaubt, was hier geschrieben steht.
Ich bin immer wieder erstaunt, wenn ich höre, dass ein Prediger oder Seminarleiter sagt, er glaube nicht an diesen oder jenen Teil der Bibel. Ich kann mir keine dümmere Zeitverschwendung und kein sinnloseres Leben vorstellen, als sein ganzes Leben damit zu verbringen, nicht an das zu glauben, wofür man sein Leben lang gelebt hat.
Einer der hier Anwesenden besuchte vor ein paar Wochen einen Sonntagmorgengottesdienst und hatte einige Fragen zum Buch Hiob, das er zu der Zeit gerade las. Er wollte etwas über das große Ungeheuer wissen, das als Leviathan bekannt ist. In Hiob heißt es dazu –
Sein Niesen lässt Licht aufleuchten,
und seine Augen sind wie die Strahlen der Morgenröte.
Aus seinem Rachen schießen Fackeln;
Feuerfunken sprühen aus ihm heraus.
Aus seinen Nüstern kommt Rauch hervor,
wie aus einem siedenden Topf und einem Kessel.
Sein Hauch entzündet Kohlen,
eine Flamme schießt aus seinem Rachen;
Hiob 41,10-13
Er wollte wissen, ob es sich wirklich um eine feuerspeiende Kreatur wie einen Drachen handelte. Die Antwort des Pfarrers war, dass die Bibel manchmal lokale Mythen verwendet und sie in ihre Schriften einbezieht. Im Grunde genommen meint er damit, dass Gott seinem Publikum entgegenkommt… eine höfliche Art, zu sagen, dass die Geschichte eine Lüge ist.
Wenn Gott einen Mythos über den Leviathan benutzt, ist vielleicht auch David ein Mythos. Vielleicht hat der Prophet Jeremia nie existiert… vielleicht war Jesus nur ein uneheliches Kind mit einem menschlichen Vater. An welchem Punkt sollen wir aufstehen und sagen: “Das ist doch egal? Ich kann nichts von dem, was die Bibel sagt, wirklich trauen.”
Einleitung:
Noah war ein echter Mensch, die Sintflut hat wirklich stattgefunden und es gab wirklich nur 8 Menschen, die überlebten, um die Welt neu zu bevölkern und neu anzufangen. Heute werden wir uns zusammen mit Noah in die Welt nach der Sintflut begeben und sehen, wie alles anfing.
Denk an diese Lektion über Bibelauslegung: Wenn etwas in der Bibel steht, dann deshalb, weil Gott will, dass wir daraus lernen. Es geht um Seinen großen Plan, den Er für die verlorene menschliche Seele entwickelt hat. Sie ist ein Geschenk und ein Schatz, also lasst uns sorgfältig mit ihr umgehen und fleißig nach dem suchen, was Gott uns sagen will.
Tun wir dies alles zur Ehre Gottes, zur Schulung unseres Verstandes und für die Ermutigung unserer Seelen.
Textvers:
„Und das soll mir sein wie die Wasser Noahs: Denn wie ich geschworen habe, dass die Wasser Noahs nie mehr die Erde überfluten sollen, so habe ich geschworen, dass ich nie mehr über dich zornig werden noch dich schelten werde. Denn die Berge mögen weichen und die Hügel wanken, aber meine Gnade wird nicht von dir weichen und mein Friedensbund nicht wanken,“ spricht der Herr, dein Erbarmer.
Jesaja 54,9-10
Möge Gott heute durch Sein Wort zu uns sprechen, und möge Sein glorreicher Name immer gepriesen werden.
I. Ein Regenbogen
Irving Berlin sagte: “Blauer Himmel, der mich anlächelt / Nichts als blauen Himmel sehe ich …”
Es brauchte eine Menge kluger Leute, um herauszufinden, warum der Himmel blau ist. Die Menschen mussten auf den Ideen anderer aufbauen, und schließlich haben wir es herausgefunden. Aristoteles hat an dem Problem gearbeitet, ebenso wie Isaac Newton und viele andere. Der Grund, warum es so lange dauerte und so viele wirklich intelligente Menschen nötig waren, um es herauszufinden und richtig zu machen, ist, dass die Lösung so viele Komponenten umfasst.
Wir mussten die Farben im Sonnenlicht verstehen, den Winkel, in dem das Sonnenlicht durch die Atmosphäre wandert, die Größe der kleinen Partikel, die in der Luft schweben, bis hin zu den Molekülen der Atmosphäre, und auch, wie unsere Augen Farben wahrnehmen.
Es war Isaac Newton, der mit Hilfe eines Prismas nachwies, dass das weiße Licht der Sonne alle Farben des sichtbaren Spektrums enthält, so dass alle Farben im Sonnenlicht möglich sind. Aber das war noch keine Antwort darauf, warum der Himmel blau ist.
