Genesis 3:7-13 (Nackt und entblößt)

Genesis 3:7-13 (Nackt und entblößt)

Einleitung:

Unsere letzte Predigt endete mit diesem Vers – “Als nun die Frau sah, dass der Baum gut für die Nahrung war, dass er angenehm für die Augen war und ein Baum, der weise macht, nahm sie von seiner Frucht und aß. Sie gab auch ihrem Mann, der bei ihr war, und er aß.” Bevor wir weitermachen, lasst uns zurückgehen… zurück zu Kapitel 2 –

“Von allen Bäumen des Gartens dürft ihr essen; aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen dürft ihr nicht essen, denn an dem Tag, an dem ihr davon esst, werdet ihr sicherlich sterben.”

Eine Frage muss angesprochen und beantwortet werden, bevor wir weitermachen können. Dies ist ein Thema, das in den verbleibenden 1187 Kapiteln der Bibel immer wieder auftaucht  und von jedem in Erinnerung behalten werden muss, der bereit ist, die allgemeine Grundaussage der Bibel zu akzeptieren.

Die Frage ist: “Wenn Gott gesagt hat, dass Adam an dem Tag sterben würde, an dem er von der Frucht gegessen hat, wie können wir dann mehr Predigten über das Leben Adams halten – beginnend mit dem heutigen Tag? Hat Gott gelogen?”

Die Antwort lautet: “Nein, Gott hat nicht gelogen.” Nun, wenn Gott nicht gelogen hat und Adam nicht physisch gestorben ist, dann muss etwas anderes passiert sein. Von der heutigen Passage an, sogar bis zum heutigen ersten Tag des Jahres 2012 (Tag des Schreibens dieser Predigt), war der Mensch tot… geistig tot. Wir werden tot geboren und bleiben es, bis Christus in unserem Leben wirkt.

Adam und die Frau starben geistig, als sie von der Frucht aßen, und alle Menschen werden in Adam geboren und sind geistig tot. Dies ist die Prämisse der Bibel – dass alle Menschen in Sünde geboren werden und somit bei der Empfängnis von Gott getrennt sind. Das Einzige, was dies korrigieren kann, ist eine neue Geburt – “wiedergeboren” zu werden, wie Jesus es ausdrückt.

Paulus erklärt dies im Buch der Römer. Obwohl er hier über das mosaische Gesetz schreibt, gilt die gleiche Voraussetzung für den Ungehorsam von Adam und der Frau.

Was wollen wir nun sagen? Ist das Gesetz Sünde? Das sei ferne! Aber ich hätte die Sünde nicht erkannt, außer durch das Gesetz; denn von der Begierde hätte ich nichts gewusst, wenn das Gesetz nicht gesagt hätte: Du sollst nicht begehren! Da nahm aber die Sünde einen Anlass durch das Gebot und bewirkte in mir jede Begierde; denn ohne das Gesetz ist die Sünde tot. Ich aber lebte, als ich noch ohne Gesetz war; als aber das Gebot kam, lebte die Sünde auf, und ich starb; und eben dieses Gebot, das zum Leben gegeben war, erwies sich für mich als todbringend.
Römer 7, 7-10

Paulus sagte: „Ich aber lebte, als ich noch ohne Gesetz war; als aber das Gebot kam, lebte die Sünde auf, und ich starb“

Der Tod kam durch das Gesetz, obwohl das Gesetz, das von Gott kam, gut war. In unserer letzten Predigt haben wir dieses Problem gelöst, als wir uns angesehen haben, wie zwei Dinge, die beide in einem “guten” Zustand geschaffen wurden, Böses hervorbringen können. Das Gesetz, in diesem Fall das Fernbleiben vom Baum der Erkenntnis, wirkte auf den mangelhaften Willen von Adam und der Frau.

Das hat den Tod herbeigeführt, und der Tod hält im Menschen bis zum heutigen Tag an. Wenn wir nicht wiedergeboren werden, bleiben wir geistig tot und von Gott für die Ewigkeit getrennt.

Text Verse:  Jesus antwortete und sprach zu ihm: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen!“ Nikodemus spricht zu ihm: „Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Er kann doch nicht zum zweiten Mal in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden?“ Jesus antwortete: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen! Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, das ist Geist.“
Johannes 3, 3-6

Möge Gott heute durch sein Wort zu uns sprechen, und möge sein glorreicher Name immer gepriesen werden.

I. Verbergen

⁷ Da wurden ihnen beiden die Augen geöffnet, und sie erkannten, dass sie nackt waren; und sie banden sich Feigenblätter um und machten sich Schurze.

Adam und die Frau (ich nenne sie `die Frau´, weil sie noch nicht benannt wurde – nicht als Beleidigung für sie. Irgendwann wird sie seine Frau genannt werden, und später dann “Eva”). Wie auch immer, ihnen wurden die Augen geöffnet. Sie sahen die Auswirkungen des Bösen, denn sie hatten vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen, und sie erkannten plötzlich ihren nackten Zustand.

Sie wussten nun, was es heißt, Scham zu fühlen, und sie versuchten, diese Scham zu verbergen.  Sie taten dies, indem sie Feigenblätter zusammennähten. Es gibt mehrere Dinge, die wir diesem einen Vers entnehmen können, und die Handlungen sind der Schwerpunkt der drei Aspekte –

Der erste Aspekt ist, dass sie ihre Sünde aufgrund ihrer Taten erkannten. Ihnen war ein Gesetz gegeben worden, und sie waren ungehorsam. Paulus, als er vom Gesetz des Mose (mosaischen Gesetz) sprach, sagte das Folgende. Ich verwende seine Logik in einer Weise, die mit dem vergleichbar ist, was Adam tat –

…alle nämlich, die ohne Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne Gesetz verlorengehen; und alle, die unter dem Gesetz gesündigt haben, werden durch das Gesetz verurteilt werden — denn vor Gott sind nicht die gerecht, welche das Gesetz hören, sondern die, welche das Gesetz befolgen, sollen gerechtfertigt werden.
Römer 2, 12-13

Adam und die Frau versagten in dem Gesetz, das ihnen gegeben worden war. Ihre Taten sprachen gegen sie.

In Galater 3:11 wird dieselbe Logik angewendet –

Dass aber durch das Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar; denn »der Gerechte wird aus Glauben leben«
Galater 3,11

Ich hoffe, du fängst an zu verstehen oder bist nun besser in der Lage zu verstehen, was ich in der Predigt über den freien Willen aus Genesis 2:16, 17 erklärt habe. Keiner wird durch das Gesetz gerechtfertigt. Adam und die Frau brauchten den Glauben, aber ihre Taten, die nicht auf ihrem Glauben beruhten, führten zu ihrer erbärmlichen Lage.

Der zweite Aspekt beim Nähen von Feigenblättern ist, dass sie ihre Hilflosigkeit erkannten. Sie verließen sich darauf, dass ihre Taten sie dazu bringen würden, “wie Gott zu sein”. Aber auch wenn dies tatsächlich geschah – dass sie wie Gott wurden, um Gut und Böse zu erkennen – machte es sie auch auf andere Weise weniger gottgleich. Ihr geistlicher Tod in jenem Moment und ihre Werke zeugten gegen sie. Dies ist der toten Gemeinde von Laodizea in Offenbarung Kapitel 3 – verblüffend ähnlich

„Du sagst: ‘Ich bin reich und wohl versorgt; mir fehlt nichts.’ Aber du weißt nicht, wie erbärmlich und jämmerlich du dran bist: arm, nackt und blind. Ich rate dir, Gold von mir zu kaufen, Gold, das im Feuer geläutert ist, damit du reich wirst, und weiße Kleider, damit du etwas anzuziehen hast und man die Schande deiner Nacktheit nicht sieht, und Salbe für deine Augen, damit du sie einsalben und dann wieder sehen kannst.“
Offenbarung 3, 17-18

Adam und die Frau dachten, sie würden alles bekommen und keinen Mangel haben, aber stattdessen wurden sie armselig, wie die Gemeinde in Laodizea  – Geschöpfe, die ein mühsames Dasein vom Ackerboden fristen würden, der sie nur widerspenstig versorgen würde.

Sie wurden unglücklich – Geschöpfe, die sich nach einer Rückkehr in den Garten zurücksehnten, den sie verloren hatten, und die stattdessen dazu bestimmt waren, Prüfungen zu bestehen und Mühen, Schmerzen und Kummer zu haben.

Sie wurden arm – Geschöpfe, die nicht mehr die Reichtümer des Himmels hatten, sondern die Dornen der Erde. Sie hatten nicht mehr das Wasser des Lebens. Stattdessen kam ihr Wasser aus Brunnen, die in das Land gegraben wurden und die mit der Kraft ihres Arms heraufgezogen werden mussten.

Sie wurden blind – Geschöpfe ohne geistliches Leben und ohne Augen, um die geistlichen Dingen unterscheiden zu können. Stattdessen tappten sie durch eine Welt der Finsternis und des Bösen.

Und sie wurden nackt – Geschöpfe, die sowohl körperlich als auch geistlich entblößt waren.  Ihre Blöße zeugte damals gegen sie, und zeugt auch bis zum heutigen Tag gegen uns.

Glaubst du, dass es ein Zufall ist, dass Jesus diese Punkte gegenüber der Gemeinde von Laodizea anspricht? Nein. Gott hat zu ihnen gesprochen und spricht auch zu uns, dass alle Taten der Welt uns nichts nützen, wenn sie nicht im Glauben geschehen.