Später, im Jahr 1871, formulierte Lord Rayleigh, wie die Wechselwirkung von atmosphärischen Partikeln die Lichtwellen in kurze Wellenlängen streut, die blauer und violetter erscheinen.
Diese kurzen Wellenlängen werden viel stärker gestreut als die längeren Wellenlängen. Dadurch wird das gestreute Licht gleichmäßig in alle Richtungen verteilt und der Himmel erscheint gesättigt mit Farben. Die einzige Ausnahme ist, wenn etwas heller als diese Sättigung erscheint – etwa, wenn man direkt in die Sonne schaut.
Wenn du das tust, siehst du alle Wellenlängen auf einmal, so dass sie weiß erscheinen. Wenn wir von der Sonne wegschauen, nur auf den klaren Himmel, sehen wir hauptsächlich Licht mit kürzeren, gestreuten Wellenlängen wie Violett, Indigo und Blau. Aber wir sehen nur das hellblaue Licht. Warum ist das so? Das liegt an der Art, wie unsere Augen gebaut sind.
Im Gegensatz zu unserem Gehör, das einzelne Instrumente in einem Orchester erkennen kann, interpretieren unsere Augen und unser Gehirn bestimmte Kombinationen von Wellenlängen als eine einzige, diskrete Farbe. Unser Sehsinn interpretiert das blau-violette Licht des Himmels als eine Mischung aus blauem und weißem Licht, und deshalb ist der Himmel hellblau.
Wenn du also das nächste Mal rausgehst und dich an einem schönen hellblauen Himmel erfreust, denk daran, dass der Staub in der Luft und die Zapfen in deinen Augen zusammen mit vielen anderen Geschenken Gottes dir unsere schönen blauen Tage hier auf dem Planeten Erde bescheren.
8 Und Gott redete zu Noah und zu seinen Söhnen mit ihm und sprach:
9 „Siehe, ich richte meinen Bund auf mit euch und mit eurem Samen, der nach euch kommt,
10 auch mit allen lebendigen Wesen bei euch, mit Vögeln, Vieh und allen Tieren der Erde bei euch, mit allen, die aus der Arche gegangen sind, was für Tiere es seien auf der Erde.
11 Und ich will meinen Bund mit euch aufrichten, dass künftig nie mehr alles Fleisch von dem Wasser der Sintflut ausgerottet wird, und dass auch keine Sintflut mehr kommen soll, um die Erde zu verderben.“
In Genesis 6,18 lesen wir über den Bund mit Noah: “Aber ich will meinen Bund mit dir aufrichten, und du sollst in die Arche gehen, du, deine Söhne, deine Frau und die Frauen deiner Söhne mit dir.”
In Genesis 8,21 lesen wir dann: “Und der Herr roch einen wohltuenden Geruch. Da sprach der Herr in seinem Herzen: “Ich will den Erdboden nicht mehr verfluchen um des Menschen willen, obwohl die Gedanken des menschlichen Herzens böse sind von Jugend auf; und ich will nicht mehr alles Lebendige vernichten, wie ich es getan habe.”
Gott sagte, Er würde Seinen Bund mit Noah schließen, wenn Noah den Anweisungen gehorsam wäre – nämlich mit seiner Familie auf die Arche zu gehen und die Welt hinter sich zu lassen. Noah tat genau das und überließ die Welt ihrem gerechten Schicksal. Doch Gott trug Noah durch die Flut und sicher an die Ufer des Ararat, wo er sein Opfer darbrachte und Gott es annahm.
Und nun, hier in Kapitel 9, bestätigt Gott den Bund und Noah wird der Erbe der neuen Welt. Er ist für uns alle genauso ein Vater wie Adam, weil wir alle von Adam und dann von Noah abstammen.
Der Same des Menschen wurde durch und wegen des Gehorsams eines einzigen Menschen fortgesetzt. Und mehr noch, Gott schloss mit ihm auch den Bund mit der gesamten Tierwelt. Sollten wir jemals annehmen, dass wir einen Außenposten auf einem anderen Planeten errichten müssten, weil die globale Erwärmung die Erde überfluten würde, wären wir so dumm wie der Ochse, der das Gras auf dem Feld frisst.
Gottes Verheißung hat Bestand und wird immer Bestand haben. Die Erde wird nie wieder so überflutet werden, wie sie es war. Du kannst alles abtun, was Al Gore sagt. Sag ihm, er soll es mit Gott besprechen.
Hast du jemals im Freien geduscht und einen kleinen Regenbogen im Nebel um dich herum gesehen? Das ist eine Augenweide und ein persönliches Geschenk des Herrn. Wie viel prächtiger und eindrucksvoller ist ein riesiger Regenbogen oder sogar ein doppelter Regenbogen an einem Sommernachmittag! Erst letzte Woche, am Dienstagabend, hatten wir einen direkt an unserem Steg.
Wie entsteht also ein Regenbogen? Es sind die Wassertröpfchen in der Luft, die wie winzige Prismen wirken. Das Licht tritt in die Tröpfchen ein, wird an der Seite reflektiert und tritt dann wieder aus. Dabei wird das Licht in ein Spektrum gebrochen, genau wie in einem dreieckigen Glasprisma.
Der Winkel zwischen dem einfallenden und dem aus den Tropfen austretenden Lichtstrahl bewirkt, dass unterschiedliche Farben aus verschiedenen Tropfen das Auge erreichen und einen kreisförmigen Farbsaum am Himmel bilden – einen Regenbogen. Bei einem doppelten Regenbogen entsteht der zweite Bogen, wenn die Tröpfchen im Inneren zwei Reflexionen aufweisen. Sie müssen genau die richtige Größe haben, damit zwei Reflexionen entstehen können.
12 Und Gott sprach: „Dies ist das Zeichen des Bundes, den ich festsetze auf ewige Geschlechter hin zwischen mir und euch und allen lebendigen Wesen, die bei euch sind:
13 Meinen Bogen setze ich in die Wolken, der soll ein Zeichen des Bundes sein zwischen mir und der Erde.
14 Wenn es nun geschieht, dass ich Wolken über der Erde sammle, und der Bogen in den Wolken erscheint,
15 dann will ich an meinen Bund gedenken, der zwischen mir und euch und allen lebendigen Wesen von allem Fleisch besteht, dass künftig die Wasser nicht mehr zur Sintflut werden sollen, die alles Fleisch verdirbt.
16 Darum soll der Bogen in den Wolken sein, dass ich ihn ansehe und an den ewigen Bund gedenke zwischen Gott und allen lebendigen Wesen von allem Fleisch, das auf der Erde ist!“
17 Und Gott sprach zu Noah: „Das ist das Zeichen des Bundes, den ich aufgerichtet habe zwischen mir und allem Fleisch, das auf der Erde ist.“
Allein die Tatsache, dass diese Aussage hier gemacht wird, sagt uns ohne jeden Zweifel, dass es vor der Flut keine Regenbögen gab. Es bedeutet nicht, dass es vor der Flut keinen Regen gab, sondern dass der Himmel, wenn es Regen gab, das Licht anders gestreut hat.
Mit anderen Worten: Bereits in Genesis 1 lesen wir von einem Baldachin über der Erde, der so genannten „raquia“. An dieser Stelle stellten wir fest, dass es sich wahrscheinlich um einen festen Baldachin aus Wasser handelte, das gefroren war.
Weil dieser Baldachin da war, wäre das Licht anders in die Augen der Menschen gekommen und es wäre kein Regenbogen entstanden. Nach der Flut, als der Baldachin verschwunden war, wusste Gott, dass der neue blaue Himmel nach der Flut Regenbögen hervorbringen würde. Und so benutzte Er dieses neue Schauspiel von Wunder und Schönheit als Zeichen des Bundes, den Er bestätigte.
Wenn du darüber nachdenkst, ist das der Grund, warum der Bund vor der Sintflut gegeben, aber erst nach der Sintflut bestätigt wurde. Kannst du nicht sehen, wie alles in der Bibel so perfekt geordnet und so logisch platziert ist? Wenn wir jetzt in den Himmel schauen und schreckliche Stürme auf uns zukommen sehen, werden wir daran erinnert, dass dies nur ein vorübergehendes und lokales Ereignis ist.
Und je dichter die Wolke ist, desto heller leuchtet der Bogen in ihr. Die große Lebenslektion, die der Regenbogen für uns bereithält, besteht darin, dass Gottes Ermutigung und Verlässlichkeit noch viel größer ist, wenn die vielen Schwierigkeiten des Lebens überhand nehmen. So wie die Sonne durch das Wasser scheint, um einen Bogen für unsere Augen zu machen, sollen wir das Licht Christi durch unsere Seele scheinen lassen, um in unseren Herzen eine ermutigende Hoffnung zu erzeugen.
Und das Grollen des Donners, das unseren Blick auf den Regenbogen lenkt, ist wie der Ruf des Heiligen Geistes an die tote Seele, die nach Gott sucht und darum ringt, ihn zu finden. Paulus sagt uns das Heilmittel für diesen trockenen Zustand –
Darum heißt es: „Wache auf, der du schläfst,
und stehe auf aus den Toten,
so wird Christus dich erleuchten!“ (Epheser 5,14)
Das Licht des Regenbogens für den physischen Menschen ist wie das Licht Christi für den geistigen Menschen. Wir können auf beide als gnädige Gaben unseres wunderbaren und herrlichen Schöpfers vertrauen. Wir danken ihm auch jetzt für die kostbaren Verheißungen, die aus Seinem Wort hervorgehen.