Der dritte Aspekt ihres Bemühens, sich zu bedecken, ist, dass sie versucht haben, die Dinge aus eigenem Antrieb in Ordnung zu bringen. Mit anderen Worten – sie waren ungehorsam, sie haben gesündigt, sie haben ihre Nacktheit gesehen und versucht, sie mit Feigenblättern zu bedecken. Feigenblätter sind nicht geeignet, um eine Person zu bedecken. Hier ein paar Gründe dafür –

Sie sind nicht stark genug für die Aufgabe – ein Blatt kann der Belastung nicht standhalten, die auf es einwirkt.
Sie sind nicht langlebig genug für die Aufgabe – sie nutzen sich ab beim Trocknen und fallen schnell in Stücke.
Sie sind nicht schützend genug für ausreichend Sicherheit, denn das Material ist nicht benutzerfreundlich für die Härten, denen wir ausgesetzt sind.

Jeder dieser Punkte weist Parallelen zu unseren Taten auf, mit denen wir versuchen, Gottes Gunst zu erlangen. Sie sind nicht stark genug, um unsere Sünde zu bedecken. Unsere Taten können der Belastung durch die Folgen der Sünde nicht standhalten. Sie sind nicht dauerhaft genug für diese Aufgabe; vorübergehende Taten können einer unendlichen Strafe nicht gerecht werden.

Und sie sind nicht schützend genug für die Sicherheit der Person. Die feurigen Pfeile des Teufels, die inneren Kämpfe der Sünde und die Schwäche unserer Seelen können nicht durch Taten überwunden werden. Stattdessen lassen sie uns im gleichen traurigen oder noch schlimmeren Zustand zurück als zuvor.

Dieses Muster hat sich unzählige Male wiederholt, seit die Sünde zum ersten Mal in die Welt kam. Wir tun Unrecht und versuchen, unser Unrecht zu verbergen.

Als entdeckt wurde, dass Bill Clinton eine außereheliche Affäre hatte, log er darüber und tat alles, was er mit seinen präsidialen Befugnissen tun konnte, um sie zu vertuschen. Er ging sogar so weit, dass er öffentlich darüber nachdachte, was die Definition von “ist” ist. Er hat schändlicherweise Feigenblätter zusammengenäht, um seine Schuld zu verbergen.

In gleicher Weise wurde der in Ungnade gefallene TV-Evangelist Jim Bakker beschuldigt, einer Sekretärin des Ministeriums 265.000 Dollar Bestechungsgeld angeboten zu haben, um ihren Ehebruch zu vertuschen. Er wurde auch wegen Betrugs, Steuerhinterziehung und Schutzgelderpressung verurteilt, die aus seiner Beteiligung an mehreren illegalen finanziellen Transaktionen während des Aufbaus von „Heritage USA“ stammten.

Selbst der erste König Israels, Saul, versuchte, sein Fehlverhalten zu vertuschen. Als er merkte, dass seine Sünde vor Gott aufgedeckt wurde, hatte er die Frechheit zu Samuel zu sagen: “Ich habe gesündigt; doch ehre mich jetzt bitte vor den Ältesten meines Volkes und vor Israel, …”

Im Gegensatz zu diesen Menschen hielt Hiob an seiner Rechtschaffenheit fest wie an einer Ehrennadel und verglich seine Taten sogar mit der Ungerechtigkeit Adams.

Aber ob es sich um einen Politiker, einen Minister, einen König oder Hiob handelt, ob wir etwas falsch gemacht haben oder nicht, wir stehen nackt und entblößt vor dem Gott, der die Herzen und den Verstand seiner Geschöpfe erforscht.

II. Ein Moment in der Zeit

⁸ Und sie hörten die Stimme Gottes des Herrn, der im Garten wandelte, als der Tag kühl war; und der Mensch und seine Frau versteckten sich vor dem Angesicht Gottes des Herrn hinter den Bäumen des Gartens.

Es ist erstaunlich, wie viele Theologen die wörtliche Auslegung dieses Verses leugnen. Gott der Herr, Jehova Elohim, der Gott der Macht und der Vollkommenheit, wandelte im Garten in der Kühle des Tages – auf Hebräisch: der “Wind des Tages”. Adam Clarke gibt uns seine Kommentare zu diesem Abschnitt –

“Die Stimme wird hier richtig verwendet, denn da Gott ein unendlicher Geist ist und sich auf keine Form beschränken lässt, kann er auch keine persönliche Erscheinung haben.” Mit anderen Worten: Er glaubt nicht, dass Gott im Garten gewandelt ist.

Die Hauptvoraussetzung für Menschen, die der wörtlichen Methode der Bibelauslegung folgen, ist, dass wir uns mit der wörtlichen Auslegung eines Textes zufrieden geben sollten, es sei denn, es lassen sich sehr stichhaltige Gründe anführen, die über die wörtliche Bedeutung hinausgehen.