II. Ein Weinberg
Vor ein paar Wochen habe ich gesagt, dass verschiedene Verse in langen Erzählungen Dreh- und Angelpunkte innerhalb der Erzählung bilden. Normalerweise handelt es sich dabei um Ideen, die von den Geschehnissen auf beiden Seiten des Verses abgesetzt sind. Wir sind auf zwei davon gestoßen, die Noah betreffen.
Die erste war in Kapitel 6, in dem die Schlechtigkeit des Menschen beschrieben wird, aber als alles hoffnungslos schien, lesen wir diese Worte: “Aber Noah fand Gnade in den Augen des Herrn.”
Mitten im Flutbericht, der sich über einen Vers nach dem anderen erstreckt, lesen wir dann: “Dann erinnerte sich Gott an Noah.” Wenn du beim Lesen auf diese Art von Kommentaren achtest, kannst du verstehen, wie Gott die Geschichte an diesem Drehpunkt für den Leser dreht und eine neue Richtung vorbereitet.
Eine andere Art von Werkzeug, das Gott in Seinem Wort benutzt, findet sich in den folgenden zwei Versen –
18 Die Söhne Noahs aber, welche die Arche verließen, waren Sem, Ham und Japhet; und Ham ist der Vater Kanaans.
19 Von diesen drei Söhnen Noahs wurde die ganze Erde bevölkert.
Hat das jemand von euch gesehen? Ich möchte es noch einmal lesen.
In den vorangegangenen 17 Versen hatten Gott und Noah durch Opfer, Anweisungen, Bündnisse, Verheißungen und Zeichen miteinander zu tun. Noahs Söhne wurden in diesen Versen erwähnt, aber wenn, dann nur in Verbindung mit Noah. In diesen Versen kommt nun noch etwas hinzu.
Erinnerst du dich, dass ich in Kapitel 4 unserer Predigt über die Linie Kains immer wieder einen Namen hervorgehoben habe? Und auch in späteren Versen habe ich ihren Namen mehrmals erwähnt. Der Grund dafür ist, dass ihr Name für den kommenden Bericht wichtig war, aber wenn sie erwähnt wurde, stand fast nichts über sie drin. Lass mich dich an diesen Vers erinnern –
Und Zilla gebar auch Tubal-Kain, einen Lehrmeister für alle Handwerker in Bronze und Eisen. Und die Schwester von Tubal-Kain war Naama.
Aus einem scheinbar unerfindlichen Grund wurde Naamah erwähnt und nie wieder aufgegriffen. Aber wenn man die Bedeutung ihres Namens übersehen würde, dann wäre die Interpretation eines Großteils der restlichen Bibel fehlerhaft. Ein Name in einem Vers mit scheinbar keinerlei Bedeutung und doch so wichtig für das, was Gott uns sagt.
In den Versen, die wir gerade gelesen haben, heißt es: “Die Söhne Noahs aber, die aus der Arche gingen, waren Sem, Ham und Japheth. Und Ham war der Vater von Kanaan. Diese drei waren die Söhne Noahs, und von ihnen wurde die ganze Erde bevölkert.”
Das Werkzeug, das Gott uns gibt, ist nicht nur eine triviale Information über die Namen der Söhne Noahs. Stattdessen ist das Werkzeug die Einführung von Kanaan. Wie wir später in der Bibel sehen werden, hatte jeder der Söhne Noahs weitere Kinder. In der Völkertafel, die in Kapitel 10 folgt, werden 16 Söhne dieser drei Männer genannt, doch hier wird nur Kanaan erwähnt.
Das Werkzeug, das hier verwendet wird, ist etwas, das du in der ganzen Bibel immer wieder findest. Wenn etwas oder jemand ohne ersichtlichen Grund hinzugefügt wird, ist es in Wirklichkeit oft ein Schlüssel zum Verständnis des Gesamtbildes der Erlösung des Menschen oder eines anderen wichtigen Themas in der Bibel.
Achte darauf und denk darüber nach, wenn sie auftauchen, und du wirst sowohl tiefe Schätze als auch Zugang zu gesunder Lehre in deinem Verständnis der Bibel finden.
Jeder Mensch auf der Erde stammt von Noah ab, aber nach ihm beginnen die Trennungen. Wir sind alle Söhne von Sem, Ham oder Japheth. Wenn wir ein Sohn von Ham sind, dann sind wir vielleicht ein Sohn von Kanaan. Wenn wir ein Sohn Kanaans sind, dann können wir vielleicht etwas über uns selbst herausfinden, genauso wie Juden etwas über sich selbst herausfinden können. Sei aufmerksam und versteh das Wirken Gottes.
20 Noah aber wurde nun ein Landmann und legte einen Weinberg an.
21 Als er aber von dem Wein trank, wurde er betrunken und entblößte sich in seinem Zelt.
22 Und Ham, der Vater Kanaans, sah die Blöße seines Vaters und erzählte es seinen beiden Brüdern draußen.
23 Da nahmen Sem und Japhet das Gewand und legten es auf ihre Schultern und gingen rücklings und deckten die Blöße ihres Vaters zu und wandten ihre Angesichter ab, damit sie die Blöße ihres Vaters nicht sahen.
In fast allen Kommentaren wird Noah in diesen Versen hart angegangen, vor allem, weil er sich betrunken hat. Die Begriffe “Sünde”, “Schande”, “schwach”, “unvollkommen” und so weiter werden verwendet. Oder die Kommentatoren sagen, Noah habe nicht gewusst, dass er vom Wein betrunken werden würde, und stellen ihn deshalb als naiv dar, um ihn von der Schuld zu entlasten, die er ihrer Meinung nach an seinem Verhalten trug.
Aber keiner der Kommentare geht auf den Kern der Sache ein, noch stimmen sie mit dem überein, was Paulus im Neuen Testament über das Trinken sagt. Er sagt dort –
„Denn jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, sodass der eine hungrig, der andere betrunken ist. Habt ihr denn keine Häuser, wo ihr essen und trinken könnt?“ (1. Korinther 11,21)
Das Problem ist hier nicht, dass Noah betrunken war, auch wenn dies auf eine schlechte Entscheidungsfindung schließen lässt. Paulus stellt fest, dass die Leute beim Abendmahl betrunken waren, aber er tadelt sie nicht dafür. Und Noah war in seinem eigenen Haus, als er trank, was genau das ist, was Paulus seinen Mitchristen riet zu tun.
Es ist einfach inakzeptabel, Verse für Querverweise auszuwählen, um den eigenen persönlichen Überzeugungen in einer Sache zu entsprechen, wie z. B. betrunken zu sein oder überhaupt Alkohol zu trinken, und dann die Verse, mit denen man nicht einverstanden ist, zu missachten. Die Bibel ist ein einheitliches Ganzes, und was darin als zulässig verkündet wird, ist auch so zu behandeln, ob es uns persönlich gefällt oder nicht.
Bevor ich fortfahre, möchte ich darauf hinweisen, dass ich nicht für Trunkenheit werbe. Was ich tue, ist, den Weg zu gehen, den die Bibel uns weist, und nicht, die Bibel dahin auszulegen, wo ich sie haben möchte.
Das Problem in diesen Versen hat nichts mit Noahs Trunkenheit oder seiner Nacktheit zu tun – er war in seinem eigenen Haus. Das Thema hat mit den Handlungen Hams zu tun und ist der ganze Grund, warum Kanaan in diesen seltsamen und entscheidenden Vers eingeführt wurde, den wir uns vor ein paar Minuten angesehen haben.
Vor einigen Predigten habe ich gesagt, dass eine der wichtigsten biblischen Regeln darin besteht, sich nicht ablenken zu lassen oder unsere Bibelanalyse durch persönliche Voreingenommenheit oder das, was wir bereits glauben, zu beeinflussen.
Noah kümmerte sich um seine eigenen Angelegenheiten und sein Sohn Ham tat, was schändlich war. Aber auch hier wird, wie schon im ersten Vers, Kanaan ins Spiel gebracht. “Und Ham, der Vater Kanaans…” Wieder einmal geht es trotz der Taten Hams um Kanaan und nicht um Ham, obwohl Kanaan nicht einmal an den Taten seines Vaters beteiligt war.
Ham “sah die Nacktheit seines Vaters und sagte es seinen beiden Brüdern”. Wir können daraus schließen, dass seine Worte mehr waren als nur “Papa liegt nackt in seinem Zelt”. Vielmehr scheint es, dass Ham die Sache auf die leichte Schulter nahm und Noah entweder mit Verachtung oder Leichtfertigkeit behandelte. Mit anderen Worten, er machte zumindest Witze über seinen eigenen Vater gegenüber seinen Brüdern.
Aber seine Brüder behandelten ihren Vater mit einem anständigen, ehrfürchtigen und gehorsamen Respekt. Anstatt sich Hams unsittlichem Verhalten anzuschließen, nahmen sie ein Kleidungsstück, legten es auf ihre beiden Schultern, gingen rückwärts und bedeckten seine Blöße. Und während sie dies taten, wandten sie ihr Gesicht ab.