Im Fall dieser Erzählung, in der Gott, der Herr, im Garten wandelt, gibt es keinen Grund zu leugnen, dass sie wörtlich zu nehmen ist und es gibt die Autorität des Gottes Wortes, dass es so sein sollte. Mit anderen Worten: Jehova Elohim wandelte wirklich im Garten Eden, genauso wie Er es tat, als Er Abraham in Genesis 18 begegnete; als Er mit Jakob in 1. Mose 32 rang; als Er Josua vor der Schlacht von Jericho erschien und wie Er es bei vielen anderen Gelegenheiten im Alten Testament tat.

Derselbe Gott, der Herr, wandelte unter Seinem Volk nach der Menschwerdung, als der Heilige Geist sich mit dem menschlichen Fleisch in der Person von Jesus Christus vereinigte. Jesus ist der Herr über Zeit und Raum, und Er wandelte im Garten und anderswo und erschien in Seiner eigenen Geschichte.

Man spekuliert darüber, wie lange es dauerte, bis Adam und die Frau tatsächlich im Ungehorsam von der Frucht aßen. In einem meiner Bibelkurse wurde ich das gefragt und meine Antwort war: “Wahrscheinlich nicht sehr lange.”

In einem jüdischen Kommentar, der eine Zeitleiste der gesamten Geschichte enthält, heißt es: “An dem Tag, an dem er erschaffen wurde, beging der Mensch die erste Sünde der Geschichte, indem er das göttliche Gebot übertrat, nicht vom ‘Baum der Erkenntnis von Gut und Böse’ zu essen. Adam und Eva wurden aus dem Garten verbannt, und die Menschheit wurde dem Tod, der Arbeit und der moralischen Verwirrung unterworfen.”

Dies scheint durch den Begriff “die Kühle des Tages” bestätigt zu werden. Es war das Ende des Tages, des Abends, als Jehova Elohim im Garten wandelte… genug Zeit war verstrichen, damit Seinen unschuldigen und kostbaren Geschöpfen die Augen geöffnet wurden.

Wenn das so ist – wenn sie wirklich am ersten Tag ihrer Erschaffung gesündigt haben – dann bringt das ein immens tiefgreifendes theologisches Konzept mit sich, und deshalb möchte ich dich daher vorwarnen, meine persönlichen Gedanken mit einem Körnchen Salz zu betrachten und dennoch über sie nachzudenken, als wären sie die erlesensten Früchte.

In Genesis 1 heißt es am Ende des sechsten Schöpfungstages: “Da sah Gott alles, was Er gemacht hatte, und es war wirklich sehr gut. Und der Abend und der Morgen war der sechste Tag.”

Wenn Adam vor dem Ende des sechsten Tages gefallen ist, und alles sehr gut war, dann sah Gottes Plan vor, dass Seine Geschöpfe am Ende des sechsten Tages vollständig sein sollten und es ihnen nicht an Wissen mangelte. Ist ein unschuldiges Geschöpf – das nicht zwischen Gut und Böse unterscheiden kann – vollständig oder nicht?

Wenn der Mensch in den Garten gesetzt wurde, um seinen Schöpfer anzubeten und ihm zu dienen, könnte er es ohne dieses Wissen tun? Ich persönlich würde sagen, nein. Und deshalb ist das Buch der Offenbarung, wo wir die Wiederherstellung des Gartens für Geschöpfe, die die Erkenntnis von Gut und Böse haben, sogar noch bedeutender, als wir uns vorstellen können!

Von 7000 Jahren menschlicher Existenz, das sind 2.520.000 Tage, war nur 1 Tag so gewesen, wie er hätte sein sollen, und oh, wie sehr warten wir auf die Wiederherstellung dieses perfekten Tages!

Ich denke, dass dies durch die Ruhe Gottes an Tag 7 unterstützt wird. Gott ruhte an diesem Tag von Seiner Arbeit, und der Zweck des Menschen war es, in Gottes Ruhe einzugehen. Da das der Fall ist, macht es durchaus Sinn, dass der Mensch vor dem 7. Tag aus dem Garten  vertrieben wurde.

Erst als die Fülle der Zeit gekommen war, als Jesus gekreuzigt wurde und auferstanden war, durfte der Mensch tatsächlich in Gottes Ruhe eintreten. So heißt es in Hebräer 4,3: “Denn wir, die wir geglaubt haben, gehen in diese Ruhe ein…”

Dass Adam und die Frau am sechsten Tag der Schöpfung gefallen sind, wird auch durch die Bemerkung in Offenbarung 13,8 unterstützt – “Alle, die auf Erden wohnen, werden das Tier anbeten, alle deren Namen nicht geschrieben stehen in dem Lebensbuch des Lammes, das geschlachtet ist von Grundlegung der Welt an.”

Jesus Christus, das Lamm Gottes, wurde “geschlachtet von Anbeginn der Welt”. Die Sünde war es, die den Tod des Herrn notwendig machte, und deshalb war die Sünde bei der Erschaffung der Welt eingetreten – uns bekannt als die sechs Tage der Schöpfung.