Im Buch Habakkuk lesen wir diesen vergleichbaren Vers –
„Wehe dir, der du deinem Nächsten zu trinken gibst und ihm deinen Gluttrank einschenkst und ihn auch betrunken machst, um seine Blöße zu sehen!“ (Habakkuk 2,15)
Wir können aktiv oder passiv in einer perversen Weise handeln, aber so oder so verurteilt die Bibel diese Handlungen. Gott ruft uns zu einem heiligen Leben auf und dazu, so zu handeln, dass sowohl unsere eigene Würde als auch die Würde der anderen gewahrt bleibt. Das ist das Versagen von Ham, und es führte zu den Konsequenzen unseres nächsten wichtigen Gedankens…
III. Ein Segen und ein Fluch
24 Als nun Noah von dem Wein erwachte und erfuhr, was ihm sein jüngster Sohn getan hatte,
25 da sprach er: „Verflucht sei Kanaan! Ein Knecht der Knechte sei er seinen Brüdern!“
26 Und weiter sprach er: „Gepriesen sei der Herr, der Gott Sems, und Kanaan sei sein Knecht!
27 Gott breite Japhet aus und lasse ihn wohnen in den Zelten Sems, und Kanaan sei sein Knecht!“
Es könnte sein, dass die Worte “was sein jüngerer Sohn ihm angetan hatte” besagen, dass Ham mehr tat, als nur respektlos über seinen Vater zu sprechen. Er könnte tatsächlich eine körperliche Perversion gegen seinen eigenen Vater begangen haben.
Das ist nicht unwahrscheinlich und würde einiges erklären, was wir im weiteren Verlauf der Genesis sehen werden. Doch egal, was tatsächlich geschah, Noah war wegen seines Verhaltens sehr verärgert über Ham.
Warum also verfluchte Noah nicht ihn, sondern Hams Sohn Kanaan? Auch hier haben Kommentatoren der Vergangenheit Kanaan in den Bericht eingefügt und gesagt, dass er an dem, was Ham tat, beteiligt gewesen sein muss. Aber es gibt zwei Dinge zu beachten, die das widerlegen.
Erstens wird nicht erklärt, warum Ham nicht zusammen mit Kanaan verflucht wurde. Und, was noch wichtiger ist, Kanaan wird nicht einmal erwähnt. Wir haben dies bereits in einer früheren Predigt beantwortet, aber lass uns die Antwort wiederholen.
Der Grund, warum Kanaan verflucht ist und Ham nicht, geht auf Vers 1 von Kapitel 9 zurück: “Da segnete Gott Noah und seine Söhne.” Damals sagte ich, als Gott Noah und seine drei Söhne segnete, war das sicherlich ein Segen für ihre physische Person und möglicherweise auch in einem geistlichen Sinne. Aber dieser Segen geht nicht unbedingt über sie hinaus.
Mit anderen Worten: Gott hatte Ham gesegnet und deshalb konnte Noah ihn nicht verfluchen. Wie die Bibel an anderer Stelle deutlich sagt –
„Wie sollte ich den verfluchen, den Gott nicht verflucht? Wie sollte ich den verwünschen, den der Herr nicht verwünscht?“ (Numeri 23,8)
Da Ham Gottes Segen erhalten hatte, wäre es ein Akt der Missachtung Gottes, wenn Noah sich umdrehen und ihn verfluchen würde. Stattdessen verfluchte er Kanaan. Ham war der jüngste Sohn von Noah, und Kanaan war der jüngste Sohn von Ham. Um in dieser Angelegenheit Gerechtigkeit walten zu lassen und sicherzustellen, dass er nicht denjenigen verfluchte, den Gott gesegnet hatte, richtete er seinen Fluch gegen Kanaan.
Dieser Fluch Noahs über Kanaan und die Segnung von Sem und Jafet durch Noah ist die erste ausdrückliche prophetische Äußerung eines Menschen in der gesamten Bibel. Es wird nicht gesagt, ob sein Sohn Ham gesegnet oder verflucht wird. Er bestätigt weder den Segen Gottes über ihn, noch spricht er einen Fluch über ihn aus.
Ham ist die große ignorierte Figur der Prophezeiung, und bis heute stehen die Volksgruppen, die weltweit zu den Söhnen Hams gehören, relativ weit außerhalb des Blickfelds der Weltöffentlichkeit.
Im nächsten Kapitel werden wir sehen, wie sich diese Söhne aufteilen. Der Fluch über die Kanaaniter wird immer offensichtlicher werden, bis zu dem Zeitpunkt, an dem Israel das verheißene Land bewohnt, und die Interaktion dieser Menschen mit Israel wird genau so sein, wie Noah es hier prophezeit hat.
Nach der Verfluchung Kanaans richtet Noah seinen ersten Segen an den zweiten Sohn – Sem. Dies ist bekannt als die Lehre von der göttlichen Erwählung. Abel wurde dem Kain vorgezogen. Als Abel getötet wurde, trat Seth an seine Stelle als auserwählter und adoptierter Sohn Gottes. Nun sehen wir zum zweiten Mal, dass ein zweiter Sohn über den ersten gestellt wird.
Dieses Muster wird sich in der Bibel fortsetzen und ausweiten und verweist direkt auf das Werk von Jesus Christus, der den gefallenen Adam ersetzt. Der Zweite ersetzt den Ersten. In der Geschichte von Abraham werden wir sehen, wie er den Segen erhält, obwohl er der zweite Sohn seines Vaters war.
Aus Abraham gingen zwei bemerkenswerte Söhne hervor, Ismael und Isaak, aber nur ein Sohn ist auserkoren, die erwählte Linie fortzusetzen – Isaak. Von Isaak kommen zwei bemerkenswerte Söhne, Esau und Jakob, aber nur Jakob wird auserkoren, die erwählte Linie fortzusetzen.
Von Jakob werden die 12 Söhne Israels abstammen – alle werden an seinem Segen teilhaben, aber von einem von ihnen, Juda, wird die Linie wieder verengt werden. Juda wird zwei bemerkenswerte Söhne haben – Serach und Perez, aber nur einer ist auserwählt, die Linie fortzusetzen – der zweite Sohn Perez.
Und so fährt die Bibel auf diese Weise fort. Wenn wir darüber nachdenken, können wir sehen, dass Gott jeden von uns genau an den Ort stellt, an dem Er Seine Weisheit und Sein Wissen zeigen will, und wenn Er das tut, verletzt Er nicht den freien Willen der Menschen auf der Welt. So ist Er sowohl gerecht als auch der Rechtfertiger aller, die ihren Glauben an Ihn zeigen.
In seinem Segen erwähnt Noah Japheth, seinen Erstgeborenen. Er sagt: “Möge Gott Japheth vergrößern”. Damit macht er ein Wortspiel mit seinem Namen. Der Name Japheth bedeutet so viel wie “vergrößern” oder “weit ausdehnen”. Noah segnet den Sohn mit genau dem Namen, den er ihm gegeben hat.
Insgesamt wird in der Prophezeiung dreimal das Dienertum Kanaans erwähnt, und er wird sowohl Sem als auch Jafet gegenüber direkt als Diener eingesetzt.
28 Noah aber lebte nach der Sintflut noch 350 Jahre lang;
29 und die ganze Lebenszeit Noahs betrug 950 Jahre, und er starb.
Hier sind wir nun beim letzten Vers von Kapitel 9 und unserem letzten Vers für heute angelangt. Noah war zur Zeit der Sintflut 600 Jahre alt und lebte danach noch 350 Jahre weiter. Das bedeutet, dass Noah im Jahr 2006 Anno Mundi (nach Erschaffung der Welt) gestorben ist.
Bevor wir den heutigen Tag abschließen, möchte ich euch allen noch eine Botschaft der Hoffnung und Zuversicht mit auf den Weg geben. In der Bibel gibt es Segnungen und Flüche, die auf verschiedene Menschen fallen, und ja, diese gehen auf die Nachkommen dieser Menschen über.
Das Problem vieler Menschen besteht darin, dass sie, wenn sie außerhalb der bevorzugten Linie stehen, das Gefühl haben, noch immer unter dem Fluch ihrer Väter zu stehen. Durch Jesus Christus haben jedoch alle die gleichen Vorrechte und die gleiche Erlösung. Im Bericht über Noah werden seine Söhne in dieser Reihenfolge aufgeführt – Sem, Ham und Jafet.
In der Apostelgeschichte ist dies die gleiche Reihenfolge, in der das Heil durch Christus zu den Menschen in der Welt kam. Zu den Söhnen Sems gehört Israel, und sie empfingen Jesus und die Gabe des Heiligen Geistes in Apostelgeschichte Kapitel 2.
Die Söhne Hams kamen als nächstes, als ein äthiopischer Eunuch Christus empfing und in Kapitel 8 der Apostelgeschichte getauft wurde. Und schließlich waren die Söhne Japhets in Kapitel 10 vertreten, als Kornelius, ein Italiener, mit seiner Familie Christus aufnahm. Mit anderen Worten: Gott hat einen Plan ausgearbeitet, der alle Völker der Welt, die durch diese drei Männer repräsentiert wurden, wiederherstellen sollte.
In Christus ist jeder Fluch aufgehoben, und jedes Herz ist neu gemacht. Alle, die Ihn anrufen, werden auf dieselbe Stufe gehoben, und keiner erhebt sich über den anderen.