Wir schauen um uns herum und sehen Tod, Sorgen, Elend und Schmerz, aber Gott sieht einen Plan, der viele Söhne zur Herrlichkeit bringen wird und der den Preis wert ist, um Geschöpfe zu haben, die die Größe Seines wunderbaren Plans schätzen können.

Unterschätze niemals die immense Herrlichkeit dessen, was Gott getan hat und tut in dieser andauernden Blase von Zeit und Raum!

III. Verstecken

⁹ Da rief Gott der Herr den Menschen und sprach: „Wo bist du?“
¹⁰ Und er antwortete: „Ich hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich, denn ich bin nackt; darum habe ich mich verborgen!“
¹¹ Da sprach er: „Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du etwa von dem Baum gegessen, von dem ich dir geboten habe, du solltest nicht davon essen?“

Mann o Mann… nichts hat sich in den letzten 6000 Jahren geändert. Der Herr rief zu ihm zu. “Adam… Hallooooo Adam! Wo bist du?“ Natürlich wusste Er, wo Adam war, aber Er lockte ihn auf zärtliche Weise heraus, so wie es Eltern mit ihrem widerspenstigen Kind tun würden.  Im Buch Jeremia stellt Gott diese rhetorische Frage  – 

„Oder kann sich jemand so heimlich verbergen, dass ich ihn nicht sehe?“, spricht der Herr. „Erfülle ich nicht den Himmel und die Erde?“, spricht der Herr.
Jeremia 23, 24

Der große König von Israel, David, versuchte, seine eigene Sünde vor dem Herrn zu verbergen, nachdem er mit Bathseba geschlafen hatte und dann ihren Mann Urija töten ließ. Nehmen wir uns ein paar Augenblicke Zeit und lesen den Bericht –

⁵Aber die Frau wurde schwanger. Sie schickte jemand zu David und ließ ihm ausrichten: “Ich bin schwanger.” ⁶Da schickte David eine Botschaft zu Joab: “Lass den Hetiter Urija zu mir kommen!” Joab tat es. ⁷Als Urija zu David kam, erkundigte sich der König nach dem Ergehen Joabs und des Heeres und nach dem Stand des Krieges. ⁸Dann sagte er zu ihm: “Geh nach Hause und lass dir die Füße baden!” Als Urija den Palast verließ, wurde ein Geschenk des Königs hinter ihm hergetragen. ⁹Doch Urija ging nicht nach Hause, sondern übernachtete bei den Dienern seines Herrn am Palasteingang. ¹⁰Als David gemeldet wurde, dass Urija nicht nach Hause gegangen war, fragte er ihn: “Warum bist du nicht nach Hause gegangen? Du hast doch einen langen Weg hinter dir.” ¹¹Urija erwiderte David: “Die Lade und die Männer von Israel und Juda wohnen in Zelten, selbst Joab, mein Herr, und seine Offiziere übernachten auf offenem Feld, und da sollte ich in mein Haus gehen, essen und trinken und mit meiner Frau schlafen? So wahr du lebst – bei deinem Leben, das werde ich nicht tun.” ¹²Da sagte David zu Urija: “So bleib auch heute noch hier, morgen lass ich dich gehen!” Also blieb Urija an diesem und am folgenden Tag in Jerusalem. ¹³David lud ihn ein, bei ihm zu essen und zu trinken, und er machte ihn betrunken. Aber am Abend ging Urija wieder nicht nach Hause, sondern legte sich auf sein Lager bei den Dienern seines Herrn.
David lässt den Ehemann ermorden ¹⁴ Am nächsten Morgen schrieb David einen Brief an Joab und ließ ihn durch Urija überbringen. ¹⁵Darin stand: “Stellt Urija an die vorderste Front, wo der Kampf am härtesten ist, und zieht euch dann hinter ihm zurück, dass er getroffen wird und stirbt!” ¹⁶Joab hatte die Stadt ständig im Blick und wusste, wo ihre besten Kämpfer standen. Dort setzte er Urija ein. ¹⁷Als die Belagerten einen Ausfall machten und Joab ein Gefecht lieferten, fielen einige von Davids Leuten. Auch Urija, der Hetiter, fand dabei den Tod. …(und einige Verse weiter unten) ²⁶Als Urijas Frau hörte, dass ihr Mann tot war, hielt sie die Totenklage für ihn. ²⁷Nach Ablauf der Trauerzeit holte David sie zu sich in seinen Palast. Sie wurde seine Frau und gebar ihm einen Sohn. Doch Jahwe missfiel sehr, was David getan hatte.
Samuel 11, 5-17 & 26-27

David versuchte, seine Sünden mit Feigenblättern zu verbergen, aber der Herr wusste, was geschehen war. Statt Bosheit zu begehen und uns hinter Laub zu verstecken, gibt uns Paulus im Römerbrief einen viel besseren Weg –

Lasst uns ein Leben führen, wie es zum hellen Tag passt, ein Leben ohne Fress- und Saufgelage, ohne Bettgeschichten und Sexorgien, ohne Streit und Rechthaberei. Werft das alles von euch ab und zieht stattdessen den Herrn Jesus Christus an! Gebt euren Wünschen nicht so weit nach, dass die Begierden wach werden!
Römer 13, 13-14

Weil das, was David tat, so eng mit dem Bericht von Adam verbunden ist, lass uns zurückgehen und uns den weiteren Vergleich ansehen – “Da sandte der Herr Nathan zu David.”