Paulus erklärt dies im Buch der Galater –
„Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Sklave noch Freier, da ist weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle eins in Christus Jesus. Und wenn ihr Christus angehört, dann seid ihr Abrahams Same und Erben nach der Verheißung.“
Galater 3,28-29
Abraham stammte aus der bevorzugten Linie von Noahs Sohn Sem, aber wir alle sind durch Jesus Christus in denselben geistlichen Segen einbezogen. Ganz gleich, woher du stammst und wie deine Vergangenheit ausgesehen haben mag, in Jesus Christus gibt es eine große und herrliche Zukunft für dich als Gottes geliebtes und gesegnetes Kind.
Ein Regenbogen, ein Weinberg, ein Segen und ein Fluch
Gott sprach zu Noah und zu seinen Söhnen auch
Und siehe, ich richte meinen Bund mit euch auf
Und dieser Bund wird ewig bestehen, das ist wahr
Ich schließe ihn auch mit euren Nachkommen, ganz klar
Und mehr noch, es ist mit jedem Lebewesen, das ihr seht
Mit den Vögeln, dem Vieh und jedem Tier, das bei euch steht
Von allem Leben, das die Arche verlässt, kommt das Versprechen von mir, ganz klar
Dies ist mein Bund und meine Worte an euch sind wahr
Nie wieder soll alles durch eine globale Flut sterben
oder alles Leben durch Wasser verderben
Ich schließe meinen Bund mit euch und verkünde dies
Mein Versprechen ist Teil des Plans, den ich euch wissen lies
Und das ist das Zeichen des Bundes zwischen mir und euch
der für alle Lebewesen und mit euch für alle Generationen läuft
Ich setzte meinen Regenbogen in die Wolke, um daran zu erinnern, für immer da,
Dass deine Flut die letzte dieser wässrigen Verwüstungen war
Wenn ich eine Wolke über das Land bringe, wird es sein
dass der Regenbogen in der Wolke scheint, hell und rein
Und ich will meines Bundes gedenken, es soll bestehen bleiben
Nie wieder wird eine zerstörerische, globale Flut so ansteigen
Der Regenbogen wird in der Wolke sein, um mich zu erinnern.
Ich werde auf ihn schauen, und denken an mein Versprechen für immer
zwischen Gott und jedem Lebewesen, unrein oder rein
Mein Wort ist wahr, also bitte ich dich, kein zweifelnder Thomas zu sein
Die Söhne Noahs aber, waren drei, die mit auf der Arche kamen
Sem, Ham und Japheth, ein jeder hatte seinen eigenen Namen.
Und Ham war der Vater Kanaans, den der Fluch traf sodann
Wenn Ham etwas falsch machte, fiel die Schuld auf Kanaan.
Noah wurde ein Bauer und pflanzte einen Weinberg in die neue Welt
Dann trank er von dem Wein und lag betrunken und unbedeckt in seinem Zelt
Und Ham achtete nicht auf die Sittsamkeit, der dachte schlicht
Und er redete mit seinen Brüdern in böser Absicht
Aber Sem und Jafet behandelten ihren Vater mit Respekt
Auf fürsorgliche Weise wurde Noahs Blöße von ihnen bedeckt
Sie hatten ihr Gesicht abgewandt, und seine Würde schützten sie
Ihre Taten werden als edel gepriesen, bis heute vergaß man es nie
Als Noah von seinem Wein erwachte, wusste er, was Ham getan
Und Noah verfluchte zur Vergeltung Hams jüngsten Sohn dann
Verflucht sei Kanaan, ein Knecht von Knechten soll er sein
Er soll seinen Brüdern dienen, denn sein Vater war sehr gemein
Gesegnet sei der Herr, der Gott Sems, ja, gesegnet sei er
Und möge Kanaan sein Knecht sein, Sem regiere über ihn her
Gott möge Japheth vergrößern, und in Sems Zelten möge er wohnen
Und möge Kanaan sein Diener sein, auch zum Polieren von dessen Kronen
Noah lebte nach der Sintflut 350 Jahre lang
So waren alle Tage Noahs 950 und er starb dann
Er durchlebte große Prüfungen und sicherlich fielen viele Tränen herab
Man kann sagen, dass er seinen Glauben perfekt angewandt hat
Und auch wir können wie Noah Söhne Gottes genannt werden
Wenn wir Jesus als unseren Herrn anrufen, dann sind wir Miterben
Wenn wir das tun, werden wir auf himmlischen Straßen wandeln
Einfach, indem wir glauben, Gott beim Wort nehmen und danach handeln
Halleluja und Amen…
Nimm dir über die nächste Woche Zeit, Genesis 10,1-5, Die Völkertafel, Teil 1, Die Söhne Japheths, zu lesen.