Nathan ist der Prophet des Königs. Hörst du nicht, wie der HERR hier Adam ruft … “Aaaadam, Oh Aaadam!” Aber anstelle von Adam ruft der HERR nach seinem geliebten König – “David… Oh Daaavid!”

¹Jahwe schickte Natan zu David. Der ging zu ihm und sagte: “Zwei Männer lebten in einer Stadt. Der eine war reich, der andere arm. ²Der Reiche hatte sehr viele Schafe und Rinder. ³Der Arme hatte nur ein einziges kleines Lämmchen. Er hatte es gekauft und zog es auf. Es wurde zusammen mit seinen Kindern bei ihm groß. Es aß von seinem Bissen, trank aus seinem Becher und schlief in seinem Schoß. Es war für ihn wie eine Tochter. ⁴Da kam ein Besucher zu dem reichen Mann. Doch der brachte es nicht übers Herz, eins von seinen Schafen oder Rindern zu nehmen, um es für den Wanderer zuzurichten. Darum nahm er dem Armen das Lamm weg und setzte es seinem Gast vor.”
Samuel 12, 1-4

David hörte aufmerksam zu, als ihm dieses Gleichnis über seine eigene Sünde von seinem Propheten Nathan vorgetragen wurde. Er war der König und derjenige, der über Rechtsfälle zu richten hatte. Als er dasaß und zuhörte, ahnte er nicht, was sein eigener Prophet, sein Sprachrohr des Herrn, ihm zu sagen versuchte.

Über wen sollte er sonst reden? Aber genau wie Adam hat er sich heimlich in seinem eigenen kleinen Garten versteckt. Er war nackt und mit Feigenblättern bedeckt, genau wie sein erster Vater.

Und genau wie der Garten war auch die Frau, mit der er sich verschworen hatte, sicher mit ihm hinter den Mauern seines Palastes versteckt. “Oh, Zion ist schön und bequem und der Herr sieht nichts.” Aber der Herr fand Adam, der sich in Eden versteckt hatte, und der Herr fand David, der sich in Zion versteckt hatte.

Der Garten Eden bedeutet ein “Garten der Freude” und Zion bedeutet ein “ausgedörrter Ort”. Von einem Extrem zum anderen “gehen die Augen des HERRN hin und her auf der ganzen Erde, um sich stark zu zeigen für die, deren Herz ihm treu ist.“

IV. Die Verantwortung abschieben

¹²Der Mensch erwiderte: “Die Frau, die du mir zur Seite gestellt hast, gab mir etwas davon; da habe ich gegessen.” 

Ich mache das sehr oft. Wann immer ich wegen einer Missetat erwischt werde, schiebe ich die Schuld auf meine Schönheit (meine Frau). “Es war alles Hidekos Schuld, siehst du das denn nicht? Sie hat mich dazu gezwungen, die kleine Teufelin.”

Nun, vielleicht nicht immer…

Aber das ist unsere natürliche Veranlagung. Wir geben unseren Kollegen die Schuld, wenn es bei der Arbeit nicht funktioniert. Wir geben unserem Bruder oder unserer Schwester die Schuld, wenn Mama und Papa herausfinden, was wir getan haben. Wir geben McDonald’s die Schuld, weil der Kaffee zu heiß ist, wenn wir ihn dummerweise fallen lassen und uns verbrennen. Wir beschuldigen die Reichen für unsere finanziellen Nöte. Wir geben Gott die Schuld für alles Schlechte, das wir nicht kontrollieren können. Wir lieben es, mit dem Finger auf andere zu zeigen und die Schuld auf andere abzuwälzen.

Adam hat den Schwarzen Peter weitergegeben und er ist genau vor Evas Füßen gelandet. Aber was außerdem hier steht, ist noch ein bisschen mehr… “Die Frau, die du mir gegeben hast, um mit mir zu sein…”  – „ha-issha asher nathata imadi“

“Die Frau hat mich dazu gezwungen, aber eigentlich ist es deine Schuld. Du hast sie in meinen Schoß gesetzt. Ohne sie wäre es sicher besser gewesen.” Und das ist das Muster der Ungerechten unter den Menschen durch die Jahrhunderte hindurch. Nicht nur, dass wir die Verantwortung abschieben, sondern wir finden auch einen Weg, Gott dabei zu beschuldigen.

Das ist wirklich das Zeichen der ungerechten Seele. Das ist es, was König Saul tat, als er dem Befehl Gottes nicht gehorchte, alles zu zerstören, was den Amalekiter gehörte, als er gegen sie kämpfte –

Als Samuel zu Saul kam, empfing dieser ihn mit den Worten: “Jahwe segne dich! Ich habe den Befehl Jahwes ausgeführt.” “Aber was höre ich da für Schafe blöken und welche Rinder höre ich brüllen?”, entgegnete Samuel. “Man hat sie von den Amalekitern mitkommen lassen”, erwiderte Saul. “Das Volk hat die besten Schafe und Rinder verschont, um sie Jahwe, deinem Gott, zu opfern. An allen anderen haben wir den Bann vollstreckt.”
Samuel 15, 13

Saul schob die Schuld auf Gott: “Ich habe es getan, weil Gott es so gewollt hätte.” Aber diese reuelose Haltung, nachdem sie herausgefunden wurde… die Haltung, die so ähnlich wie bei Adam war, passte überhaupt nicht zu David. Wie konnte der Herr David “einen Mann nach meinem Herzen” nennen, obwohl er Ehebruch begangen hatte und mordete? Fahren wir mit Davids Prozess vor dem Herrn fort.

⁵David wurde sehr zornig über diesen Mann und sagte zu Natan: “So wahr Jahwe lebt: Der Mann, der das getan hat, ist ein Kind des Todes! ⁶Dazu muss er das Lamm vierfach ersetzen. Das ist die Strafe dafür, dass er diese Untat beging und kein Mitleid hatte.” ⁷Da sagte Natan zu David: “Du bist der Mann! So spricht Jahwe, der Gott Israels: ‘Ich habe dich zum König über Israel gesalbt, ich habe dich aus der Hand Sauls gerettet, ⁸ich habe dir den ganzen Besitz deines Herrn gegeben und die Frauen deines Herrn in deinen Schoß gelegt. Ich habe dich zum König über Israel und Juda gemacht. Und wenn das noch zu wenig war, hätte ich dir noch dies und das dazu gegeben. ⁹Warum hast du das Wort Jahwes verachtet und getan, was ihm missfällt? Du hast Urija, den Hetiter, mit dem Schwert erschlagen, und dann hast du dir seine Frau genommen! Ihn selbst hast du ja durch das Schwert der Ammoniter umgebracht.
Samuel 2, 5-9

V. Die Dose die Straße hinunterkicken

Die meisten von euch haben wahrscheinlich schon einmal den Begriff “die Dose die Straße hinunterkicken” gehört (Redewendung im Englischen). Damit ist gemeint, dass jemand, der für etwas beschuldigt wird, sich umdreht und jemand anderem die Schuld dafür gibt. In der ersten Besetzung der Welt hat uns die Frau gezeigt, wie man das macht.

Frauen haben uns auch noch andere Neuerungen beschert. Nach langwierigen Recherchen im Internet und anderswo, habe ich 7 Frauen gefunden. Die wunderbare

1) Bette Nesmith Graham erfand die Korrekturflüssigkeit zum Überdecken von Tippfehlern (so etwas wie TippEx);
2) Im 16. Jahrhundert entdeckte die Adelige Lady Mary Wortley Montagu die Pocken
3) Helen Greiner erfand den ersten Bombenentschärfungsroboter;
4) Sarah Blakely, Komödiantin und Unternehmerin, erfand SpanX – in ihrem
in ihrem Fall bin ich mir nicht sicher, ob sie jemals das Feld der Komödie verlassen hat;
5) Margaret Knight erfand Papiertüten… sie erfand weder Papier noch Tüten, aber sie erfand
Papiertüten;
6) Marion Donovan erfand Wegwerfwindeln; und
7) Hideko Garrett erfand eine praktikable Methode, eine völlig hilflose Seele
in einen effektiven Tellerwäscher und Ehemann zu verwandeln. Alles bemerkenswerte Erfindungen…

Frauen haben all diese bemerkenswerten Aufgaben erfüllt, aber unsere erste Mutter, Eva, hat das alleinige Recht, ” die Dose die Straße hinunterzukicken”.

¹³ Da sprach Gott der Herr zu der Frau: „Warum hast du das getan?“ Die Frau antwortete: „Die Schlange hat mich verführt; da habe ich gegessen!“

Adam war sehr darauf bedacht, die Schuld direkt Eva und indirekt dem Herrn zuzuschreiben. aber Eva drehte sich, ohne eine Sekunde zu verlieren, um und beschuldigte die Schlange. Paulus weist im Neuen Testament jedoch darauf hin, dass das “Kicken der Dose” (Weitergeben der Schuld) so weit geht –

¹³Denn zuerst wurde Adam geschaffen, dann Eva. ¹⁴Es war auch nicht Adam, der betrogen wurde. Die Frau ließ sich verführen und übertrat das Gebot.
Timotheus 2, 14

Ich schätze es, dass Paulus daran erinnert. Wenn wir beim 1. Timotheusbrief angekommen sind, welcher das 55. Buch der Bibel ist, kann es schwierig sein, all diese Dinge noch in der richtigen Reihenfolge zu halten.

Aber im Ernst: Dieses Muster läuft seit seinem ersten Auftreten quasi ununterbrochen weiter. Es ist so einfach, den Schwarzen Peter weiterzureichen und es ist selten, dass sich jemand zu seinen eigenen Fehlern bekennt.

Was tat König David, nachdem er mit seinen Sünden konfrontiert wurde? Er blieb standhaft und ertrug die Hitze –

¹³Da sagte David zu Natan: “Ich habe gegen Jahwe gesündigt.” Und Natan sagte zu ihm: “So hat auch Jahwe deine Sünde weggenommen, dass du nicht sterben musst.¹⁴Weil du aber den Feinden Jahwes durch diese Sache Anlass zur Lästerung gegeben hast, muss der Sohn, der dir geboren wird, sterben.” ¹⁵ Dann ging Natan nach Hause.
Samuel 12, 13-15

Ja, Sünde hat Konsequenzen und David hat dafür in seiner Familie und in den vielen Prüfungen bezahlt, denen er gegenüberstand. Aber wegen seines reuevollen Herzens und der Tiefe seiner Gefühle, wenn er mit seiner eigenen Sünde konfrontiert wurde, hat Gott ihn begünstigt.

Der 51. Psalm ist Davids tief empfundenes Eingeständnis seiner Verfehlungen und er hat die Seelen der Menschen seit über 2700 Jahren mit einem tieferen Verständnis darüber erfüllt, über welche Art von Herzenshaltung Gott sich freut in Seinem Umgang mit den Menschenkindern. Wenn wir sündigen, sollten wir stark genug sein, es zuzugeben und uns nicht mit Feigenblättern bedecken und nicht die Schuld anderen zuweisen, wenn wir ertappt werden. Vielmehr sollten wir unsere Sünden offen bekennen und weitergehen.

Ich lasse dich mit diesem letzten Vers zurück, damit du dich heute Abend daran erinnerst –

Vor Gott ist ja nichts verborgen. Alles liegt nackt und bloß vor den Augen dessen da, vor dem wir Rechenschaft ablegen müssen.
Hebräer 4,13

Die Tragödie im Garten

Die Frau wurde verführt und aß von der Frucht.
Sie gab sie an Adam weiter und auch er aß – welch ein Duft…
Er wurde zum zweiten willigen Rekruten
Diese traurige Geschichte lässt beinahe jedes Herz bluten.

Ihnen wurden die Augen geöffnet – sie waren nackt und entblößt
Sie erkannten, das Leben in Sünde ist nicht so glamourös

Sie nähten Feigenblätter zusammen, um ihre Schande zu verbergen
Und fertigten Decken an, die einfach zu schnell verderben.
Der Herr befragte sie über ihr Versteckspiel
Und sie erkannten, dass sie hatten verfehlt das Ziel.

“Wo bist du?”, rief der Herr. (Obwohl er es schon wusste)
“Ich habe mich versteckt, weil ich merkte, dass etwas nicht stimmen musste
Ich hatte Angst zu antworten, ich bin nackt … ja, das hatte ich nicht bedacht.
Und so habe ich mich versteckt, wie ein Schatten in der Nacht.”

“Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Was habt ihr getan?
Habt ihr von der verbotenen Frucht genommen, ist das etwa Scham?”
“Es war die Frau, die es getan hat, … die von dir gemachte!
Sie sagte, wie köstlich die Frucht ist – und wie sie mir zulachte!”

“Frau, was hast du getan, hast du zuvor mir denn nicht gelauscht?
Du hast das Leben unter dem Himmel gegen das Leben unter der Sonne eingetauscht.”
“Oh, mein Herr, es war die Schlange. Sie verführte mich und ich aß,
Und jetzt sehe ich, dass Sünde gar nicht so schlimm scheint, hier im Gras.”

Oh Gott, könnten wir es doch zurücknehmen und ungeschehen machen, was wir getan!
Das Leben war wunderbar unter dem Himmel,
Aber unter der Sonne ist es schrecklich und voller Scham.

Was können wir tun, um die Dinge in Ordnung zu bringen und können Heim?
Wohin können wir uns wenden, um geheilt zu werden?
Wie lange werden wir aus deinem Blickfeld verbannt sein?
Wie lange, müssen wir noch sterben?

Ich habe einen Plan, Kinder, aber ihr müsst warten,
Viele Jahre unter der Sonne in der Hitze schuften, außerhalb vom Garten.
Aber eines Tages werde ich das Himmelstor weit aufziehen,
Wenn mein eigener Sohn den Teufel wird besiegen.

Ich werde meinen eigenen Sohn schicken, um den Teufel zu besiegen.